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第三章庭院风格中式庭院一、中国庭院的设计思想一、中国庭院的设计思想•1、中国古典园林的自然观•中国园林崇尚自然，讲究人与自然和谐统一，我们不能仅仅从园林的形式上来审视”天人合一”的思想，而要从更理性、科学、客观的观点去审视和理解人与自然的和谐统一。•2、中国古典园林创作的思维方式•师法自然一直是中国古典园林创作的思维方式。“外师造化，中得心源”•“绘画乃造园之母”的理论，最具参考性的是明清两代的江南私家园林。•中国园林景象，不是客观的自然界，而是主观化了的艺术品。一、中国庭院的设计思想•3、庭院设计文化•早在商周时代，古人的居住建筑就已采取了四合院的形式，四合院可谓庭院建筑空间的最具代表性的形式，是中国住宅文化的精华，也是中国住宅建筑空间的本质。•“宅中有院，院中有园”。•院落空间是居住空间人本精神的体现。一、中国庭院的设计思想二、庭院空间类型中西庭院的区别•中式住宅与西式建筑体系最大的区别在于，西式建筑是以一个点往外发散的，而中式建筑是由外向内收缩的。住宅院落西式低密度住宅：院包房院落住宅中式低密度住宅：房包院院落是一种生活方式的保留“家园”，可见中国住宅中的家与园是互为结合的。院落分开又联系着外面和里面的世界最理想的院落是把一块地圈起来，“慢慢造”。中式住宅的核心特征——院子院园苑?•院子•园林•苑囿院-园-苑北京民居拙政园避暑山庄皇家苑囿苏州园林四合院传统北方中式住宅基本形式介绍其他中式住宅建筑形式南方天井一颗印（三坊一照壁）客家围屋南方由于潮湿多雨，设置天井空间，作为采光和通风的必要空间形式房地产中式空间的组织形式分类四合院派江南园林派中式符号派改良派四合院派四合院派模仿北方传统的四合院风格。其产品的设计中较多地采用街巷式布局、庭院式空间等。观唐易郡江南园林派•模仿江南园林景观设计，有江南风格的味道表现在园林厅堂的命名、匾额、楹取、书条石、雕刻、装饰，以及花木寓意、叠石寄情等，不仅是点缀园林的精美艺术品，同时储存了大量的历史、文化、思想和科学信息、物质内容和精神内容都极其深广。第五园中式符号派在产品的设计中把传统的中式建筑风格和元素运用进来，加入木雕、石雕、砖雕等传统意义上的经典中式符号。云山诗意改良派在文脉上与中国传统建筑一脉相承，既很好的保持了传统建筑的精髓，又有效的融合了现代建筑元素与现代设计元素，改变了传统建筑的功能使用。在门、墙、色彩等重要建筑要素上体现传统的中式风采，但是也将钢、玻璃、大开窗等现代材质大加发挥三、代表元素1、构筑物•粉墙黛瓦、亭台楼阁2、铺装•战国有米字纹铺地；秦有拟日纹铺地；西汉有印石路面；东汉有席文铺地；明清有雕砖印石嵌花路等。苏州园林的各种铺地纹样正是历史的承载和发展。•古铺地纹饰的文化蕴涵十分丰富，大多是寓意吉祥的图案•铺地纹饰营造并强化着景点意境。•花街铺地即以碎石、卵石、瓦条、碎瓷片等为材料，组成各种精美图案的铺地。四方铺地纹样冰雪纹铺地冰裂纹铺地套方铺地拟日纹铺地传统铺地图案—自然纹样铺地乌龟纹样铺地仙鹤纹样铺地凤凰纹样铺地梅花纹样铺地荷花纹样铺地传统铺地图案—动植物纹样铺地福十字纹卍字纹人字纹现代人字纹的铺设传统铺地图案—文字纹样铺地灯景橄榄纹铺地“刘海戏金蟾”铺地抽象构图纹样铺地“五福捧寿”铺地“蝴蝶围寿”铺地传统铺地图案—组合纹样铺地人字式席文式间方式斗纹式六方式攒六方式八方间六方式套六方式八方式铺地—铺地图式假山的功能作用3、水体、假山•1）、假山的概念•人们通常所讲的假山包括假山和置石两个内容•1、假山：用人工再造的山水景物的统称。•2、置石：是以山石为材料作独立性或附属性的造景布置，主要表现山石的个体美。•假山分为：石山、土山、土石山•置石分为：特置，散置等假山的功能作用2）、功能作用1、作为自然山水园的主景和地形骨架；2、作为庭院划分空间和组织空间的手段；3、运用山石小品作为点缀庭院空间和陪衬建筑、植物的手段；4、用山石作驳岸、挡土墙、护坡和花台；5、作为室内外自然式的家具或器设。日式庭院一、日本庭院的发展历程•第1时期：•时间：奈良、平安时代（646年～1185年）•形式：宅院形式的寝殿式庭园和作为佛寺的净土庭园•代表作：平等院凤凰堂，金阁寺•特点：一个共同点是都有一个面积较大的水面。•第2时期：•时间：镰仓、室町时代（1185年-1573年）•形式：武家式样和书院式样的宅院，宗教庭院中枯山水庭院流行•代表作：京都的大仙院和龙安寺•第3时期：•时间：桃山、江户时代（1573年-1867年）•主要形式：比较大尺度的庭园以及茶庭•代表作：桂离宫•从形式上说，日本庭院有三种主要类型：①筑山庭(净土庭园)②平庭(枯山水庭园)③茶庭（泉池庭园)日本庭院的类型•平安时代永承七（公元1052）年，藤原氏政权的全盛期，藤原赖通作为自己的别墅修建了平等院。『鳳凰堂』•作为佛教寺院庭园的“净土庭园”也是这个时期出现的。•金阁寺入口枯山水庭园(平庭)•日本的庭园以描写自然风景为目的，枯庭即枯山水庭。枯山水庭院日式庭院的设计思想•在日本,枯山水多见于小巧、静谧、深邃的神宗寺院。•它同音乐、绘画、文学一样可以表达深沉的哲理,而其中的理念可以说较为忠实的反映了禅宗的思想。•“悟”与“修行”AD1358-1408，日本南北朝时期枯山水禅寺方丈庭京都大德寺龙源院方丈南庭AD14世纪，日本室町时期枯山水石庭代表作京都龙安寺方丈庭•枯山水的基本特点•枯山水艺术与中国的自然山水园有很大的差异，主要特点有如下几个方面。•（1）有明显的边界限。•（2）一般不能进入。•（3）植物修剪严格。•（4）含义深邃。•枯山水艺术的精神内涵与意境•（1）凝固(永恒)之美。•（2）枯淡之美。AD17世纪，日本江户时期枯山水禅寺庭园京都曼殊院庭园•１５世纪建于京都龙安寺的枯山水庭园是日本最有名的庭院精品。它占地呈矩形，面积仅３３０平方米，庭园地形平坦，由１５尊大小不一之石及大片灰色细卵石铺地所构成。石组以苔镶边，外即是耙制而成的同心波纹。•古岳禅师在16世纪设计的大德寺大仙院的方丈东北庭，通过巧妙地运用尺度和透视感，用岩石和沙砾营造出一条河道。京都大德寺大仙院京都大德寺大仙院•滋贺县的大池寺庭园，堀远州设计的杜鹃园艺观赏枯山水庭园东福寺方丈北庭通天之红叶通天之红叶•一休寺金福寺泉池庭园（茶庭）•奈良时代后期，庭园池中放入水鸟，并伴以小桥，池中采用岩石，仿造海景容姿，使不易见到海的山间地带因而可以欣赏到大海风景。寝殿式庭园•到了平安时代（784年-1185年），作为一种住宅形式，发展成为寝殿式庭园。•一般寝殿的南侧是大面积的花园。被称为“寝殿”的建筑一般多放在庭园的中央，坐南朝北。其左右或者是后方的附属建筑被称为”对屋”。•桂离宫及仙洞御所、修学院离宫、京都御所，号称京都的四大名园京都桂离宫桂离宫东西长266米，南北324米，面积约66，990平方米。庭园的西部主要以书院、茶亭为主，东部为池泉。水面8853.9平方米。设有溪流和叠水。•山庄的东部有一条被成为桂川畔的小路，并通过一片竹林，这里最早被称为桂离，表现出山庄庭园与自然相协调的造园思想。桂离宫/御幸道表門御幸道御幸門穂垣桂离宫/古书院（右）和中书院桂离宫/古书院桂离宫/新书院笑意軒月波楼松琴亭•庭园最具特色的部分全部由人工所建造。作为茶道十分盛行时代的作品，庭园整体就象是连续的茶庭。。心字池園林堂笑意軒松琴亭前月波楼（右）古書院（左）桂离宫•在细部处理上也做得十分成功。例如，各种不同寓意的石灯笼和手水钵，还有飞石和延段、角飞石和自然石飞石等人工加工的材料使用在园中。桂离宫庭院天之桥立桂离宫庭园池岸飞石；桂离宫桂离宫庭园石岸桂桂离宫庭园松琴亭前景茶庭的发展——背景•茶叶最早在汉末传入日本，但直到宋代随着佛教禅宗和禅僧饮茶时尚的传入，饮茶才在日本普遍流传。•茶庭大体上可以分成禅院茶庭、书院茶庭、草庵式茶庭（通常称为露路、露地）三种，其中草庵式茶庭最具特色。•又因茶庭区划不同而有一重露地、二重露地、三重露地三种；三重露地则有外、中、内三区庭园。木户：茶庭的第一个门城是嵌于高墙之中的一个有顶院门，称为“茶庭的第一个门城是嵌于高墙之中的一个有顶院门，称为“木户”，它将露地与外界清晰的隔离外露地：第一层庭院，整个景观为半自然状。半具野趣半分略有人工凿痕，为何如此被规定？外露地之目的与功能，有如今日潜水艇之减压舱一般，让你的身体和心理慢慢适应，不知不觉，进入另一世界。•飞石：就是进入外露地时，脚下所踩的石头。利休要求的飞石是「渡六分，景四分。」西田氏玉泉园2--江户初期茶庭的造园要素•雪隐：厕所。在外露地的教「下腹雪隐」，在内露地的叫「砂雪隐」。现在无论那一种都只是装饰性质。•中门：用竹子编的一缕空小门，其作用是用来区分外露地与内露地。亦是喧嚣与静逸之再度切离。•内露地：穿过中门，就进入内露地。此处被要求是完完全全的野趣。宛如进入一个缩小版的森林中，空气、味道、湿度已大不相同，精神完全放松，细胞慢慢舒张。一种童年的记忆被重新唤醒。武者小路千家茶庭茶庭的造园要素•蹲踞：就是洗手台，只不过是用蹲的洗。前面经过了雪隐，现在再来洗个手，不只单纯的把手上的污垢洗掉，更让心中之不洁藉由清水干净地流去。•尘穴：在洗手的同时，可以看到不远处，有一约二十公分左右的圆形或方形凹洞，名为「尘穴」。顾名思义此乃收集落叶与尘垢之处。通常主人会斜放一双青竹做的筷子，暗示欢迎。•腰挂：累了吗？刚好，这里有一小茅亭，我们就坐下来歇一会。这小茅亭或小竹亭就叫「腰挂」茶庭的造园要素茶室结构平面图武者小路千家茶庭兜門は裏千家今日庵の象徴大玄関•裏千家露地腰掛待合•中门蹲距•今日庵茶道本身的精神——清、静、和、寂•“静”——宁静，淡泊。•“清”——清朗，洁净。•“和“——协调，和悦。•“寂”——空闲，闲寂。三、造园要素日本庭院的造园要素—飞石京都修学院离宫江户初期冈山县大通寺江户中期东京清澄园明治年间日本庭院的造园要素—汀步日本庭院的造园要素石灯笼日本庭院的造园要素—石灯笼日本庭院的造园要素—手水钵桂离宫中的手水钵武者小路千家唤翠园的蹲踞•中国的神仙思想大约在公元450年左右传入日本。这一思想期望通过采集山野自然生长的药草制成仙药，并在艰苦的修行中借助神灵之力而成仙。这种修行的场所就在洞窟之中。同时，洞窟也是风葬、水葬的宝地。洞窟的造型被引入庭园大约在镰仓时代以后。日本庭院的造园要素—洞窟鸟取县尾崎氏邸江户中期东京六义园江户初期日本庭院的造园要素—洞窟德岛县德岛城旧千秋阁桃山时代山梨县慧林寺镰仓时代日本庭院的造园要素—岛日本庭院的造园要素—桥西本院寺桃山京都天龙寺镰仓京都使用各种不同的材料，搭在河流、池塘、湖泊或山涧两岸的古代桥梁，造型各异，千姿百态。日本庭院的造园要素—桥兼六园江户中期石川大仙院室町京都日本庭院的造园要素—桥太宰府天满宫江户初期福冈日本庭院的造园要素—桥上：永保寺镰仓岐阜下：修学院离宫江户初期京都日本庭院的造园要素—桥缩景园桃山广岛日本庭院的造园要素—流瀑（金阁寺）镰仓京都慧林寺镰仓山梨•日本庭院的植物配植•日本庭院植物配置有一个突出特点，即，同一园内的植物品种不多，常常是以一二种植物作为主景植物，再选用另一二种植物作为点景植物，层次清楚、形式简洁而美观。•常绿植物•在日本庭院中，最基本的植物是常绿树木，它们与山石、水体一起被称为最主要的造园材料。•日本黑松，它也是多数日本人认为最好的树木。日本红松。•其它日本庭院中常见的常绿针叶树还有日本雪松，日本花柏，生长缓慢、枝条优美的紫杉，兼有乔木、灌木及匍匐性变种的杜松。•秋色叶植物•红枫•比起春天的樱花满园，锦秋的红叶景致更加.....」。就在这一念之间，有一位僧侣把寺内广大的樱树林砍的一株都不剩，种植了清一色的枫叶林。他就是京都名剎东福寺的吉山明兆。东福寺•花灌木•杜鹃和樱花是最经常使用的两种树种东南亚风格庭院一、东南亚庭院特点1.东南亚地域因素•1）热带气候•2）岛屿景观•3）海岸与海滩•2.历史文化和民族风情•东南亚历史悠久，有灿烂的历史文化和多采的民族风情，不仅是人类的发祥地之一，而且是澳、亚两大陆早期人类交