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•本文讲了这样一个故事：有一座庙靠近一条河，庙门倒塌后，庙门旁的两只石狮也掉到了河里。后来要修庙，决定要把石狮打捞上来。有人说，到下游去找，因为石狮被水冲走了，结果在下游没找到。一个教书人说，石狮肯定沉到沙泥里去了，因为石头重，沙泥轻，结果在庙前的沙泥里也没找到。最后一个老水手说，这两个石狮在上游，结果果然在上游打捞到了。怎么会到上游去呢？阅读完课文后我们便知道了。纪昀学习目标•1.借助注释和工具书阅读课文，能够用自己的话讲述寻找石兽的故事。•2.理解课文中心内容，把握课文所阐述的事理。纪昀[yún]，字晓岚，一字春帆。清代著名学者、文学家。生性诙谐风趣，任《四库全书》总纂官。《四库全书》分古今图书为经、史、子、集四档，总名为“四库全书”（文化史上的“万里长城”）。著有《阅微草堂笔记》等。本文选自《阅微草堂笔记》《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说（清朝短篇志怪小说），题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。《阅微草堂笔记》于清朝乾隆五十四年（1789年）至嘉庆三年(1798)年间翰林院庶吉士出身的纪昀以笔记形式所编成的。在时间上，主要搜集当时代前后的各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等之流传的乡野怪谈，或则亲身所听闻的奇情轶事；在空间地域上，范围则遍及全中国，远至乌鲁木齐、伊宁，南至滇黔等地。两广、台湾，并旁及南洋等地。题目解说•“河中”是地点，“石兽”指对象。•河中石兽——倒塌在河中的石兽（交代文章的主要内容。）•1.反复朗读，读准字音:•河干(gān)山门圮(pǐ)于河•棹(zhào)数小舟曳(yè)铁钯(pá)•木杮(fèi)湮(yān)于沙上•啮(niè)沙为坎穴遂反溯(sù)流逆上矣•可据理臆(yì)断欤(yú)•2.用自己的话复述寻找石兽的故事。•3.结合课下注释，疏通文意。沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。靠近岸边pĭ坍塌一起经历年募集寻找竟然zhào摇（船）yè牵引踪迹gān•沧州南一寺临河干，山门圮（pǐ）于河，•沧州南面，有一座寺庙靠近河边，庙门倒塌到河里，•二石兽并沉焉。•（门旁）两只石兽也一起沉到河里了。焉，兼词，“于之”，在这个地方。•阅十余岁，僧募金重修，•经历了十多年，和尚募集到了一笔钱，（决定）重修（庙门），•求二石兽于水中，竟不可得，•便到河中寻找那两只石兽，居然没找到，•以为顺流下矣。•认为石兽顺着河的方向冲到下游去了。下，往下游去。•棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。•于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里地，也不见其踪影。课文理解（一）•沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。•从前，沧州城南有一座临河寺庙，庙前有两尊面对流水的石兽，据说是“镇水”用的。一年暴雨成灾，大庙山门倒塌，将那两尊石兽撞入河中。庙僧一时无计可施，待到十年后募金重修山门，才感到那对石兽之不可或缺，于是派人下河寻找。按照他的想法，河水东流，石兽理应顺流东下，谁知一直向下游找了十里地，也不见其踪影。•（写寺僧按一般人的想法顺流找石兽）一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。开馆执教听说这件事你们这些人推究事物的道理这fèi木片怎么被带是坚硬沉重松散轻浮yān埋没荒唐众人佩服他的话，认为是真理。•一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：•有个学究在庙里开馆执教，听到这件事便嘲笑说：•“尔辈不能究物理。是非木杮（fèi），•“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，•岂能为暴涨携之去?•怎么能被洪水带了走呢?•乃石性坚重，沙性松浮，•石头的特性是坚硬而沉重，泥沙的特性松散而轻浮，湮（yān）•于沙上，渐沉渐深耳。•石兽埋没在泥沙上，就会越沉越深。耳，助词，表示肯定。•沿河求之，不亦颠乎?”•顺着河流往下游去寻找它，不是荒唐吗?”•沿，顺流而下。•众服为确论。•众人信服他的话，认为是正确的论断。课文理解（二）•一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。•这时，一位在庙中讲学的先生提出他的见解：石兽不是木头做的，而是由大石头制成，它们不会被流水冲走，石重沙轻，石兽必然于掉落之处朝下沉，你们往下游找，怎么找得到呢？旁人听来，此言有理。•此段叙述讲学家的观点及众人盲从的心理一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上游。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。讲学家的话凡是失落应当原因是水的冲刷形成坑穴等到摔倒niè如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？像这样一再翻转停止于是sù逆流而上固然按照他的，指老河兵的找到既然这样，那么只主观武断吗yú•一老河兵闻之，又笑曰：•一个老水手听了学究的话后，又嘲笑说：•“凡河中失石，当求之于上流。•“凡是河中失落的石头，都应该到河的上游去寻找。”•盖石性坚重，沙性松浮，•正因为石头的特性坚硬而沉重，泥沙的特性松散而轻浮，盖，表原因的发语词。•水不能冲石，其反激之力，•（所以）水流不能冲走石头，它的反冲的力量，•必于石下迎水处啮沙为坎穴。•一定会在石头迎水的地方冲击石前的沙子形成坑穴。•渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。•越冲越深，冲到石头半身空着时，石头一定会倒在陷坑中。倒掷，摔倒。•如是再啮，石又再转。•像这样再冲击，石头又向前再转动。•转转不已，遂反溯（sù）流逆上矣。•这样一再翻转不停，于是石头会反方向逆流而上了。•求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎?”•到下游去寻找它，固然荒唐；在石兽掉下去的当地寻找，不是更荒唐吗？”•如其言，果得于数里外。•按照老水手的说法去找，果然在几里外的上游地方寻到了石兽。•然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，既然这样，那么天下的事情，只知其一、不知其二的还多着哩，•可据理臆断欤?•难道可以根据自己所知道的道理就主观判断吗?•一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固颠，求之地中，不更颠乎?”如其言，果得于数里外。•不料，一位守河堤的老兵听了学者的说法，又讥笑说：“凡大石落入河中，应求之于上游。因为石头质性坚硬沉重，泥沙松软轻浮，西来的河水冲不动石兽，水的反冲力必定作用在石头的迎水面的下端，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，越冲越深，冲到石头底部的一半时，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样。于是反而逆流而上了。到下游寻找固然糊涂；到泥沙中寻找，不是更加糊涂吗？”寻找者依照他的指点，果真在河的上游发现并挖出了那两头石兽。•（具体叙述老河兵关于河中寻石兽的道理和方法）•然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤!•既然这样，那么天下的事，只知道表面道理，不知道深层道理的人和事太多了，怎可根据主观来臆断呢？•（这句话，既是对讲学之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又以反问的方式指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。以议论的方式，点明主题）一、通假字通“癫”可译为“疯狂”①求之下流，固颠通“耙”耕地的农具。②钯知识点总结二、词类活用2.暴涨：动词用为名词，洪水1.棹：名词用为动词船桨，这里指划（船）三、古今异义1.二石兽并沉焉古义：一起今义：并列2.阅十余岁古义：经过；过了今义：看（文字）；阅读3.尔辈不能究物理古义：事物的道理、规律今义：一门学科、物理学4.是非木杮古义：代词，这今义：表判断的动词：是5.渐沉渐深耳古义：语气词，罢了今义：耳朵6.盖石性坚重古义：发语词，因为今义：有遮蔽作用的器物7.求之下流，固颠古义：副词，本来今义：坚固四、一词多义之1.闻之笑曰代词,代顺流而下寻找石兽这件事2.沿河求之代词,代石兽.3.一老河兵闻之代词,代“求之地中”这种观点4.当求之于上流代词,代石头.5.其反激之力结构助词，的6.至石之半结构助词，的7.求之下流、求之地中代词,代石兽8.然则天下之事结构助词，的四、一词多义为岂能为暴涨携之去介词，被必于石下迎水处啮沙为坎穴动词，成为众服为确论动词，认为五、特殊句式1.被动句：岂能为暴涨携之去……为……表被动，可译为“被”2.倒装句：当求之于上流状语后置，状语“于上流”放在动词“求”后面，“当于上流求之”3.省略句：如其言，果得于数里之外“得”后面省略了宾语“之”五、特殊句式（省略句）1.一讲学家设账（于）寺中“账”后省略了介词“于”2.求之（于）地中“之”后面省略了介词“于”3.果得（之）于数里之外“得”后面省略了宾语“之”一（1）交代石兽沉落河中十余年后，寺僧在原地和下游找都没有找打。二（2）一位讲学家认为石兽沉在河底深沙之中。三（3）老河兵讲解应当去上游找石兽的原由，按照他的话果然找到了石兽。由事实到理论，告诉我们遇事不能主观臆断的道理。六、梳理文章结构1.故事主要出现了几位主要人物？他们各自对事情的看法如何？认识不同的原因及性格分析七、内容感知•寺僧：按一般的思维模式和惯例，认为水的流动会把石兽带到下游。（“阅十余岁，僧募金重修”可见其毅力坚定但经验不足）•讲学家：自认为“究物理”，以“石性坚重，沙性松浮”的理论知识推断石兽在原地“渐沉渐深”了。（“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人）•老河兵：常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，根据多年经验认为：那石兽很重，而河沙又松，西来的河水冲不动石兽，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，时间一久，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样，当求之于上流。（有实际经验，沾沾自喜）•2.怎样理解讲学家的笑？讲学家的“笑”包含了他对寺僧的嘲笑和对自己的一种自信，刻画出讲学家自恃博学的形象。•3.讲学家有怎样的性格特点？是从哪些语句体现出来的？讲学家的性格特点是：好为人师，自视清高而骄傲自满，轻视他人。从“闻之笑曰”“尔辈不能究物理”“是非木杮，岂能为暴涨携之去”“不亦颠乎”这些语句可以体现。七、内容感知•阅读小贴士——人物性格特点概括法•1.通过人物描写方法分析•2.故事情节和环境描写侧面烘托•3.本文属于第一种方法•4.怎样理解老河兵的笑？老河兵的“笑”，流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜的心理。•5.老河兵的判断为什么是正确的？常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，把理论知识和多年经验结合起来分析。石兽落水之后对水流形成阻力，使周围水速更快，冲刷力更强，其下面迎水流一侧的泥沙逐渐被水冲走，成为空穴。久之，石兽因重力作用朝着迎水流的方向倾倒，如此再三，便向上游移动了一段。可见，老河兵的判断是正确的，流水的侵蚀和搬运作用，使石兽能逆水而行。七、内容感知•6.老河兵比讲学家高明的原因是什么？•讲学家：一知半解而好为人师，自视清高而骄傲自满，轻视他人。•老河兵：有实际经验，他用事实说话，所以比只有理论推理的讲学家高明。•7.在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯了什么错？为什么只有老河兵提出了正确办法？•庙僧只考虑到了流水，没有考虑到石兽和泥沙；讲学家只考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水，所以他们都没有找到石兽。而老河兵准确地把握了三者的性质及相互关系，并将自己的实践经验和理论结合，所以他提