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温馨晨读篇自主学习篇合作探究篇审美写作篇氤氲书香篇这世上最有趣的事，第一是人，第二是书。因为，书能使人抓住这个世界秘密的核心。你读什么样的书就是什么样的人。如果你什么也不读，那么你的头脑就会萎缩，你的理想将因失去活力而动摇。哲思短章阅读的意义温馨晨读篇自主学习篇合作探究篇审美写作篇氤氲书香篇书籍和阅读带给我们的不仅是对心中理想世界的坚持，更是对我们思想和心灵的升华与净化，进而改变我们的生活轨迹。余秋雨先生曾经这样评论过书籍的功能，他说：“只有书籍，能把辽阔的时间浇灌给你，能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你，能把无数的智慧和美好对比着愚昧和丑陋一起呈现给你。区区五尺之躯，短短几十年光阴，居然能驰骋古今，经天纬地，这种奇迹的产生，至少有一半要归功于阅读。”阅读使文字具有了永恒的价值，它比图像更空灵，比记忆更清晰，比冥想更深邃。它让你站在巨人的肩膀之上，让你凌驾于伟人的思考之上。阅读是人社会化的重要途径，它把自然人转化为社会人。我们所认识的世界、人生、社会，很多都源于阅读。温馨晨读篇自主学习篇合作探究篇审美写作篇氤氲书香篇阅读虽不能改变人生的长度，但可以改变人生的宽度和厚度。通过阅读你可以视通四海，思接千古，与智者交谈，与伟人对话。对于一个生命有限的人来说，这是一件多么幸福的事啊。而阅读的意义在于，它在超越世俗生活的层面上，建立起精神生活的世界。一个人的阅读史，即是他的心灵发育史。阅读使人超越动物性，不致沦为活动木偶，行尸走肉。停止阅读就意味着切断了与世界的沟通、与心灵的沟通，人生也就进入了死循环，可以说，是阅读拯救了我们。我们无力改变人生的起点，但却可以通过阅读改变人生的终点。温馨晨读篇自主学习篇合作探究篇审美写作篇氤氲书香篇修身名句孟子曰：“……我善养吾浩然之气。……其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。”(《孟子·公孙丑上》)赏读：孟子说：“我善于培养我的无畏刚直、塞于天地之间的浩然之气。……它作为一种气，最广大最刚强，用正义去培养它，而不去伤害它，它就会充满天地四方之间。这种气，必须与义与道相配合；没有义与道，它就会软弱无力了。”孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”(《孟子·公孙丑下》)赏读：孟子说：“依靠天时的有利条件，不如依靠地理上的有利条件。依靠地理上的有利条件，不如依靠人们和谐一致的有利条件。”温馨晨读篇自主学习篇合作探究篇审美写作篇氤氲书香篇孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”(《孟子·公孙丑下》)赏读：孟子说：“获得道义的人，帮助他的人就多；失去道义的人，帮助他的人就少。很少人帮助的人，连他的亲朋故旧也会背叛他；而那种得到多数人帮助的人，整个天下的人都会顺从他。”孟子曰：“民事不可缓也。”(《孟子·滕文公上》)赏读：孟子说：“老百姓生活和生产上的事不可不急切地对待啊。”温馨晨读篇自主学习篇合作探究篇审美写作篇氤氲书香篇答案(1)biān(2)qiān(3)ɡǔ(4)qiān(5)píchén(6)yōnɡ(7)kǎn预习作业字音字形(1)笾．豆()(2)愆．()(3)瞽．()(4)闵子骞．()(5)裨谌．．()(6)雍．()(7)侃．()1．温馨晨读篇自主学习篇合作探究篇审美写作篇氤氲书香篇重要词语(1)出辞气，斯远鄙．倍矣：_______________________________(2)可与言而不与之言，失．人：___________________________(3)侍于君子有三愆．：_________________________________(4)仍．旧贯，如之何：___________________________________2．(5)夫人不言，言必有中．：_______________________________(6)辞达．而已矣：_____________________________________(7)巧言令．色，鲜．矣仁：_________________________________(8)雍也仁而不佞．：____________________________________(9)孔子于乡党，恂恂如．也：_____________________________温馨晨读篇自主学习篇合作探究篇审美写作篇氤氲书香篇答案(1)粗野，鄙陋(2)待人不当或错过人才(3)过失(4)沿袭(5)切中要害(6)表情达意(7)令，美好的；鲜，少(8)有口才(9)形容词词尾，相当于“……的样子”答案(1)“倍”通“背”，乖戾(2)“知”通“智”，聪明通假字(1)出辞气，斯远鄙倍．矣：_______________________________(2)知．者不失人，亦不失言：_____________________________3．温馨晨读篇自主学习篇合作探究篇审美写作篇氤氲书香篇答案(1)古义：脸色今义：由物体发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的印象(2)古义：这个人今义：指妻子，一般用在外交场合(3)古义：不一定今义：事理上或情理上不需要古今异义(1)未见颜色．．而言谓之瞽古义：_____________________________________________今义：_____________________________________________(2)夫人．．不言，言必有中古义：_____________________________________________今义：_____________________________________________(3)有言者不必．．有德古义：_____________________________________________今义：_____________________________________________4．温馨晨读篇自主学习篇合作探究篇审美写作篇氤氲书香篇词类活用(1)君子所贵．乎道者三：__________________________(2)动．容貌，斯远暴慢矣：_________________________(3)正．颜色，斯近信矣：___________________________(4)夫子欲寡．其过而未能也：______________________5．答案(1)形容词的意动用法，以……为贵，重视(2)动词的使动用法，使……改变，整肃(3)形容词的使动用法，使……端正(4)形容词的使动用法，使……减少温馨晨读篇自主学习篇合作探究篇审美写作篇氤氲书香篇6．虚词用法温馨晨读篇自主学习篇合作探究篇审美写作篇氤氲书香篇答案(1)做，改作，动词/做，动词/读wèi，帮助，介词/草拟，起草，动词(2)句中表停顿语气/句末表否定语气/句末表疑问语气/句末表判断语气/句末表肯定语气/句中表停顿语气(3)代词，他/疑问代词，哪里温馨晨读篇自主学习篇合作探究篇审美写作篇氤氲书香篇特殊句式(1)夫子何为：______________________________________(2)御人以口给，屡憎于人：__________________________答案(1)宾语前置(2)被动句成语积累(1)鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善：________(2)言必有中：______________________________________(3)求仁得仁：______________________________________(4)巧言令色：______________________________________答案(1)鸟将死时，鸣叫的声音是悲哀的；人将死时，说的话是善意的。(2)说话一定能切中要害。(3)追求仁就成就了仁。本义指伯夷、叔齐成全了孝悌也就成全了仁。现泛指如愿以偿。(4)花言巧语，伪装和善，讨好于人。7．8．温馨晨读篇自主学习篇合作探究篇审美写作篇氤氲书香篇名句积累(1)君子所贵乎道者三：动容貌，______________；正颜色，__________；出辞气，____________。(2)______________，有言者不必有德。(3)____________，勇者不必有仁。答案(1)斯远暴慢矣斯近信矣斯远鄙倍矣(2)有德者必有言(3)仁者必有勇9．温馨晨读篇自主学习篇合作探究篇审美写作篇氤氲书香篇孔子既反对巧言令色，又追求语言的敏捷得体。这二者的区别在哪里？孔子的主张对我们今天从事言语交际有什么启示？提示两者的区别在于说话的出发点和内容不同，前者是虚情假意，即所谓“鲜矣仁”；而后者则出于“仁”的目的，以诚信为本。启示我们今天要重视语言交往，重视表达说话能力的培养。新课程标准对说话能力有专门的要求。语文能力为“听、说、读、写”，其中“说”是口头表达，“写”是书面表达，在现代社会中，两者同等重要。重点突破温馨晨读篇自主学习篇合作探究篇审美写作篇氤氲书香篇孔子在文化教育和主持礼仪时为什么要用“雅言”？你对学习和推广现代“雅言”——普通话有什么看法？做得怎样？提示孔子重视“礼”，“礼”既指制度、规范，又指个人礼仪、礼节、礼貌，具体体现在各个方面。礼仪是集中体现“礼”的机会和载体(如今天的庆祝会、升旗仪式等)，礼仪需要庄重、严肃的气氛，才能体现出礼的重要和必要，也才能让人们在礼仪中受到礼的教育和熏陶。而“雅言”则是礼仪的重要组成部分。文化教育则是教育和规范人们礼仪的基础和基本手段、途径，每个人从小就从文化教育中得到熏陶和培养，接受正规的“雅言”教育。如果不用“雅言”，则将误人一生。现在提倡普通话，作为一种全国性交流的、规范的、文明的“雅言”，对我们这样一个大国的精神文明建设尤显必要。温馨晨读篇自主学习篇合作探究篇审美写作篇氤氲书香篇言语交际要讲求技巧。面对敏感话题，有时须采取婉转的方式。作为孔子弟子中“言语”方面佼佼者的子贡，就很擅长这种方式。以本课7.15章和第三课9.13章为例，说说你对委婉这一交际技巧的体会。提示委婉是不直接将话点明，而是采取迂回曲折的方式，去试探性地了解对方的内心。这种方式在与人交际的特殊场合，还是十分需要的，特别是做人的思想工作或劝说别人时，尤为需要，可避免矛盾激化，或者了解对方意图。课文中子贡有成功运用的例子。7.15章是讲子贡借机试探，用古比今的手法了解了孔子的态度。卫出公不愿放弃王位，拒绝他的父亲蒯聩回国。当时孔子正在卫国，温馨晨读篇自主学习篇合作探究篇审美写作篇氤氲书香篇他的弟子要了解孔子对卫出公的态度，但不便公开询问，于是子贡借古代伯夷、叔齐兄弟俩互相推让王位的事询问孔子的态度，孔子赞扬和高度评价了伯夷和叔齐，当然也就知道了孔子对卫出公与其父争夺王位肯定是不会支持的。9.13章则用比喻来了解孔子的内心想法，子贡借“美玉”为喻，询问孔子是将美玉珍藏还是寻找识货的商人卖掉，孔子明白弟子之意，回答说，等待识货的商人卖掉它，意思是他也希望能有“识货”的统治者重用他。温馨晨读篇自主学习篇合作探究篇审美写作篇氤氲书香篇【命题规律】一般不单独命题，有时放在考查实词的选择题中考，有时放在翻译题中考。考点链接不及物动词的用法【例题解析】解释下列句中加点的词。(1)沛公旦日从．百余骑来见项王：____________________(2)一旦运穷福艾，颠沛．．生于不测：_____________________(3)必复．之全之：____________________________________(4)今殴民而归．之农，皆著于本：_______________________(5)项伯杀人，臣活．之：_______________________________温馨晨读篇自主学习篇合作探究篇审美写作篇氤氲书香篇解析第(6)句“炊”作“备”的宾语，其余9句均为不及物动词带了宾语。答案(1)动词的使动用法，意思是“使……跟随”。(2)动词活用为名词，意思是“困顿的生活”。(3)动词的使动用法，意思是“使……复原”。(4)动词的使动用法，意思是“