如何理解人工智能的发展与人类意识关系

如何理解人工智能的发展与人类意识关系学号：姓名：院系：专业班级：指导老师：摘要：随着人类发展，人工智能也逐渐被放在主流位置，并且也得到快速而稳固的进步。但另一方面，机器人是否有真正的意识以及机器人“意识”与人类“意识”的关系的问题日益凸显。对此我们必须要准确而理性的明白人类研究人工智能的目的，什么该做而什么不应该去做。此外，要各方面，各层次的辩证对比人类意识，从而找到一条适合人类发展的道路。关键字：人工智能，人类意识，人类发展，辩证对比1、引言人工智能是相对于人的智能而言的。正是由于意识是一种特殊的物质运动形式，所以根据控制论理论，运用功能模拟的方法，制造电脑模拟人脑的部分功能，把人的部分智能活动机械化，叫人工智能。人工智能的本质是对人思维的信息过程的模拟，是人的智能的物化。如克隆羊多莉的诞生、计算机“深蓝”战胜国际象棋世界冠军卡斯帕罗夫使生物技术尽管人工智能可以模拟人脑的某些活动，甚至在某些方面超过人脑的功能，但人工智能不会成为人类智能而取代人的意识。就我个人而言，人工智能仅仅是人类开拓世界，实现真正的自己个人价值的工具而已。2、人工智能的界定和发展历史2.1人工智能的定义与相应表现从文本文献中可得知。人工智能的英文表示是“ArtificialIntelligence”，简称AI。从字面上理解，人工智能就是用人工的方法在计算机上实现人类的智能。人工智能既是一门综合性学科，又是一项广泛应用的技术。作为科学，它除了与计算机科学技术紧密联系外，还涉及数学、信息论、控制论、自动化、仿生学、生物学、心理学、数理逻辑、语言学、医学和哲学等多门学科；作为技术，它运用于各行各业，减轻了人们体力脑力的劳动。此外，人工智能的诞生发展，有着极其重要的哲学意义。这主要表现在两个方面：第一、人工智能及其发展有力地证明了辩证唯物主义的正确性。一方面，它打破了精神活动的神秘性，人脑思维活动之所以可以模拟，就在于它有其一定的物理机制和运动规律，证实了意识来源于物质的唯物主义原理；另一方面，人工智能及其发展进一步丰富了意识能动性原理。第二、人工智能强化了思维形式、思维功能过程在意识活动中的作用，提出了哲学和科学研究的新方向、新问题，如思维形式的相对独立性及其与思维内容的杂关系、智能机与人类的关系等。2.2人工智能的起源和发展自上世纪五十年代以来，经过了几个阶段的不断探索和发展，人工智能在模式识别、知识工程、机器人等领域已经取得重大成就，但是离真正意义上的的人类智能还相差甚远。但是进入新世纪以来，随着信息技术的快速进步，与人工智能相关的技术水平也得到了相应的提高。尤其是随着因特网的普及和应用，对人工智能的需求，变得越来越迫切，也给人工智能的研究提供了新的更加广泛的舞台。本文强调在当今的网络时代，作为信息技术的先导，人工智能学习在人工智能科学领域中是一个着非常值得关注的研究方向，要在学科交叉研究中实现人工智能学习的发展与创新，就要关注认知科学、脑科学、生物智能、物理学、复杂网络、计算机科学与人工智能之间的交叉渗透点，尤其是重视认知物理学的研究。自然语言是人类思维活动的载体，是人工智能学习研究知识表示无法回避的直接对象，要对语言中的概念建立起能够定量表示的不确定性转换模型，发展不确定性人工智能；要利用现实生活中复杂网络的小世界模型和无尺度特性，把网络拓扑作为知识表示的一种新方法，研究网络拓扑的演化与网络动力学行为，研究网络化了的智能，从而适应信息时代数据挖掘的普遍要求，迎接人工智能学习与应用领域新的辉煌。3、人类意识思维谈到这个词，我首先会想到马克思主义哲学的哲学话语：“意识是物质的产物，是人脑的功能，是物质的反映”。确实意识是人脑的机能，是人所特有的对客观现实的反映但人类意识一经产生，其发展并不或并不完全依赖于人脑的自然进化。事实上，人类在探索和认识自身意识活动的本质和特性的基础上，已经通过人工的手段大大地拓展了意识活动的领域、延伸和放大了自身的意识结构。这突出地表现在人工智能的产生和发展上。此外，就思维规划，本人认为他并只属于人类，并不排除其它动物，特别是一些高级灵长类动物已经具有了某些简单思维；同样道理，我们说意识只属于动物，也并不排除一些植物具有简单意识，其实有些生命体本身还正处于植物与动物的过渡中。4、人工智能与人类思维的本质区别人工智能是思维模拟，并非人的思维本身，决不能把“机器思维”和人脑思维等同起来，认为它可以超过人脑思维是没有跟据的。一、人工智能是无意识的机械的、物理的过程。人的智能主要是生理的和心理的过程。二、人工智能没有社会性。人类智慧具有社会性。三、人工智能没有人类意识特有的能动性和创造能力。人类思维则主动提出新的问题，进行发明创造。四、电脑可以代替甚至超过人类的部分思维能力，但它同人脑相比，局部超出，整体不及。智能机器是人类意识的物化，它的产生和发展，既依赖于人类科学技术的发展水平，又必须以人类意识对于自身的认识为前提。因此，从总体上说；人工智能不能超过人类智慧的界限。关于电脑能够思维，甚至会超过人的思维，电脑、机器人将来统治人类的观点是完全没有根据的。此外我认为人工智能存在先天性的不足，也就是人工智能的设计原理和动力是作为人类智能的辅助和补充而不是作为将要取代人类智能。人类智能从诞生的那一天起就决定了它将来的命运，只能作为人类智能的工具，无论其功能如何强大、其智能化程度有多高，人工智能和人类智能之间存在着不可逾越的鸿沟，人的主体地位是无法动摇的。5、个人总结通过以上比较分析，可以看出，模拟思维不可能超越其被模拟的真正思维。人类同机器的关系永远是制造与被制造、支配与被支配、使用与被使用的关系，而不是相反。认为机器思维能够完全取代人脑，人工智能能够战胜人类智能，机器人将会统治世界的观点是没有根据的。我们从直接的因果关系上看,人工智能虽不能完全代替人类智能,但它在延长人的大脑,扩大人的智能,放大和部分代替人类脑力劳动方面的作用是不可估量的。由于它不具备人类智能的社会性、主观能动性、自我意识、非逻辑的科学思维方法和人脑的主观世界,因而不可能完全代替甚至超越人类智能。在现阶段人工智能还离不开人类智能的帮助而达到自己的升级。所以进化和创造性还无从谈起。无论现阶段人工智能在局部表现出多么强大的功能，人工智能的作用只是作为人类智能的外化和作为人类智能工具的延长，从而被人类智能限制在了特定的范围之内。其智能水平远不能和人类智能相提并论。如果将来人类智能真的能在理论和实践上取得突破，比如：对人的大脑的彻底的动态解构、自生软件的诞生、人机合一的人工智能机的诞生等等。到那时再探讨这个问题将会有一个明晰的答案。通过以上对人工智能定义和发展的分析，并结合最新人工智能的成果可以得出这样的结论：人类对人脑的功能会不断地进行认识，从而人工智能会不断的迫近人类智能。但从动态分析上，即人类智能也在不断的进化和发展，人工智能作为人类智能主体客体化的产物，其作用和功能受到人类智能的制约所以要低于人类智能。总之，人工智能可以代替甚至超过人脑的部分思维能力。但是，人工智能绝不会取代、超越人的意识。人类意识与人工智能有着本质的区别，二者是创造与被创造、支配与被支配、操纵与被操纵的关系。由于本人是IT专业方向，相信以后对人工智能会有更加深刻而具体的了解，会更加的理解他们的关系。参考文献【1】高等教育出版社马克思主义基本原理概论（2010年修订版）【2】王正欧.试论人工智能和决策支持系统的相互关系及其展望[A].科学决策与系统工程——中国系统工程学会第六次年会论文集[C],1990【3】《人工智能的研究和应用》——翁继东时间：2013.6.16