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马克思主义基本原理第一章世界的物质性及其发展规律世界及其规律what物质世界普遍联系永恒发展对立统一规律马克思主义基石，根本方法（一）物质世界的客观存在（二）社会生活本质上是实践的一、物质世界和实践（一）物质世界的客观存在1、世界观与哲学基本问题150亿年前宇宙诞生50亿年前太阳系诞生40亿年前生命诞生500万年前人类诞生400年前人类发现日心说公元2000年人类已进入高度发达文明到目前为止人类是宇宙中唯一所知的智能生物（1）世界观人们对整个世界的总体看法和根本观点。我的世界观我们这些总有一死的人的命运多么奇特！我们每个人在这个世界上都只作一个短暂的逗留；目的何在，却无从知道，尽管有时自以为对此若有所感。阿尔伯特-爱因斯坦我每天上百次的提醒自己：我的精神生活和物质生活都是以别人（包括生者和死者）的劳动为基础的，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活。并且时常发觉自己占用了同胞的过多劳动而难以忍受。我从来不把安逸和享乐看作生活目的本身---我把这种伦理基础叫做猪栏的理想。照亮我的道路，是善、美和真。世界观理论化系统化哲学学哲哲学与世界观的关系观界世有什么样的世界观，就有什么样的方法论。哲学既是世界观又是方法论世界是什么怎么样可知否研究改造世界总办法具体人物、手段、结果方法论世界观实践哲学（2）哲学基本问题“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”基本问题第一方面思维和存在，精神和物质何者是本原的，即何者是第一性的问题。根据对这一问题的不同回答，可以把哲学划分为唯物主义和唯心主义两个基本派别。唯心主义唯物主义认为世界的本原是物质，坚持物质第一性；精神是物质的产物或表现。唯物主义:古代朴素唯物主义：把“物质”理解为自然界中一种或几种具体的物质形态，如水、火、气等。特点：自发、直观、猜测性形而上学唯物主义：特别是机械唯物主义把“物质”理解为当时所发现的物质结构的最小层次——原子，把原子的某些物理属性（如质量不变性、广延性、不可入性和不可分性）当成一切物质的共同属性。洛克霍布斯培根狄德罗辩证唯物主义和历史唯物主义：马克思主义哲学的创立标志着唯物主义哲学进入了一个全新的发展时期。特别是唯物史观的确立，更是把唯物主义精神引入了社会历史领域，这不仅为后世唯物主义哲学发展开辟了道路，同时也为社会科学发展提供了重要的方法论指导。唯心主义唯心主义:认为精神是世界的本原，坚持精神第一性；物质是精神的产物或表现。主观唯心主义客观唯心主义王阳明心外无物主观唯心主义:人的意识是世界的本原，客观世界是人的意识的产物。•先生游南镇，一友指岩中花树问曰：‘天下无心外之物，如此花树，在深山中，自开自落，于我心亦何相关？’先生云：‘尔未看此花时，此花与尔心同归于寂。尔来看此花时，则此花颜色，一时明白起来。便知此花，不在尔的心外。主观唯心主义:贝克莱陆九渊宇宙便是吾心，吾心即是宇宙物是感觉的复合慧能既非旗动，亦非风动，仁者心动。旗动！风动！主观唯心主义:客观唯心主义：朱熹黑格尔物质世界是由某种非人类、超自然的“客观精神”派生的。理在事先“绝对观念”是世界的主宰朱熹（1130-1200），南宋哲学家、教育家。字元晦，一字仲晦，别号紫阳，徽州婺源（今属江西）人，侨寓建阳（今属福建）。曾任秘阁修撰等职。主张抗金，并强调准备。广注典籍，对经学、史学、文学、乐律以至自然科学有不同程度贡献。在哲学上发展了二程关于理气关系的学说，集理学之大成，建立一个完整的客观唯心主义的理学体系，世称程朱学派。他从事教育五十余年，认为“为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读书；读书之法，莫贵于循序而致精；而致精之本，则又在于居敬而持志”。基本问题第二方面思维和存在或物质和意识有无同一性，即人们的思维能否认识现实世界的问题。根据对这一问题的不同回答可以把哲学分为可知论与不可知论。思维存在？？？？？反映可知论:认为物质和意识具有同一性，主张世界是可以认识的。凡以知，物之理也，可以知，人之性也。荀子认为物质和意识不具有同一性，否认思维认识世界或彻底认识世界的可能性。休谟康德不可知论:理性不可能了解和把握“自在之物”。社会历史观的基本问题：社会存在与社会意识的关系问题古代辩证法认为，万事万物是相互联系、相互作用、不断变化和发展的。古代朴素的辩证法：赫拉克利特人不能两次踏进同一条河流一切皆流，无物常住存在又不存在老子：福兮，祸之所伏，祸兮，福之所依反者道之动相反相成把整个世界看成是有机的统一整体，是一个不断运动、变化、发展的过程。唯心主义辩证法：黑格尔近代以来，唯物主义哲学曾一度抛弃辩证法思想，滑向了形而上学的误区。与之相反，唯心主义者则将辩证法思想进一步发扬光大。黑格尔是唯心辩证法的集大成者。其代表性观点包括：凡是现实的都是合理的绝对观念也存在一个自我发展的过程割下来的手不再是人手它把辩证法与唯物主义科学地结合起来，使辩证法学说发展到科学阶段。马克思主义的唯物辩证法：唯物主义辩证法形而上学唯心主义辩证法和形而上学的斗争从属于唯物主义与唯心主义的斗争。马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革，它以科学的实践观为基础，正确地解决了人与自然、人与社会即人与世界的关系，实现了唯物论和辩证法、唯物主义自然观和历史观的统一。2、物质的客观实在性我们的世界敞开心扉放飞灵魂张开双臂拥抱自然你听你看这就是我们的世界如诗如画如歌静谧又炫丽自然美景生命礼赞地球母亲地球这颗有着广阔天空和蓝色海洋的行星始终给人以坚实巨大的感觉。而在宇宙中，地球给人的印象却并非如此：这个在一层薄薄而脆弱的大气笼罩下的星球并不见得有多大。在太空中，地球的特征是明显的：漆黑的太空、蓝色海洋、棕绿色的大块陆地和白色的云层。地球是太阳的从里往外数第三颗行星，距太阳大约有150000000公里。地球每365.256天绕太阳运行一圈，每23.9345小时自转一圈。它的直径为12756公里，只比金星大了一百多公里。人们梦想能在太空中旅行，能欣赏宇宙的奇观。而从某种意义上说，我们都是太空旅行者。我们的宇宙飞船是地球，飞行速度是每小时108000公里。白天的亚洲夜晚的亚洲白天的南极洲夜晚的南极洲浩瀚宇宙这是太阳在紫外线波段的照片。摄于1996年(ESA/NASA)暴怒的太阳释放出强力耀斑图片拍摄于2001年4月，时值太阳以11年为周期的活跃期颠峰。为什么日冕的温度这样高？图中太阳表面模糊、纤细的日冕，在地球上是不容易看到的。它们的温度比太阳本身要高数百倍，是由太阳表面的等离子体组成的。天文学家们长久以来都在寻找导致太阳表面磁场中这种环状热辐射的根源。通过轨道卫星更近距离的观测，能得到远紫外光和其它相关图象。对这些图象的研究，使天文学家们发现，在圆环与太阳表面连接的根部热辐射反而较少。像是故意让人类惊愕，这些温度非常高的宏伟花冠的直径是我们地球直径的30倍以上。InthisartistsrenderingreleasedbytheUniversityofWisconsin,theMilkyWayhasadefinitivebarfeature--some27,000lightyearsinlength--thatdistinguishesitfrompedestrianspiralgalaxies.(APPhoto/UniversityofWisconsin,HO)这个绚丽的M8星云坐落在人马星座中由高能星光产生的赤热气体冲击着星际间的氢气发出绚丽的光彩。冷巨星喷发出的大气和超新星爆炸产生的碎屑组成了M8周围暗色的尘埃。由氢、硅和氧发出的彩色光恰当地分配在泻湖星云中，组成了这个壮丽的景象。我们今天看到的这个景象是由M8星云大约在5000年前发出的光组成的。一个国际天文学家研究小组也许创造了新纪录，他们了发现宇宙中已知的最为遥远的星系。该星系距离地球130亿光年，是在宇宙大爆炸7.5亿年后诞生的，当时宇宙尚不到现在年龄的5%。（1）物质概念的历史发展第一，古代朴素唯物主义•古希腊朴素唯物主义“水”是万物的始基泰勒士:“从泰勒士起，我们才真正开始了我们的哲学史”——黑格尔•古希腊朴素唯物主义阿那克西曼德：万物的始基是“无限者”•古希腊朴素唯物主义阿那克西米尼：万物的始基是“空气”•古希腊朴素唯物主义赫拉克利特：“火”是万物的本原德谟克利特：原子是世界的本原•中国古代的“五行说”、“阴阳说”和“八卦说”“五行”说“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革”。•中国古代的“五行说”、“阴阳说”和“八卦说”“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”，“水胜火，火胜金，金胜木，木胜土，土胜水”。火土水金木“五行”说《西游记》第二十四回万寿山大仙留故友五庄观行者窃人参•那猴子原来第一会爬树偷果子。他把金击子敲了一下，那果子扑的落将下来。他也随跳下来跟寻，寂然不见，四下里草中找寻，更无踪影。行者道：“跷蹊！跷蹊！想是有脚的会走，就走也跳不出墙去。我知道了，想是花园中土地不许老孙偷他果子，他收了去也。”他就捻着诀，念一口“唵”字咒，拘得那花园土地前来，对行者施礼道：“大圣，呼唤小神，有何吩咐？”•土地道：“这宝贝三千年一开花，三千年一结果，再三千年方得成熟。短头一万年，只结得三十个。有缘的，闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。却是只与五行相畏。”行者道：“怎么与五行相畏？”土地道：•“这果子遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。敲时必用金器，方得下来。打下来，却将盘儿用丝帕衬垫方可；若受些木器，就枯了，就吃也不得延寿。吃他须用磁器，清水化开食用，遇火即焦而无用。遇土而入者，大圣方才打落地上，他即钻下土去了。•这个土有四万七千年，就是钢钻钻他也钻不动些须，比生铁也还硬三四分，人若吃了，所以长生。大圣不信时，可把这地下打打儿看。”行者即掣金箍棒筑了一下，响一声迸起棒来，土上更无痕迹。行者道：“果然！果然！•中国古代的“五行说”、“阴阳说”和“八卦说”阴阳、八卦说“阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，于是有地震”——伯阳父“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”——《老子》“一阴一阳谓之道”——《易传》第二，近代形而上学唯物主义基本观点原子是世界的本原，物质是由原子构成的，原子的特性就是物质的特性。原子原子是最小的物质单位，各种元素的原子既不能分割，也不能相互转化，原子的属性，如质量不变、广延性、不可分性，被看成是一切物质形态的不变的属性。局限性人钟心脏发条神经关节齿轮游丝霍布斯机械性人是机器局限性盲人摸象片面、孤立、静止地看问题。形而上学性局限性唯物主义唯心主义近代形而上学唯物主义不彻底性世界观历史观第三，辩证唯物主义的物质观•马克思主义以前的唯物主义，尽管认识到物质是世界的本原，但是由于其历史的局限性，没有也不可能概括出科学的物质范畴，因而不能真正把握世界的物质性,不能把唯物主义一元论贯穿到底，马克思主义哲学在总结唯物主义和科学发展成果的基础上，以科学的、完备的哲学物质范畴，建立起彻底的唯物主义一元论的科学世界观。（2）物质范畴的含义“物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”——恩格斯（2）物质范畴的含义“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”——列宁物质的唯一特性:客观实在性（3）马克思主义的物质观的理论意义第一，坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界线。唯心主义一元论二元论唯物主义一元论第二，坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。可知论反映论不可知论第三，体现了唯物论和辩证法的统一。物质=物质的具体形态物质=原子物质=客观实在性第四，体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。(4)意识第一，意识的起源一方面，意识是自然界长期发展的产物意识不是从来就有的，科学研究证明，银河系大约有１５０亿年的历史，地球大约有４５亿年。在很长一段时间