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第8课三国至隋唐的文化课程标准：了解这一时期在思想、文学艺术、科技、对外交流等方面取得的成就。一、儒学、道教与佛教的发展——多元性1、儒学（1）汉武帝：罢黜百家，独尊儒术，确立其正统地位；（2）魏晋南北朝：儒学自身开始吸收佛教和道教的精神；（3）隋朝时期:儒、佛、道“三教合归儒”，以儒学为主；（4）唐朝时期：三教并行政策；复兴儒学。背景：佛教、道教的发展使儒学的正统地位受到挑战；目的：维护封建统治。巩固儒学主流思想的统治地位代表人物及观点：韩愈用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教，2、道家（1）魏晋南北朝：在民间广为传播；主张“贵儒”和“尊道”；（2）唐朝：三教并行，奉老子为祖先，道教最受尊崇。3、佛教发展概括：（1）两汉：传入中国；汉明帝派使臣去西域求佛法，修建白马寺；（2）魏晋南北朝：佛教盛行；吸收儒学的精髓，渐趋中国本土化；（3）唐朝：武则天时期形成不同宗派，禅宗影响最大。（1）背景：广修寺庙，耗费了大量的钱财，很多劳动力不事生产，严重影响到政府利益（2）代表及主张：范缜：提出人的精神和肉体是统一的，抨击佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点；政府：统治者北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后周世宗先后4次灭佛（3）影响:佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制灭佛周武帝宇文邕后周世宗柴荣范缜4、玄学（1）背景：统治阶级内部斗争激烈（2）内容：思想：主张虚无的道，宣扬无是产生万物的根本；政治：无为；生活作风：自然；社会风气：清淡（3）影响：形成了寄情山林、纵酒清淡的社会风气。二、文学艺术1、诗歌（1）魏晋南北朝：建安文学（曹操父子）、田园诗（陶渊明）、南朝骈文、南北朝民歌；（2）唐朝—高峰：李白（诗仙）、杜甫（诗圣）；山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。—曹操《短歌行》户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。—陶渊明《归园田居》申包胥之顿地，碎之以首；蔡威公之泪尽，加之以血。钓台移柳，非玉关之可望；华亭鹤唳，岂河桥之可闻！—庾信《哀江南赋序》雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？—北朝民歌《木兰辞》且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。—《梦游天姥吟留别》艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。——《登高》唐朝是中国古典诗歌最辉煌的时期，其原因是什么？（1）政治：国家的统一和开明的政治及文化政策；（2）经济：经济的繁荣和国力的强盛；（3）文化：教育发达，科举“以诗取士”（4）各民族、中外的文化交流频繁；（5）统治者的推崇和重视；（6）吸收前代文学艺术精华。2、书法（1）东汉末年：成为一种艺术；（2）魏晋南北朝：各种书体已经完备，东晋王羲之被称为“书圣”；（3）隋唐：颜真卿、柳公权（“颜筋柳骨”）颜真卿《多宝塔碑》柳公权《玄秘塔碑》王羲之《兰亭序》3、绘画（1）东晋：顾恺之，提出“以形写神”，代表作品《女史箴图》和《洛神赋图》；（2）隋唐：题材广泛，风格多样。宗教画、人物画、山水花鸟画。吴道子被称为“画圣”。4、雕塑魏晋时期，由于佛教广泛传播修造了众多石窟，如山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟。河南洛阳龙门石窟山西大同云冈石窟敦煌莫高窟三、科技1、魏晋南北朝（1）数学：南朝祖冲之将圆周率精确到小数点后第七位，这一成果领先世界达1000年之久；（2）农学：北朝贾思勰《齐民要术》，是中国现存最早的一部完整的农书；（3）地理：西晋裴秀绘制《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法。π=3.1415926535897932‥‥《禹贡地域图》总结了北方人民长期积累的生产经验，提出了因地制宜，多种经营和商品生产等宝贵思想。19世纪英国著名生物学家达尔文先生称《齐民要术》为“古代中国的百科全书”。这一书被翻译成多种外文传阅，在国际上有着广泛影响，尤其是日本非常重视此书。舍本逐末，贤哲所非，日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录。——《齐民要术·序》贾思勰的这段话，反映了他怎样的思想？反映贾思勰重农抑商思想，他认为农为本业，商业为末业。2、隋唐（1）建筑：隋朝李春设计建造的赵州桥，是世界上现存最古老的石拱桥；（2）印刷：唐朝雕版印刷术；（3）军事：唐末火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器；（4）天文：唐代僧一行测出地球子午线长度；（5）医学：唐代孙思邈完成《千金方》；唐高宗时编修《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典；唐代炼丹书《太上圣祖金丹秘诀》中首次提到“伏火矾法”；黄巢“以火箭射城外茅屋，延及官军营”，首次提到疑似火药武器；杨行密“以所部发机飞火,烧龙沙门,带领壮士突火先登入城,焦灼被体”，有记载的首次使用火药武器。唐咸通九年（868）我国印制的《金刚经》卷子，是迄今所知世界上最早的有明确刊印日期的印刷品。它于1907年被英国人斯坦因在敦煌所骗购，现为大英博物馆所藏。四、中外交流1、中国同印度之间的交流①东汉后期到北朝，有中亚、印度的高僧来华，将大批佛经翻译成汉文；②东晋的法显在天竺，收集了大批梵文经典；③唐朝高僧玄奘，西行前往天竺取经；玄奘西行取经2、中国同日本、新罗等国的交流①日本、新罗等国常常派学问僧来长安求法，如日本的空海高僧；②唐朝高僧鉴真东渡到达日本，传授佛法。唐招提寺是著名古寺院，位于日本奈良市西京，公元759年由中国唐朝高僧鉴真主持修建，被日本政府定为一级国宝鉴真盲目航东海，一片精诚照太清。舍己为人传道义，唐风洋溢奈良城。——郭沫若鉴真(688—763年)，俗姓淳于，扬州人，14岁出家为僧，法号鉴真。他对佛经深有研究，戒律部分尤其精熟。晚年受日僧礼请，东渡扶桑，履险犯难，双目失明，终抵奈良。在传播佛教与盛唐文化上，有很大的历史功绩。3、以使节、商人、留学生为主要形式的中外文化交流①唐朝都城长安成为当时的国际大都会；②日本、新罗向唐朝派遣许多使节和留学生；③西亚的很多商人在广州、泉州等港口城市定居（1）我们必须有稳定的政治局面，坚持对外开放的政策（2）提高自身素质，努力发展经济文化（3）学习唐朝海纳百川的博大胸怀，在传播先进文化的同时，要善于吸取其精华，为己所用思考：今天的中国正处于改革开放，经济迅速发展的时期，唐朝的对外交往情况对我们有什么启示？三国至隋唐的文化