《酬乐天扬州初逢席上见赠》ppt课件(19页)

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《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡学习目标1、感受诗歌的语言美、意境美2、能抑扬顿挫地朗读和背诵诗歌,初步培养对诗歌的鉴赏能力自学提纲1、作家作品简介及写作背景。2、解题,初读诗文,疏通诗意。3、本文运用了典故,请同学们把它找出来。4、诗歌的“艺术特色”,感受诗歌的结构美。作者简介刘禹锡(772-842),字梦得,洛阳(今河南省洛阳)人,自称为汉代中山王刘胜的后人。贞元九年进士,官至察御史。王叔文失败,被贬为朗州司马,后又任连州.夔州.和州等刺史,官至检礼部尚书兼太子宾客。有《刘宾客集》,又称《刘中山集》《刘梦得集》。背景简介唐敬宗宝历二年(826),刘禹锡罢和州刺史任返洛阳,同时白居易从苏州归洛,两位诗人在扬州相逢。白居易在筵席上写了一首诗《醉赠刘十八使君》相赠:“为我引杯添酒饮,与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔,命压人头不奈何。举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折,二十三年折太多。”刘禹锡便写了《酬乐天扬州初逢席上见赠》来酬答他。刘禹锡这首酬答诗,接过白诗的话头,着重抒写这特定环境中自己的感情。白的赠诗中,白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨,最后两句说:“亦知合被才名折,二十三年折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运,另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。大意是说:你该当遭到不幸,谁叫你的才名那么高呢!可是二十三年的不幸,未免过分了。这两句诗,在同情之中又包含着赞美,显得十分委婉。题解酬,这里是酬谢的意思。乐天,白居易的字。对“初逢”二字,可以有两种理解,一是未见过面,初次相逢;另一是久别之后,初次相逢。到底是哪一种理解,现在尚无定论。我个人采用的是第二种理解。“席上见赠”是对白居易的诗的回赠之说。注释二十三年:永贞革新失败后,刘禹锡被贬官,前后共二十三年。弃置:抛弃。闻笛赋:指向秀的《思旧赋》。序文中说:自己经过嵇康,因写此赋追念他。刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。烂柯人:传说晋人王质进山砍柴,看见两个童子下棋。片刻,童子问王质为何不去,王质才惊悟过来,见斧柄已经腐烂。回到家乡,已历百年,无人相识(见《述异记》)。刘禹锡借这个故事表达世事沧桑,人事全非,暮年返乡恍如隔世的心情。歌一曲:指白居易作的《醉赠刘二十八使君》一诗。长(zhǎng):增长,振作。诗歌大意在巴山楚水这些凄凉的地方,度过了二十三年沦落的光阴。怀念故友徒然吟诵闻笛小赋,久谪归来感到已非旧时光景。沉船的旁边正有千帆驶过,病树的前头却是万木争春。今天听了你为我吟诵的诗篇,暂且借这一杯美酒振奋精神。整体感知首联对自己被贬谪、遭弃置的境遇,表达了无限辛酸和愤懑不平。颔联写自己归来的感触:老友已逝,只有无尽的怀念之情,人事全非,自己恍若隔世之人。无限悲痛怅惘之情,不禁油然而生。颈联诗人推开一步,沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木争春。一洗伤感低沉情调,尽显慷慨激昂气概。尾联点明酬赠题意,既是对友人关怀的感谢,也是和友人共勉,表现了诗人坚定的意志和乐观的精神。全诗感情真挚,沉郁中见豪放,不仅反映了深刻的人生哲理,也具有很强的艺术感染力。名句赏析“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己,固然感到惆怅,却又相当达观。沉舟侧畔,有千帆竞发;病树前头,正万木皆春。二十三年的贬谪生活,并没有使刘禹锡消沉颓唐。他劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤,对世事的变迁和仕宦的升沉,表现出豁达的襟怀。正如他在另外的诗里所写:“莫道桑榆晚,为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神,迎上春光。因为这两句诗形象生动,至今仍常常被人引用,并赋予它新的意义,说明新事物必将取代旧事物。赏析名句:\'沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春\'的本意和比喻义是什么?这两句的本意是以沉舟病树比喻作者自己,是抒发诗人的身世之感。但是其中包含的事物新陈代谢的哲理,使诗句具有了普通意义。后人用此句,并不和诗人原意契合,而指新生事物无比美好,社会总是向前发展。这两句借用自然景物的变化暗示社会的发展,蕴涵着深刻的哲理——意思是说,个人的沉沦算不了什么,社会总是要向前发展的,未来肯定会比现在好。诗歌的“艺术特色”,感受诗歌的结构美。诗中运用了层层递进的手法,首联自叙被贬的遭遇,为全诗定下基调,颔联悼念战友,自己回故乡的情景,使愤激之情更进一步深化,颈联把自己的沉沦和新贵们的得势进行对比,使自己的愤激之情达到了顶点,尾联急转直下,以自勉、自励来结束全诗。全诗言简意深,愤激而不浅露,感慨而不低沉,惆怅而不颓废,堪称刘禹锡的代表作品。板书:《酬乐天扬州初逢席上见赠》首联:直抒胸臆。“凄凉地”“弃置身”愤激之情颔联:运用典故。《闻笛赋》“烂柯人”感叹之情颈联:千古名句。“沉舟”“病树”自比之意尾联:点睛之笔。“歌一曲”“长精神”坚忍之慨相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。无题李商隐相见时难别亦难,东风无力百花残。首联写暮春时自己与所爱的女子别离的伤感情景。见面本来已很困难,所以分别时也令人难受。“东风无力百花残”渲染了当时别离的气氛。困难难受春风凄楚之感春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。春蚕直到死的时候才停止吐丝,蜡烛燃尽时才停止流烛泪。蚕丝和蜡泪象征爱情;而“死”、“泪”则暗示爱情带有浓郁的悲剧色彩。才才思蚕一生只吃桑叶,到快要死的时候却吐尽它那柔软、光滑、洁白的丝,世世代代为人类造福。因此“春蚕到死丝方尽”的诗句就被用来赞扬老师的奉献精神。蜡烛燃烧了自己照亮了别人,其牺牲精神、默默无闻的奉献精神与老师相仿。赏析此句,思考这句为何现在用来形容老师?晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。颈联设想对方伤感久别的种种情景。古人说:“女为悦己者容。”故诗人转写对方即从晓妆对镜落笔。“但愁云鬓改”是对青春年华的逝去表示忧虑。一个“改”字,见出别离之久,相思之苦。当诗人夜晚对着烛泪时,所爱的人也许正在凄清的月光下踯躅苦吟吧?“应觉月光寒”忖度对方的处境和感受,可谓一往情深。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。尾联表达诗人的愿望:有人为他们传递信息。将对方住处比做“蓬山”,含有可望不可即之意。为什么见面这般难?其中必有难以逾越的障碍。甚至连打探一下她的音讯也不容易,只有请神话传说中的青鸟帮忙了。“青鸟殷勤为探看”,只是诗人苦苦相思时的一种愿望而已。“为探看”的口气中充满期待之意。

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