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游记散文湖心亭看雪12西湖很美——春季，白居易“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”；夏季，苏轼“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”；秋季，杨万里“只言山色秋萧索，绣出西湖三四峰”。在这个冬季，张岱带领我们一起去湖心亭看雪。1.积累一些文言实词、虚词，借助注释，疏通文意。2.把握文章运用的白描手法。3.赏析课文融叙事、写景、抒情于一炉的写作特色。4.了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。（重点）（难点）张岱(1597～1679)，字宗子，号陶庵，明末清初文学家。他的小品文描写细腻生动，风格清新，极富诗情画意，在晚明小品文中独树一帜。有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。张岱出身于书香门第，明亡以前未曾出仕，一直过着悠闲的布衣生活。明亡以后，他消极避居于嵊县西白山中，专心从事著述。《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于他入山以后。书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘往事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。小品文本文是一篇小品文。小品文的文体并无定制，尺牍、日记、游记、序跋等均可包含，其特点有三：一是通常篇幅不长；二是结构松散随意；三是文笔轻松而富于情趣。小品文在文学史上具有重要的意义，尤其在明代。晚明小品文是当时社会生活的产物，它的核心为“性灵”，与唐宋古文的核心“道统”恰好相对，使散文得到了一次解放。《陶庵梦忆》八卷，是张岱传世作品中著名的一部。其中所记大多是作者亲身经历过的杂事，将种种世相展现在人们面前，如茶楼酒肆、说书演戏、斗鸡养鸟、放灯迎神以及山水风景、工艺书画等，构成了明代社会生活的一幅风俗画卷，尤其可以说是江浙一带一幅绝妙的“清明上河图”。其中虽有贵族子弟的闲情逸致、浪漫生活，但更多的是社会生活和风俗人情的反映。《陶庵梦忆》简介沆砀铺毡喃喃更定更有此人强饮一读一读字音hàngzhāndàngnángènggēngqiǎngchóngzhēn()cuì（）衣雾sōng（）二写一写字形崇祯毳凇(一)古今异义1．余住西湖古义：我；今义：剩下。2．余强饮三大白而别古义：古代罚酒时用的酒杯，这里指酒杯；今义：跟“黑”相对的颜色。三文言知识积累(二)一词多义1.是：是日(这代词)是金陵人(表判断判断动词)2.更：更定矣(gēng，古代夜间计时单位量词)湖中焉得更有此人(gèng，还副词)3.白：上下一白(白色)余强饮三大白而别(酒杯)4.一：上下一白(全副词)余拏一小舟(一只数词)(三)词类活用1.大雪三日(名词用作动词，下大雪)2.是金陵人，客此(名词用作动词，客居)(四)文言句式1.判断句是金陵人点拨：用“是”做判断动词，表判断。2.省略句见余大喜点拨：省略主语“他们”，指湖心亭上“铺毡对坐”的人。3.倒装句更有痴似相公者点拨：倒装句，状语后置句，现代汉语中正常语序应为“更有似相公痴者”。(五)名句积累雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。导思1.作者选取了哪些有特色的景物？主要用了什么手法来描绘？景物描写关键词:痴雪导思2:“问其姓氏，是金陵人，客此”一句有何深层含义?怀念故国请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章的风格。《湖心亭看雪》课文朗读。1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。2.认为用得好的词语用方框。3.关键语句（或写得好的语句）用波浪线。4.有疑问的地方，用问号标注。圈点要求原文：崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。崇祯五年：即1632年。崇祯，明思宗朱由检年号（1628-1644）。俱：都。绝：消失。注释：翻译课文崇祯五年十二月，我住在西湖边。连续下了三天大雪，湖中人声、鸟声都消失了。译文：原文：是日，更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。是日：这一天。更：古代夜间计时单位，一夜分为五更，每更约两个小时。定：止，停。拏（ｎá）：携，带。毳衣：细毛皮衣。毳（ｃｕì）,细毛。注释：原文：雾凇沆砀,天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。雾凇:雾气和水汽。雾是从天空下罩湖面的云气，凇是从湖面蒸发上升的水汽。沆砀：寒气弥漫的样子。舟一芥：船如同小草一般。芥（ｊｉè），小草。注释：这天晚上初更刚过，我划着一条小船，披着细毛皮衣，围着火炉，独自一人前往湖心亭看雪景。寒气弥漫，白茫茫一片，天空与云、与山、与湖水，上下全是白色的。湖上映出的影子，只有像一条印记的长堤，像一个墨点的湖心亭，和我那像小草似的小船，船中的两三个人罢了。译文：原文：到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。焉：怎么，疑问代词。更：还。强：尽力。金陵：地名，即今江苏南京。客：这里是“客居”的意思。注释：大白：大酒杯。到了湖心亭，（看见）有两个人铺着毡子，相对而坐，一个童仆在煮酒，炉中酒正沸腾着。（两个人）看到我非常高兴，说：“湖中怎么还有这样的人？”于是拉着我一同喝酒。我尽力喝了三大杯酒就告辞，（我）问他们的姓氏，（他们回答）是金陵人，客居此地。译文：原文：及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”及：等到。舟子：船夫。喃喃：小声地不断念叨。注释：译文：等到下了船，船夫不断地小声念叨说：“别说您痴，还有像您一样痴的人。”1.赏析“崇祯五年十二月，余住西湖”。【答案】点明时间和地点。文章写于明朝灭亡之后，但用的仍是明朝的纪年，说明在作者的心中明朝始终没有灭亡，故国之情仍在。2.大雪过后的寒冷夜晚，作者为什么独自一人去赏雪，他当时会有怎样的心情呢?【答案】一个“独”字，写出了作者有着遗世独立的高洁情怀和不随波逐流的生活方式。当他一个人面对寂静广漠的雪景时，应该是孤独寂寞，遗世独立的感觉，众人皆醉我独醒的孤独，有对故国的怀念，和普通人无法理解的独特审美倾向。重点品析第2段3．“天与云与山与水，上下一白。”这句话连用了三个“与”有什么效果？【答案】生动地写出了天空、云层、山峦、湖水之间白茫茫、浑然难辨的景色。4．“雾凇沆砀……上下一白”描绘了怎样的图景？【答案】生动地写出天空、云、山、湖水一片白茫茫浑然难辨的景象，写全景，突出天地茫茫，阔大辽远之势。5.“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”这一句在写景上有什么特点？【答案】“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”运用白描的手法，表现了随着小舟的缓缓行进，湖中景物依稀可辨的景象，同时它们的排列由大至小，突出“小”字。重难点小结这些文字交代了作者看雪的时间、地点、天气状况和赏雪的具体经过。此时湖上冰花弥漫，天与云与山与水，一片混沌。唯有雪光能带来亮色，一痕、一点、一芥、两三粒，使用白描手法，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔，就包含了诸多变化，长与短，点与线，方与圆，多与少，大与小，动与静，简洁概括，人与自然共同构成富有意境的艺术画面，悠远脱俗是这幅画的精神，也是作者所推崇的人格品质，这就是人与自然在精神上的统一与和谐。6．夜深更定，作者独游西湖，却在湖上邂逅了两位客居西湖的人，此时作者的心情如何？【答案】作者强调“金陵人”“客”，与自己相似的经历。他乡遇知音，暗示这引起了他对故国的思念。本以为自己的怀恋之情，隐逸之趣是无人理解的，但遇到知己时的欢欣只有自己明白。7．文章以舟子的话结尾有何作用？【答案】本题可运用结尾句(段)作用分析法。舟子的话表现出作者深夜遇知音的惊喜之情，“痴”字既表明了作者对西湖雪景的喜爱之情，又含有对故国割舍不下的怀念之情。画龙点睛，深化意境。【答案】本题可运用前后是否矛盾分析法解答。不矛盾。这里并不是作者行文的疏忽，而是有意为之。在作者看来，芸芸众生不可为伍，比如舟子，虽然存在却犹如不存在，反映出他文人雅士式的孤傲。1.【难点探究】文中开头说“独往湖心亭看雪”，后来又写到“舟中人两三粒”，并且文章末尾舟子还出现了，这是否矛盾？为什么？【答案】文章的标题是“湖心亭看雪”，人们很容易产生一种定势思维：看雪就是写雪景。但这篇文章却用了近一半的篇幅来写人，写奇遇，写饮酒，抒感慨，丰富了文章的内涵。绘景写人，相映成趣，西湖的雪景因为有了人的活动更具魅力。本文写景，同时也写观赏景物的人及其感受，而点睛之笔，往往在此。所以不离题。2.【难点探究】文章是写看雪，但第三、四段主要写人，是否离题？湖心亭看雪雾凇沆砀天、云、山、水上下一白情景交融所见所遇两人对坐拉余同饮奇痴雪后西湖怀念故国本文用清新淡雅的笔墨，描绘了雪后西湖宁静清绝的景象，表现了游湖人的雅趣和作者的志趣，同时含蓄地表达了作者对故国的怀念之情。1.写景、叙事、抒情融为一体叙事是行文的线索，文中用俭省的笔墨交代事件，如文中写“崇祯五年十二月，余住西湖”“是日，更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”“到亭上”“及下船”，交代了作者的游踪。写景是游记的重点，要抓住景物的特点，把景物最打动人的地方表现出来，景中含情。本文写雪景的一段，作者就抓住了夜色中雪景的特点，运用白描手法，勾画出一幅水墨隐约的湖山雪夜图。“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”，正是茫茫雪景中的亮点，作者以他准确的感受体现出简单背后的震撼力，宇宙的空旷与人的渺小构成了强烈的对比，景物因此有了内容。湖心亭巧遇虽是叙事，但重在抒情。因意外遇到两个赏雪人而惊喜，相聚短暂，但大家很愉快，随之而来的分别不免伤感，但总算遇到过志趣相投的人，这又让作者释然。情绪的变化一波三折，但是都与“看雪”有关，是“看雪”行动的延伸。由从景的角度写景转变为从人的角度写景，将人与景有机地结合起来。人的参与，给冷寂、单调的景物注入了生机。而人与景的融合，正是本文的特色。2.采用白描手法写景。白描手法就是对所描写的事物的特征、状貌作真实的勾画，要求文字简练朴素，不加渲染。文中“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”，使用白描手法，寥寥几笔，就使人与自然共同构成了富有意境的艺术画面。柳宗元的《江雪》描写的也是雪景，也写到人的活动，体会它和本文在描写手法和表达感情上的异同。江雪柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。在描写手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法，景为人设。在表达的情感上，《湖心亭看雪》表达了作者清高自赏的感情和淡淡的愁绪，《江雪》表达了作者怀才不遇的孤独感。大学毕业时，女孩子对男孩子说：我要去北京我是九零后，父母是七零后。小的时候父母都是外出打工，所以年幼的我记忆里面只有爷爷奶奶的身影。那时候最大的困惑在于为什么在这个属于父母的家里面，父母却更像是一个过年才会出现的客人。这个家更像是一个短暂的落脚点。少了温情，只是一个住宿的地方。因为没有感知到父母的温度，所以并没有很想回家的欲望。每每在外面听着自己的小伙伴被妈妈呼唤回家吃饭的时候，心里面的酸楚就一下子涌出来，眼睛就会冒出一些雾气。老师说我们是留守儿童，我并不能很清楚的了解这个概念，我只知道留守儿童的童年是没有爸妈的参与的。爸妈缺席了我的童年，但我的童年未必是不快乐的，我可以下河抓螃蟹，捞鱼，爬山，在别人的西瓜地里面偷偷尝到了夏天的甜头。要是我的爸妈在身边，他们应该是不会允许我这样自由的。爸妈在他乡，一周通过电话来了解我的情况。现在我已经忘记了当时我是一个怎样的心情。只记得后来妈妈说打电话给我的时候，说到一半我就没有声音，开始哽咽，说很想他们。后来的我听到这样的话也只是笑笑，也难免会觉得酸楚，到底是心里面缺失了一块。时间与距离催生了代沟，也让这个距离变得越来越远。我们这代人与上一代人，隔了点岁月，生活观念却有了很大的变化。我不否认勤俭节约是好事情，但是过度的“勤俭”对于我来说反而是一种折磨。大人总喜欢拿自己以前那个年代的事情来说教，看见我丢了自己不喜欢的衣服的时候，觉得我就是一个最大的罪人。每当我有行为不与他们的思想达成一致的时候，就会听到职业的一段对话。：“我们那个年代，可是没有你们现在这么浪费的行为……”我不止一次想扔掉妈妈已经穿了十几年的衣服，上面破损的洞在我的眼里无限被