金庸小说及《射雕英雄传》教学课件

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金庸小说四、《射雕英雄传》选读一、金庸生平二、金庸作品三、金庸小说的特点金庸,原名查良镛,1924年生于浙江海宁,华人最知名的武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家和社会活动家,中国作家协会名誉副主席,《中华人民共和国香港特别行政区基本法》主要起草人之一,香港最高荣衔“大紫荆勋章”获得者,华人作家首富。与古龙、梁羽生并称为中国武侠小说三大宗师。•1924年出生在浙江海宁袁花镇。•1939年,和同学一起编写了一本指导学生升初中的参考书《给投考初中者》•1940年,因为写讽刺黑板报《阿丽丝漫游记》被开除(得校长张印通帮助改成退学)。•1944年,考入重庆国立政治大学外文系,因对国民党职业学生不满投诉被勒令退学,一度进入中央图书馆工作,后转入苏州东吴大学(今苏州大学)学习国际法。抗战胜利后,回杭州,进《东南日报》做记者。•1948年,在数千人参加的考试中脱颖而出,进入《大公报》,南下到香港。•1955年,开写《书剑恩仇录》,在《大公报》与梁羽生、陈凡(百剑堂主)开设《三剑楼随笔》,成为专栏作家。•1957年,进入长城电影公司,专职为编剧,写过《绝代佳人》、《兰花花》、《不要离开我》、《三恋》、《小鸽子姑娘》、《午夜琴声》等剧本,合导过《有女怀春》、《王老虎抢亲》(所用笔名为林欢)。•1959年,离开长城电影公司,与中学同学沈宝新合资创办《明报》,任主编兼社长历35年。•1972年,宣布封笔,之后对其以往的武侠作品开始修订工作。•1981年,英国政府褒扬其对新闻事业及小说写作的贡献受其O.B.E勋衔。•1985年,任香港基本法起草委员会委员。•1986年,被任命为基本法起草委员会“政治体制”小组港方负责人;获香港大学社会科学荣誉博士。•1988年,任香港大学文学院中文系名誉教授;•1989年,辞去基本法委员职务,卸任《明报》社长职务。•1994年,辞去《明报》企业董事局主席职务。•1994年10月25日,北京大学授予金庸名誉教授。•1996年,剑桥大学荣誉院士。•1998年,获香港市政局颁授“文学创作终身成就奖”;获香港(及海外)文学艺术协会颁授“当代文豪金龙奖”,同获此奖的还有巴金和冰心。•1999~2005年,任浙江大学人文学院院长。•2000年,获香港政府颁赠最高荣誉大紫荆勋章。•2001年,国际天文学会将一颗由北京天文台发现的编号10930的小行星命名为“金庸”。•2005年,剑桥大学授予金庸荣誉文学博士名衔,金庸随即以81岁高龄赴剑桥大学攻读历史学硕士、博士。•2006年,完成剑桥大学硕士论文《初唐皇位继承制度》(TheimperialsuccessioninearlyTangChina)。•2008年9月,受聘成为吉林大学名誉教授。•2009年3月,获得“2008影响世界华人终身成就奖”。•2009年9月,被聘请为中国作协第七届全国委员会名誉副主席。•2010年4月24日,获2010大本钟奖个人奖之终生成就奖。•2010年4月27日,获“2009香港艺术发展奖”的“终身成就奖”。•2010年9月,86岁高龄的金庸先生顺利完成博士论文答辩,以「唐代盛世继承皇位制度」的博士论文获得剑桥大学哲学博士学位。小说飞─《飞狐外传》雪─《雪山飞狐》连─《连城诀》天─《天龙八部》射─《射雕英雄传》白─《白马啸西风》鹿─《鹿鼎记》《越女剑》笑─《笑傲江湖》书─《书剑恩仇录》神─《神雕侠侣》侠─《侠客行》倚─《倚天屠龙记》碧─《碧血剑》鸳─《鸳鸯刀》射雕英雄传1983年1994年2003年2008年鸳鸯刀《三剑楼随笔》(与梁羽生、百剑堂主合著)《袁崇焕评传》(文化普及性作品)《三十三剑客图》(又名《卅三剑客图》)《金庸散文集》《月云》(带有自传性质的短篇小说)约两万篇社论,如《宁要裤子,不要核弹》、《巨大的痛苦和不幸》、《自来皇帝不喜太子》等,在大陆未结集出版。《香港基本法》主要起草人之一。诸多文学评论、散文、及由他人整理的演讲稿。如《韦小宝这小家伙》、《一国两制和自由人权》《献给给投考初中者》其它作品金庸武侠作品年表•第一部武侠小说《书剑恩仇录》(1955-1956),在《香港商报》上连载。•《碧血剑》(1956-1957)•《雪山飞狐》(57-58)•《射雕英雄传》(58-59)•《神雕侠侣》(59-61)•《飞狐外传》(60-61)•《白马啸西风》(60)•《鸳鸯刀》(61)•《倚天屠龙记》(61-63)•《连城诀》(63)•《天龙八部》(63-66)•《侠客行》(65)•《越女剑》(68)•《笑傲江湖》(67-69)•《鹿鼎记》(69-72)金庸武侠小说的三个版本•旧版、新版和新修版。•1955年至1972年的稿件称为旧版,主要刊在报刊上,也有不少没有版权的单行本,现在恐已散佚。•1970年起,金庸着手修订所有作品,至1980年全部修订完毕,是为新版,冠以《金庸作品集》之名。•到了1999年,金庸重新开始修订工作,正名为新修版(或世纪新修版),至今所有新修版本均已完成,并结集出版。思考与讨论•金庸作品如此受欢迎的原因是什么?•你最喜欢哪一部金庸作品?严家炎对金庸小说的评价金庸小说的出现,标志着运用中国新文学和西方近代文学的经验来改造通俗文学的努力获得了巨大的成功。如果说五四文学革命使小说由受人轻视的‘闲书’而登上文学的神圣殿堂,那么,金庸的艺术实践又使近代武侠小说第一次进入文学的宫殿。这是另一场文学革命,是一场静悄悄地进行着的文学革命。金庸小说作为二十世纪中华文化的一个奇迹,自当成为文学史上光彩的篇章。”冯其庸对金庸小说的评价•第一,金庸小说所包含的历史的、社会的内容的深度和广度,在当代侠义小说作家中,是极为突出,极为罕见的。•第二,金庸小说所涉及的思想,可以说是诸子百家、九流三教,几乎包罗一切,而在文学方面,则诗、词、歌、赋、对联、谜语、小曲应有尽有,而且都十分妥帖得体,毫无勉强做作或捉襟见肘之感,相反却使人感到游刃有余,长才未尽。然而其中最重要之一点,我感到他书中贯穿始终的思想,是一种浩然正气,是强烈的正义感和是非感。•第三,从艺术上来看,金庸所创造的一系列人物,就其主要者来说,并不乏有血有肉的成功的形象,例如萧峰、陈家洛、文泰来、霍青桐、郭靖、黄蓉等这些艺术形象。•第四,我特别感到印象深刻的是金庸小说的文学性,它与一般旧式的和时行的侠义小说有显著的不同,它不仅是小说的语言雅洁,文学性高,行文流畅婉转;也不仅是有诗有词,而且都不是凑数之作,而是相当令人耐读的,更重要的是作品中时时展现出一种诗的境界,一种特别美好的境界。•第五,金庸小说情节的柳暗花明,绝处逢生,如天外奇峰飞来,这种令人拍案叫绝的地方,往往随处可见,在未往下读时,已觉山穷水尽,既往下读后,又觉路转峰回,情随景移,合情合理。金庸小说的特点1、对武侠小说传统价值体系的成功改造武侠小说的发展历程:•汉代萌芽:司马迁《史记·游侠列传》最早为武侠列传•唐宋奠基:《虬髯客传》•明清高潮:《剑侠传》、《七侠五义》等•民国转向:武术救国、女侠•现代大兴:新派武侠小说,如梁羽生《龙虎斗京华》、古龙、金庸传统武侠小说的缺点和局限性:•叙事的模式化:复仇、夺宝、伏魔、情变、救国、探案……•形象的概念化:侠士—英雄—高人—好人•情节漏洞百出•商业化色彩太浓金庸小说:•不但通古,而且通今;•不但通俗,而且通雅;•不但不重复别人,而且不重复自己。2、崭新的人文思想主题•金庸小说的主题远不止于民族主义、英雄主义、爱国主义,而是充满个人的人文情怀、现代的人生感受和对传统的深刻反思。•武侠小说并不纯粹是娱乐性的无聊作品,其中也可以抒写世间的悲欢,能表达较深的人生境界。(陈世骧)•我些武侠小说,是想写人性。只有刻画人性,才有较长期的价值。(《鹿鼎记·后记》)•我个人始终觉得,在小说中,人的性格和感情,比社会意义具有更大的重要性。郭靖说‘为国为民,侠之大者’,这句话在今天仍有重大的积极意义。但我深信将来的国家界限一定会消灭,那时候‘爱国’、‘抗敌’等等观念就没有多大意义了。然而父母子女兄弟间的亲情、纯真的友谊、爱情、正义感、仁善、勇于助人、为社会献身等等感情与品德,相信在今后还是长期地为人所赞美,这似乎不是任何政治理论、经济制度、宗教信仰等所能替代。(《神雕侠侣·后记》)(1)对人的思考?我是谁?我从哪里来?(乾隆、杨过、段誉、萧峰、虚竹、狗杂种、韦小宝)韦小宝:韦小宝将母亲拉入房中,问道:“我的老子到底是谁?”韦春芳瞪眼道:“我怎么知道?”书小宝皱眉道:“你肚子里有我之前,接过什么客人?”韦春芳道:“那时你娘我标致得很,每天有好几个客人,我怎么记得这许多?”韦小生道:“这些客人都是汉人罢?”韦春芳道:“汉人自然有,满洲官也有,还有蒙古的武官呢。”韦小宝道:“外国鬼子没有罢?”韦春芳怒道:“你当你妈是烂婊子吗?连外国鬼子也接?辣块妈妈,罗刹鬼、红毛鬼子到丽春院来,老娘用大扫帚拍了出去。”韦小宝这才放心,道:“那很好!”韦春芳抬起了头,回忆往事,道:“那时候有个回子,常来找我,他相貌很俊,我心里常说,我家小宝的鼻子生得好,有点儿像他。”韦小宝道:“汉满蒙回都有,有没有西藏人?”韦春芳大是得意,道:“怎么没有?那个西藏喇嘛,上床前一定要念经,一面念经,眼珠子就滑溜溜的瞧着我。你一双眼睛贼忒嘻嘻的,真像那个喇嘛!”(2)人本主义的人生观主人公的人格模式在不断创新、变化—“侠气渐消,邪气渐涨”•早期:陈家洛、袁承志、郭靖、胡斐•中期:杨过、张无忌、狄云•晚期:令狐冲、韦小宝•儒家之侠:“为国为民,牺牲自我”如陈家洛、袁承志、郭靖•道家之侠:“至情至性,实现自我”如杨过•佛家之侠:“无欲无求,无名无我”如石破天、张无忌•无侠:如狄云•浪子:如令狐冲•小流氓:如韦小宝(3)金庸对人物个性化的塑造以上分类无法完全概括所有主人公,如萧峰、段誉、虚竹等;也无法明确将某个主人公完全归入哪一类,如张无忌,既有道家思想,又有佛家思想的体现。他们各有各的个性,难以简单归类。金庸主要通过以下两个方面塑造人物的个性:•从各自不同的人生经历及其环境背景下•从人物的情感关系及矛盾冲突中(4)在叙事中抒发人生体味,突出人物的人生悲苦,以创作深刻的人生艺术境界写古人古事,写出了历史的情境和古典的风貌;又写出了现代人生的神韵孤独之侠:主人公多是孤独者失恋之侣:众多失恋男女组成的大方阵茫然人生:主人公最后大多选择归隐(在现实世界中找不到合适的位置)“人生寓言”3、爱情描写——严肃、丰富、深刻、独创(1)女人的主动与男人的被动(《书剑》陈家洛、霍青桐、喀丝丽,《侠客行》《倚天》)(2)爱与性(《雪山飞狐》中田青文与曹云奇,《飞狐外传》中马春花,《射雕》中的瑛姑、穆念慈,虚竹与梦姑,纪晓芙与杨逍等)忽听得香香公主轻轻叹了口气,叹声中满是欣愉喜悦之情,寻思:“她身处险地,却如此安心,那是甚么原因?自然因她信我必能带她脱离险境,终身对她呵护爱惜了。”“我心中真正爱的到底是谁?”这念头这些天来没一刻不在心头萦绕,忽想:“那么到底谁是真正的爱我呢?倘若我死了,喀丝丽一定不会活,霍青桐却能活下去。不过,这并不是说喀丝丽爱我更加多些……我与忽伦四兄弟比武之时,霍青桐忧急担心,极力劝阻,对我十分爱惜。她妹妹却并不在乎,只因她深信我一定能胜。那天遇上张召重,她笑吟吟的说等我打倒了这人一起走,她以为我是天下本事最大的人……要是我和霍青桐好了,喀丝丽会伤心死的。她这么心地纯良,难道我能不爱惜她?”想到这里,不禁心酸,又想:“我们相互已说得清清楚楚,她爱我,我也爱她。对霍青桐呢,我可从来没说过。霍青桐是这般能干,我敬重她,甚至有点怕她……她不论要我做甚么事,我都会去做的。喀丝丽呢?喀丝丽呢?……她就是要我死,我也肯高高兴兴的为她死……那么我不爱霍青桐么?唉,实在我自己也不明白,她是这样的温柔聪明,对我又如此情深爱重。她吐血生病,险些失身丧命,不都是为我么?”一个是可敬可感,一个是可亲可爱,实在难分轻重。这时月光渐渐照射到了霍青桐脸上,陈家洛见她玉容憔悴,在月光下更显得苍白,心想:“虽然我们相互从未倾吐过情愫,虽然我刚对她倾心,立即因那女扮男装的李沅芷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