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论毛泽东思想的活的灵魂毛泽东思想的活的灵魂，是贯串于毛泽东思想形成和发展的全过程，贯串于毛泽东思想各个组成部分的立场、观点和方法。它们有三个基本方面，即实事求是，群众路线，独立自主。以毛泽东为代表的中国共产党人，把辩证唯物主义和历史唯物主义运用于无产阶级政党的全部工作，在中国革命的长期艰苦奋斗中形成了具有中国共产党人特色的这些立场、观点和方法，丰富和发展了马克思列宁主义。我们要完整地准确地理解毛泽东思想，坚持和发展毛泽东思想，最根本、最重要的就是深刻领会和掌握毛泽东思想的活的灵魂。关于实事求是，大家知道，因为中国过去唯GDP论，GDP曾一度成为考核官员升迁的唯一指标，但因为有些官员在不正确政绩观的指导下，背离实事求是的工作作风，上报的GDP值被大量注水，下级骗上级，一直骗到国务院！这样做的直接后果是中央得不到基层的真实情况，导致决策失误！给国家的经济建设及民主政治建设造成不良后果！可喜的是，新一届政府纠正过去不正确的做法，重新树立起实事求是的工作作风，考核官员政绩综合各方面情况，提出了绿色GDP论！这一可喜的变化正是继承和发扬毛泽东思想活的灵魂最直观的表现！实事求是，就是从实际出发，理论联系实际，就是要把马克思列宁主义普遍原理同中国革命具体实践相结合。毛泽东思想作为马克思列宁主义普遍原理同中国革命具体实践相结合的产物，它的出发点和根本点就是实事求是。实事求是，在毛泽东思想的形成发展过程中，在毛泽东思想的全部科学原理中，起着重要的决定作用，是毛泽东思想的活的灵魂中最基本、最重要、最核心的一条，因而成为毛泽东思想的精髓。实事求是是毛泽东思想的根本观点和根本方法。毛泽东思想与马克思列宁主义是一脉相承的统一的科学体系。马克思列宁主义的理论基石和根本点，是辩证唯物主义和历史唯物主义，它的灵魂是“具体问题具体分析”。毛泽东思想是中国化的马克思主义，其灵魂就是实事求是。“实事求是”同“具体情况具体分析”，实质上是相同的。“实事”就是“具体情况”，“求是”就是“具体分析”。实事求是，是毛泽东用中国语言对马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义的生动概括。二）反对本本主义，一切从实际出发实事求是最主要的内容和要求，就是一切从实际出发，这是坚持实事求是的前提和基础。马克思列宁主义是我们党的行动指南，是我们研究和解决中国革命具体问题的立场、观点、方法，而不是僵死的教条。一切从实际出发，就是要以马克思列宁主义为指导，系统地研究中国的历史和现状，深入地分析中国社会和中国革命的具体问题，根据中国的特殊情况和形势的发展变化，制定适合中国特点和时代要求的政治路线与斗争策略。（三）坚持理论联系实际理论联系实际，就是理论和实践相结合，这是实事求是的又一基本内容和要求。中国共产党坚持以马克思列宁主义为理论指导，决不是因为马克思、列宁这些人是什么“先哲”，也不是因为这些理论是什么神秘的灵丹妙药，而是因为中国革命的斗争实践需要马克思列宁主义。如果有了正确的理论，只是把它空谈一阵，束之高阁，并不实行，那末，这种理论再好也是没有意义的。毛泽东反复强调，我们学习和研究马克思列宁主义，是要从中找到解决中国革命理论问题和策略问题的立场、观点、方法，使马克思列宁主义同中国实际结合起来，以指导我们的斗争实践，并在中国革命和建设的具体实践中推进马克思列宁主义的发展。群众路线是毛泽东思想的基本点也是党的根本工作路线。群众路线，就是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。它是以毛泽东为代表的中国共产党人，把马克思列宁主义关于人民群众是历史创造者的原理系统地运用在党的全部活动中，把辩证唯物主义的认识论同党的领导方法和工作方法统一起来而形成的党的根本工作路线。群众路线在毛泽东思想中占有重要地位。毛泽东思想是马克思列宁主义普遍原理同中国革命具体实践相结合的产物，这里所说的“中国革命具体实践”，就是以中国无产阶级和广大人民群众为主体的斗争实践。毛泽东思想是在人民群众的斗争实践基础上产生的，集中了人民群众的集体经验和智慧；毛泽东思想以符合最广大人民群众的最大利益为最高标准，反映了中国人民的根本利益和愿望；毛泽东思想是在从群众中来、到群众中去的实践过程中达到成熟的并不断发展的，是被群众斗争实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结。毛泽东主张一切从群众中来，一切回群众中去，正是因为他所直走的这种群众路线，才使得中国革命因为得到大多数群众的支持而取得胜利。但是现在中国在这方面做得极差！脱离群众路线直接后果是导致官员缺乏群众监督，而使得贪污腐败盛行！官员听不到群众的声音而使得制定的政策严重脱离实际！执政党失去了群众的拥护而使得执政之基产生了动摇！综上所述，毛泽东思想活的灵魂仍然具有极其重要现实指导意义三、独立自主（一）独立自主，自力更生，是从中国实际出发、依靠群众进行革命和建设的必然结论独立自主，自力更生，就是说中国的事情要按照中国的情况来办，走自己的发展道路；要依靠中国人民自己的力量来办，把我们的方针放在自己力量的基点上。这是中国共产党人坚持从中国实际出发、依靠群众进行革命的必然结论。毛泽东思想是中国共产党人独立自主地解决中国革命和建设问题的宝贵结晶，是在群众斗争实践经验基础上产生的，是对中国革命和建设的独创性经验的理论概括。因此，独立自主成为毛泽东思想的活的灵魂之一，无论过去、现在和将来，都是我们的立足点。（二）我们的方针要放在自己力量的基点上独立自主，自力更生，其基本思想就是要把我们的方针放在自己力量的基点上，从中国实际出发，找出适合中国情况的前进道路，并依靠中国人民的力量实现自己的斗争目标。在中国这样一个大国，尤其必须主要依靠自己的力量发展革命和建设事业。以毛泽东为代表的中国共产党人正是在这个基点上，独立地开创了具有中国特色的发展道路，发动和依靠中国人民的力量，终于使中华民族自立于世界民族之林，使我国在国际舞台上树立了独立自主的民族形象。（三）坚持独立自主，自力更生独立自主，自力更生，是我们党的立足点，是我国的基本国策。它在我国革命和建设的各项事业中，都具有普遍的指导意义，必须贯彻于我们的各项工作之中。只有正确地认识和把握这一立足点和基本国策，才能使我国的各项事业和我们的各项工作沿着正确的方向不断推向前进。坚持独立自主，自力更生，必须正确执行自力更生为主，争取外援为辅的方针。毛泽东一贯强调独立自主、自力更生，同时也十分重视中国与世界的密切联系。他认为：“在资本主义时代，特别是在帝国主义和无产阶级革命的时代，各国在政治上、经济上和文化上的互相影响和互相激动，是极其巨大的。”④“中国无论何时也应以自力更生为基本立脚点。但中国不是孤立也不能孤立，中国与世界紧密联系的事实，也是我们的立脚点，而且必须成为我们的立脚点。我们不是也不能是闭关主义者”。⑤中国革命的胜利，从根本上说是我们党坚持独立自主、自力更生的原则，依靠中国各族人民自身的力量取得的，但是有利的国际环境和各国革命力量的支持，也是一个重要的条件。在新中国成立后的一段时间里，主要由于长期被封锁、被孤立的客观环境，同时也由于对独立自主、自力更生的历史经验出现了片面性和绝对化的理解，我们曾一度忽视同外国的经济技术交流与合作，在一定程度上发生了闭关自守的倾向。实践证明，我们要坚持自力更生为主、争取外援为辅的方针，一方面要毫不动摇地坚持以独立自主、自力更生为立足点；另一方面，也要努力学习和借鉴外国一切对我们有益的先进事物，争取一切可能的外援。我们既要反对把独立自主、自力更生曲解为闭关自守，甚至把争取外援说成是“崇洋媚外”的错误观点；也要反对那种盲目迷信外国，以至于奴颜婢膝，卑躬屈节，丧失民族尊严，损害国家利益的丑恶行为。在毛泽东时代，中国人本着独立自主的思想，发扬自力更生，坚苦奋斗的精神，在科技上，取得了两弹一星的骄人战绩！而观今中国，某些人抛弃了独立自主的思想，妄想用什么市场换技术，启图通过市场的溢出效应来得到先进的技术，结果呢？我们得到了先进的技术了么？答案是否定的，就拿手机市场和汽车市场来说，我们在失去了市场的基础上，并没有得到先进的技术，市场开放至今仍然是国外的品牌占据主导地位！事实说明，我们在抛弃独立自主的思想的同时，也在被世界抛弃！毛泽东思想的活的灵魂的三个基本方面，并不是各自独立、互不相关的，而是相互贯通、有机统一的。我们应当相互联系地把它们作为一个整体来学习，才能完整地理解毛泽东思想的活的灵魂。同时，毛泽东思想的活的灵魂也不是孤立和抽象的，而是贯串于毛泽东思想的各个组成部分，表现在毛泽东的全部科学著作中，体现在中国共产党人的全部革命活动中。我们应当结合毛泽东思想的基本原理、毛泽东的科学著作和中国共产党的革命实践来学习，才能准确地把握毛泽东思想的活的灵魂。只有深刻地领会毛泽东思想的活的灵魂，才能更好地理解毛泽东思想，真正掌握毛泽东思想的立场、观点和方法，也才能灵活地运用到我们的工作实践中去。