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三国至隋唐时代的城市一、三国至隋唐时代城市发展背景二、三国至隋唐时代城市发展特点三、三国至隋唐时代的重要城市曹魏邺城北魏洛阳城六朝都城建康隋唐长安城隋唐洛阳城地方商业城市－扬州四、三国至隋唐时代的城市建设特点总结东汉至隋朝朝代更迭明细临江仙－－杨慎滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。《三国演义》:话说天下之势，分久必合，合久必分。周末七国分争，并入于秦。及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉。汉朝自高祖斩白蛇而起义，一统天下，后来光武中兴，传至献帝，遂分为三国。一、三国至隋唐时代城市发展背景汉高祖刘邦在芒砀山有这样一段真实的故事：秦朝末年，芒砀山一带是通向京都咸阳的必经之路，刘邦与项羽争霸天下，往来于芒砀山，刘邦早年也曾“隐居于芒砀山泽之间”。秦始皇东巡时，途经芒砀山，发现“东南有天子气，日后必有白帝出”。也许这个传说是在事后为刘邦这样的英雄斩蛇起义制造舆论。公元前209年，刘邦以亭长之职带领徒工去骊山为秦始皇筑墓，途经芒砀山，因遇雨失期，人已跑了多半。晚上，刘邦喝得酩酊大醉，忽有人禀报：“前有大蛇挡道，请回。”刘邦借助酒劲，拔剑斩蛇，大蛇断为两段，刘邦继续前行，不远处一妪哭说：“大蛇系白帝之子，今被赤帝斩之”，随后变成一缕青烟而去。刘邦后来即造反成功，当上了大汉王朝的汉高祖，真的成了“赤帝”。不过，《史记》记载的汉高祖斩蛇处是在徐州丰县，那里有斩蛇沟，其地至今犹存，从《史记》的“到丰西泽中，止饮，夜乃解纵所送徒”等记载中可以看出，刘邦挥剑斩蛇也应在丰县。但《史记》确实也记载刘邦在芒砀山隐居，并且在芒砀山聚集了许多人才。所以，到底汉高祖斩蛇处何者为真，这仍是需要认真研究的。——百度百科汉高祖斩白蛇——百度百科三国是中国历史上的一段时期，主要有曹魏、蜀汉及孙吴三个政权。汉末三国战争不断，使得中国人口急剧下降，经济严重受到损害，因此三国皆重视经济发展，加上战争带来的需求，各种技术都有许多进步。汉灵帝光和七年（184年），黄巾之乱爆发，混乱之中朝廷被军阀董卓控制，全国陷入军阀割据混战局面，群雄割据开始。190年，董卓迁都，朝廷崩溃。192年，董卓被吕布和王允设计刺杀，后董卓余部李傕（jue,二音）听从谋士贾诩（xu，三音）之策攻入长安，控制了朝政。196年，曹操迎汉献帝到许昌，改元建安，挟天子以令诸侯，击败多股势力，于200年的官渡之战击败袁绍，至208年时大致掌控了中国北方；然而于该年冬季的赤壁之战中被孙刘联军击败，形成了三国鼎立的雏型。220年曹操病逝，其子曹丕迫汉献帝禅让，立国号为魏，史称曹魏，至此东汉灭亡，正式进入三国时期。隔年以益州为主的刘备亦称帝，国号续为汉，史称蜀汉。刘备与孙权在赤壁之战后拓展势力，为了荆州问题双方多次发生纠纷与战争，最后刘备在222年的夷陵之战失败，孙权获得荆州绝大部分。刘备于隔年病死，辅佐其子刘禅（shan,四音）的诸葛亮于同年再与孙权恢复同盟。据有扬州、荆州及交州等地的孙权至229年才称帝，国号吴，史称孙吴或者东吴。三国局势主要为蜀吴同盟对抗魏，各国疆域变化不大。而曹魏朝廷渐渐被司马氏一手掌控，263年司马昭为建立军功准备篡位，发动魏灭蜀之战，蜀汉亡。两年后司马昭病死，其子司马炎废魏元帝自立，国号晋，史称西晋，曹魏亡。西晋于280年发动晋灭吴之战，灭亡孙吴，统一中国。至此三国时期结束，进入晋朝。——维基百科三国三国时期——维基百科三国行政区划图:%E4%B8%89%E5%9B%BD%E8%A1%8C%E6%94%BF%E5%8C%BA%E5%88%92(%E7%AE%80).png#file西晋西晋皇朝短暂的统一，于八王之乱与五胡乱华后分裂瓦解，政局再度混乱。在304年因为成汉与刘渊的立国，使北方进入五胡十六国时期。316年西晋亡于匈奴的刘曜（yao,四音）后，司马睿南迁建立东晋，南北再度分立。东晋最后于420年被刘裕篡夺，建立南朝宋，南朝开始，中国进入南北朝时期。然而北朝直到439年北魏统一北方后才开始，正式与南朝宋形成南北两朝对峙。南朝历经南朝宋、南朝齐、南朝梁与南朝陈。初期经济与军事强盛，但因为南朝战略运用错误与北朝军事强盛，以及皇室与宗室内斗，使国力由盛变衰。南朝梁国力复盛，但在侯景之乱后分裂成西梁与南朝陈，南朝陈只能依长江抵御北朝。北朝历经北魏、东魏、西魏、北齐与北周。北魏统一北方屡次击败南朝，意图南并。但被北方柔然牵制，直到柔然被突厥取代后才有余力对付南朝。北魏经汉化运动后经济持续发展，但造成六镇鲜卑贵族与洛阳鲜卑贵族的文化冲突，后期政治混乱发生六镇民变。分裂成高欢拥护的东魏与宇文泰拥护的西魏，并之后分别自立为北齐与北周。北周主张胡汉融合，于577年攻灭北齐，政权也逐渐掌握在杨坚手上。581年杨坚篡北周，建立隋朝，并于589年灭南朝陈，统一中国，魏晋南北朝时期结束，隋朝时期开始。隋朝皇位传至杨广，即隋炀帝。为了巩固隋朝发展，隋炀帝兴建许多大型建设，又东征西讨，隋朝在炀帝前期发展到极盛。然而隋炀帝过度夸耀国力，严重耗费隋朝国力，其中又以三次东征高句丽耗费最剧。最后引发了隋末民变，616年隋炀帝离开东都，前往江都（即今江苏扬州）。618年宇文化及等人发动兵变，弑逆炀帝，同年隋恭帝禅让李渊，李渊建立唐朝；而王世充拥立的隋哀帝也在隔年被废，隋亡。而隋末群雄割据的局面，最后也由唐朝所终结。三国至隋唐时期是我国历史上又一次大的长时间分裂和又一次大统一帝国的时期（公元220-907年）。三国－西晋－五胡（匈奴、鲜卑、氐、羌、羯）十六国/东晋－南北朝（北魏－东魏、西魏－北齐、北周－北周/宋－齐－梁－陈/）－隋－唐东晋：“衣冠南渡”，促进了江南社会文化的发展。另外自曹魏以来，中国的艺术发展一直处于大步前进的时期：田园诗人陶渊明、书法家王羲之等，他们对旧体诗作出改革，为将来隋、唐的诗文盛世创造了前提条件。十六国：汉族融合南北朝：经济偏重于南方。文化方面，乱世为思想的自由提供了沃土肥壤，文学的成就也很高，最突出的是诗歌（山水诗人谢灵运、南北朝民歌），以及书法。南北朝是我国民族大融合时期，特别是南北文化交流程度最深，战乱带给人民的是离苦和凄情，对文化却是一个不能张扬其原因的好的结果。魏碑：张猛龙碑南贴：智永——楷书千字文隋、唐中国古代文化系统确立于秦、汉，成熟于隋、唐秦始皇创秦制，为汉以后各朝所沿袭；隋文帝创隋制，为唐以后各朝所遵循。——范文澜《中国通史》唐朝的文化艺术可分为：初、盛、中、晚四段：初唐如春水，清澈而明丽；或：少年，天真而稚气盛唐像暑雨，充沛而壮观；青年，朝气而蓬勃中唐若秋草，茂密而摇曳；中年，成熟而深刻晚唐似冬雪，含蓄而凄凉；老年，迟缓而睿智身躯丰满神情自若刀法洗炼衣纹流畅二、三国至隋唐时代城市发展特点城市发展和分布呈“南升北降”，重心由黄河流域转移到长江流域。东汉末年至南北朝400年北方长期分裂战乱；衣冠南渡；隋唐：“今赋出天下，江南居十九”“扬一益二”建康（南京）、京口（镇江）、广陵（扬州）、寿春（寿县）、襄阳、番禺（广州）沿大运河、长江城市发展轴线初见端倪。大运河发展轴线南北朝后，中国的经济中心逐渐由中原转向江淮流城，隋、唐时的军事、政治中心仍然以关中地区为主，这就出现了军政中心与经济中心分离的情况。大运河的修通，沟通了南北交通，解决了关中对江淮地区物资大量需求的流通问题，繁荣了商业。运河沿线的一些重要城市随之大大发展，如“淮（安）、扬（州）、苏（州）、杭（州）”当时号称四大都市，汴州（开封，是汴水与黄河交汇处）、宋州（商邱）、睢扬、泗州（盱眙xūyí北，今沉入洪泽湖底）等也是重要的商业城镇。唐中叶后，为保卫漕运，这些城市均驻重兵，也成为重要的军事据点。唐代扬州最为繁荣，长江大运河交汇点，交通枢纽、货品集散地，唐代后期成为全国最重要的经济中心（地位形同今日上海）。陆上丝绸之路城市重新发展，东南沿海港市兴起通往西域的陆上国际交通，汉以后曾中断，唐代又恢复，国际贸易和军事行动，使这一带的城市重新繁荣起来。吐鲁番的高昌和交河故城，都还完整地保留了唐代边疆城市的基本轮廓。当时还有亚非各国特别是阿拉伯商人经海路来中国经商，广州和扬州是其重要的通商港口城市，唐末泉州也成为重要的通商口岸。四大港市：交、广、扬、泉所有的海、陆贸易又都以首都长安为中心。城市规模等级结构有所调整，其规模差距拉大，中间府、州级城市数量显著增多。城市规模上出现了三个百万人口以上的城市：六朝都城（孙吴、东晋、南朝宋齐梁陈）建康成为我国第一个人口突破百万的特大城市；其后为隋唐都城长安和洛阳。另外县以下的小城镇开始出现，这是随着封建经济发展和适应地方经济交换需要而出现的，处于开始阶段，数量不多。县城以下的小城镇是指随着封建经济发展和适应地方商品流通的需要，在商品集散地或水陆交通方便处自发形成的集镇性质的小城镇；它以经济职能为主，在行政上并非作为一级建制。出现了我国最早的“建制镇”这里所说的“建制镇”不同于前面所说的县城以下的小城镇。这里的“建制镇”它是作为国家一级行政建制而设立的，镇的性质也不完全同于今天设立的镇的性质，它主要是军事防务和行政管理。最早的镇出现在北魏太武帝时期，为防御北方的柔然，在河北、内蒙。陕西、宁夏设置的。三、三国至隋唐时代的重要城市1、曹魏邺城邺城的营构，可追溯至韩馥、袁绍。东汉末，豪强纷起，期踞邺以有天下。公孙瓒败盘踞邺城的冀州牧韩馥于安平，继而引兵南向，韩馥遂以邺城让袁绍。“袁绍得冀州，则瓒不能与之争”。初平二年，袁绍自领冀州牧。建安七年，袁绍病故，曹操乘机袭取邺城，以为据点。至黄初元年曹丕迁都洛阳以前，除征战外，曹氏父子两代大部分时间居住于邺城，尽心经营魏氏政权。曹魏对邺城的建设，除兴修水利、发展屯田外，对城池及城内宫殿、官府、仓库等进行了营建。史载建安十五年冬，作铜雀台；十八年，作金虎台，始建宗庙；十九年，建冰井台；二十二年，作泮宫。邺城的营建有其总体规划构思。《魏都赋》谓邺城规划览苟卿、采萧何，《苟子·王制》于规划礼仪有所发挥，萧何建长安亦开辟一新局面，说明邺城的规划效法先贤，以周、汉的都城构筑制度为底本，借鉴秦汉制度，并有所创新。《三国志·武帝操》注引王沈《魏书》“太祖⋯⋯及造作宫室，缮治器械，无不为之法则，皆尽其意。”曹操亲为设计邺城。——曹魏邺城中央官署布局初释东汉末年军阀混战时，长安洛阳先后被毁，城市建设也呈停顿状态。而此时，在曹操统治区域，实行屯田制，招募失去土地的逃亡农民来耕种、开垦荒地，定出法律，严禁大地主豪强兼并，使农业生产迅速恢复。他又实行“唯才是举”、“以法治军”，在政治及军事力量方面都得到加强，统一了半个中国。为了加强其后方根据地，建了新都邺城。邺城址位于今河北省临漳县附近，漳河沿岸，除了位于城西北角的铜雀台、金虎台尚有遗址外，城址大部已为漳河冲毁，只能依据文献资料来研究。城市平面为规则的横长方形，东西长约2400米，南北宽约1500米，面积约3.6平方公里。同时邺城也是中国城建史上的第一个砖城（“饰以砖表，百步一楼”）。屯田制国家强制农民或士兵耕种国有土地，征收一定数额田租。渊源于西汉，至曹魏形成一套完整的制度。西汉前元十一年（前169），汉文帝以罪人、奴婢和招募的农民戍边屯田，汉武帝调发大批戍卒屯田西域。但当时屯田主要集中于西、北部边陲，主要方式为军屯，且规模不大。东汉末年，战争连年不断，社会生产力遭到极大破坏，土地荒芜，人口锐减，粮食短缺，形成了严重的社会问题。建安元年（196），曹操采纳枣祗（zhi，一音）、韩浩的建议，在许都（今河南许昌）附近进行屯