七年级语文上册古诗词的译文及注释

人教版七年级语文上册古诗词的译文及注释1、《观沧海》东汉·曹操【原文】东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。【译文】：东行登上碣石山，来观赏大海。海水多么宽阔浩荡，碣石山高高耸立在海边。碣石山上树木丛生，各种草长得很繁茂。秋风飒飒，海上涌起巨大的波涛。日月的运行，好象是从这浩淼的海洋中出发的。银河星光灿烂，好象是从这浩淼的海洋中产生出来的。真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。【知识点】：这首诗是一首乐府诗。诗中对景物作总写的句子是：“水何澹澹，山岛竦峙；”详细写诗人见到的景象的句子是：“树木从生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起；”描写诗人想象中的景象的句子是：“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里；”本诗中最能反映作者博大襟怀的诗句是：“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”《观沧海》中通过丰富奇特的想象创造宏伟意境，抒发了作者宽广胸怀和豪迈气概的诗句是：“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”本诗的主要表达方式是描写，但是也有两句诗是叙事的，这两句诗是：“东临碣石，以观沧海；”【注释】：①东临碣(jié)石，以观沧海。东临碣石：东上碣石山。东：方位名词，这里作临的状语，表示向东、朝东。临：到，这里是登上的意思。碣石：古代山名，原在河北省乐亭县西南，滦河入海口的东面，今已沉入渤海中。以：连词，连接“东临碣石”和“观沧海”两个短语，所连接的后一部分表示前面动作行为的目的。观：看，这里是远眺、眺望的意思。沧海：东海，这里是泛称。以叙事发端，起调平稳。②水何澹澹(dàn)，山岛竦(sǒng)峙(zhì)。水：指海水。何：副词，用在形容词谓语前，表示程度之深。可译为“怎么这样”“多么”“那么”等。澹澹：水波动荡的样子。竦：同“耸”，高起，高耸。峙：直立。接着描绘登山观海所见壮丽景色。这两句写大海雄浑开阔的气象，是远景，全景。③树木丛生，百草丰茂。树木：指山岛(即作者所登的碣石山)上的树木。丛生：(草木)聚集在一处生长。这里是说林密。丰：茂密，茂盛。这两句写山岛，突出其林密草丰的特点，是近景，是局部。④秋风萧瑟，洪波涌起。萧瑟：秋风声。洪波：巨大的波涛。洪：大的意思。涌：形容大波掀动的样子。这两句写大海波涛汹涌的动态。以上六句描写，有静有动，有远有近，有主有从，都是实景。⑤日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。日月：太阳和月亮。之：结构助词，可不译。行：运行。若：像，好像。出其中：从大海中出来。其：代词，代大海。星汉：即天河，银河。灿烂：光彩耀眼。里：义同“中”，里面。这四句是说日月星辰都好像在大海的胸中运行，显示大海包容一切的博大胸怀。是虚拟之景，想象之词。沈德潜评论说这四句有“吞吐宇宙气象”。其实正是诗人气概和襟怀的写照。⑥幸甚至哉，歌以咏志。幸甚至哉：庆幸得很，好极了。幸：庆幸。至：极点。哉：助词，表示感叹语气。歌：动词，歌唱。以：连词，同“而”，连接“歌”和“咏志”两个动词。咏：用诗歌来抒发。志：心愿，胸怀。两句本来是配乐时用的套语，一般与正文意义无关。但在这首诗里却天然浑成，融为一体。【简析】汉献帝建安十年(205)，曹操平定冀州，袁绍的儿子袁尚、袁熙投奔乌桓(东胡族的一支)，次年乌桓人攻破幽州，俘虏汉民十余万。为消除边患，进而统一北方，曹操于建安十二年五月率师北伐。在八月的决战中，曹操以少胜多，大败敌军。凯旋途中，他跃马挥鞭，登上了秦皇、汉武曾登临的碣石山，心情激荡，浮想联翩。《观沧海》便是他当时思想感情的抒发。《观沧海》是中国文学史上第一首完整的写景诗，也是一首抒情诗，它通过写观沧海所见的壮丽景色，抒发自己意气昂扬的豪迈感情。2、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》唐·李白【原文】杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。【译文】：杨花落尽啦，子规鸟儿不住地在啼，听说你遭贬了，被贬到龙标去，一路上要经过辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪；让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧，伴随着君子你一直走到那夜郎以西！【注释】：①王昌龄：唐代人，天宝年间被贬为龙标县尉。②左迁：贬谪，降职。古尊右卑左，左迁即贬官。③龙标：唐代县名，在今贵州锦屏县，现保存有龙标书院，唐时甚僻。诗中指王昌龄，古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。④杨花：柳絮。⑤子规：即杜鹃鸟，啼声哀婉凄切。⑥五溪：唐人所说的五溪指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪，当时属于黔中道，在今湖南西部和贵州东部。⑦夜郎：汉代中国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权，称为夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。这里指贵州的夜郎(在今贵州西部地区)。李白当时在东南，所以说“随风直到夜郎西”。⑧闻：听说【知识点】①李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，正面写诗人的愁绪，把明月人格化，表达对友人不幸遭贬的深切同情与关怀的诗句是：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。②《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中借物以抒发自己悲苦哀怨之情的诗句是：扬花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。3、《次北固山下》唐·王湾【原文】客路青山下，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。【译文】：旅客要走的道路呀，正从青青北固山向远方伸展。江上碧波荡漾，我正好乘船向前。潮水上涨，与岸齐平，江面变得开阔无边。和风吹拂，风向不偏，一叶白帆好像悬挂在高远江天。红日从东海上诞生了，冲破残夜，驱尽大地的黑暗。大江弥漫着温煦的气息，春天提早进入了旧年。我多么思念亲爱的故乡，书信早已写好，如何寄回家园？掠过晴空的北归鸿雁啊，拜托你们，把信捎到洛阳那边。【注释】①次：旅途中暂时停宿，这里是停泊的意思。②北固山：在今江苏镇江北，三面临长江。③客路：旅途。④潮平两岸阔：潮水涨满时，两岸之间水面宽阔。⑤风正：顺风。⑥悬：挂。⑦海日：海上的旭日。⑧残夜：夜将尽之时。⑨江春：江南的春天。⑩归雁：北归的大雁。大雁每年秋天飞往南方，春天飞往北方。古代有用大雁传递书信的传说。青山：指北固山。乡书：家信。【知识点】：诗中有一个对偶句，蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理，这两句诗是：“海日生残夜，江春入旧年。”《次北固山下》中描写长江潮平岸阔，和风吹拂，风帆高悬的诗句是：“潮平两岸阔，风正一帆悬。”；写青山绿水的诗句是：“客路青山外，行舟绿水前。”；写时序更替，抒发思乡之情，蕴涵生活哲理的诗句是：“海日生残夜，江春入旧年。”；表现作者无限乡思的诗句是：“乡书何处达，归雁洛阳边。”；诗中既是写景，又是诗眼的句子是：“潮平两岸阔，风正一帆悬。”；《次北固山下》立意新颖，构思巧妙，富有哲理，“状难写之景如在眼前，含不尽之见于言外”，留传千古的名句是：“海日生残夜，江春入旧年。”；《次北固山下》“海日生残夜，江春入旧年”两句诗表现了诗人感到日复一日，年复一年归期难料的感情。4、《天净沙·秋思》元·马致远【原文】枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。【译文】：枯藤缠绕着老树，树枝上栖息着黄昏时归巢的乌鸦，小桥下，流水潺潺，旁边有几户人家，在古老荒凉的道路上，秋风萧瑟，一匹疲惫的瘦马驮着我蹒跚前行。夕阳向西缓缓落下，悲伤断肠的人还漂泊在天涯。【知识点】：马致远的《天净沙·秋思》：描写景物的氛围是萧条、冷落、凄凉的诗句是：枯藤老树昏鸦；古道西风瘦马；表明游子飘泊在外思乡心情（点明主旨、直接道出天涯游子之悲）的句子是：夕阳西下，断肠人在天涯。马致远在《天净沙·秋思》中用富有特征的9个景物描绘了一幅秋原黄昏行施图，即：枯藤、老树、昏鸦，小桥、流水、人家，古道、西风、瘦马。《天净沙·秋思》中点明主旨，道出游子悲苦惆怅的诗句是：夕阳西下，断肠人在天涯。【课外古诗词积累】1、《峨眉山月歌》唐·李白【原文】峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。【译文】峨眉山的半轮秋月，倒影映在平羌江上的粼粼江流。在静静的夜晚，我从清溪乘船向三峡进发。多么思念你呀！相思而不得见，我只好怀着恋恋不舍的心情，乘流东去，直下渝州。【注释】①峨眉山：在今四川峨眉县西南。②半轮秋：半圆的秋月，即上弦月或下弦月。③影：月光的影子。平羌：即青衣江，在峨眉山东北。源出四川芦山，流经乐山汇入岷江。④夜：今夜。发：出发。清溪：指清溪驿，属四川犍为，在峨眉山附近。⑤三峡：指长江瞿塘峡、巫峡、西陵峡，今在四川、湖北两省的交界处。一说指四川乐山的犁头、背峨、平羌三峡，清溪在黎头峡的上游。⑥君：指峨眉山月。一说指作者的友人。下：顺流而下。渝州：治所在巴县，今重庆一带。2、《江南逢李龟年》唐·杜甫【原文】岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。【译文】当年在岐王宅里，常常见到你的演出；在崔九堂前，也曾多次欣赏你的艺术。现在正好是江南风景秀美的时候，在这暮春季节再次遇见了你。【注释】李龟年：唐朝开元、天宝年间的著名乐师，擅长唱歌。因为受到皇帝唐玄宗的宠幸而红极一时。“安史之乱”后，李龟年流落江南，卖艺为生。岐王：唐玄宗李隆基的弟弟，名叫李范，以好学爱才著称，雅善音律。寻常：经常。崔九：崔涤，在兄弟中排行第九，中书令崔湜的弟弟。玄宗时，曾任殿中监，出入禁中，得玄宗宠幸。崔姓，是当时一家大姓，以此表明李龟年原来受赏识。江南：这里指今湖南省一带。落花时节：暮春，通常指阴历三月。落花的寓意很多，人衰老飘零，社会的凋弊丧乱都在其中。君：指李龟年。3、《行军九日思长安故园》唐·岑参【原文】强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。【译文】勉强地想要按照习俗去登高饮酒，却没有像王弘那样的人把酒送来。我在远方想念长安故园中的菊花，这时应正寂寞地在战场旁边盛开。【注释】九日：指九月九日重阳节。强：勉强。登高：重阳节有登高赏菊饮酒以避灾祸的风俗。怜：可怜。傍：靠近、接近。4、《夜上受降城闻笛》唐·李益【原文】回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。【译文】回乐峰前的沙地洁白似雪，受降城外的月色有如深秋白霜。不知何处吹起凄凉的芦管，惹得出征的将士一夜都在思念家乡。【注释】受降城：唐初名将张仁愿为了防御突厥，在黄河以北筑受降城，分东、中、西三城，都在今内蒙古自治区境内。另有一种说法是：公元646年(贞观二十年)，唐太宗亲临灵州接受突厥一部的投降,“受降城”之名即由此而来。回乐峰：唐代有回乐县，灵州治所，在今宁夏回族自治区灵武县西南。回乐峰即当地山峰。一作“回乐烽”：指回乐县附近的烽火台。城下：一作“城上”，一作“城外”。芦管：笛子。一作“芦笛”。征人：戍边的将士。尽：全。5、《秋词·其一》唐·刘禹锡【原文】自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。【译文】自古以来，骚人墨客都悲叹秋天萧条，我却说秋天远远胜过春天。秋日晴空万里，一只仙鹤排开云层扶摇直上，便引发我的诗情飞上云霄。【注释】悲寂寥：悲叹萧条。春朝：春天。排云：指排开云层。排：推，有冲破的意思。碧霄：青天。6、《夜雨寄北》唐·李商隐【原文】君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。【译文】你问我回家的日期，归期难定，今晚巴山下着大雨，雨水已涨满秋池。什么时候我们才能一起秉烛长谈，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情。【注释】寄北：写诗寄给北方的人。诗人当时在巴蜀（现在四川省），他的亲友在长安，所以说“寄北”。这首诗表达了诗人对亲友的深刻怀念。君：对对方的尊称，等于现代汉语中的“您”。归期：指回家的日期。巴山：指大巴山，在陕西南部和四川东北交界处。这里泛指巴蜀一带。秋池：秋天的池塘。何当：什么时候。共：副词，用在谓语前，表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。可译为“一起”。剪西窗烛：剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语，所指也不限于夫妇，有时也用以写朋友间的思念之情。却话：回头说，追述。【知识点】①表达诗人思念朋友，表达深沉离情，渴望团聚的诗句是：何当共剪西窗烛，却话