婚前辅导的重要

第五章结论婚前辅导的重要婚姻本是一种非常神圣的相互委身与奉献，但可惜如今却成了不神圣的死结，其因是许多发生婚变或处在婚变边缘的婚姻，不仅婚前没有给与适当的辅导，婚后有没有接受再教育的结果。许多夫妇在婚后完全靠着个人或他人过去的经验来维系彼此的感情，一旦感情退色或环境改变，夫妻间又不能及时做好调适以培养出更成熟的爱，就有可能落在沟通不良的陷阱里，继而产生彼此的抱怨、冲突会不断加增，不满的情绪加强了拘束的感觉，最后二人会找不到共同的话题。虽然有些夫妻希望改善，但结果却总是以相互的指责收场，如此更使婚姻生活蒙上一层阴影。[1]近年社会中婚姻恶化导致许多家庭解体，这种日益严重现象也冲击到基督徒的婚姻，为了更好的促进幸福的婚姻生活，教会及各界人士都当重视婚前辅导的工作。对个人和社会来说，稳定幸福的婚姻会建造稳定社会，并带给人有安全感。婚姻是人类最亲密的关系，也是人生中最重要的事情之一。数年前美国最有名的女辅导家迪克诗曾说过[若跟婚姻相比，生只是人生中的一段插曲，而死更是一件微不足道的事]。在人的生活里，除了信仰，再没有比踏入婚姻更具有关键性和决定性的事了[2]。婚前良好的准备将是一生幸福快乐的基础，同时它会使人了解婚姻的意义。通常婚姻的困难是由于对婚姻的认识不足，因为各界对这方面的教育不够。有准备的婚姻可帮助人及早适应彼此的习惯，顺利渡过磨合期，促成夫妻和谐的处理问题。有准备的婚姻可帮助人达到更高层度的满足，可以有机会成为称职、成功的父母。有准备的婚姻要及早求助于专业顾问，不必等到婚姻已经出了状况，彼此的敌意、反感已经形成时才登门求助[3]。因此婚前辅导是非常重要，健全完善的辅导需要从几个方面来进行。个人方面首要原则、社会并没有发明婚姻，它是神设立的制度，与神的关系当成为基督徒择偶的首要条件。圣经中婚姻的写照是代表基督与教会之间的关系，若婚姻中以方是信徒，另一方却不是，就无法代表这种关系（弗5：22-25）。婚姻的目标是两个个体变成一个。若二人信仰不同就不可能达到此目标（创2：24）。新约保罗教导[信与不信原不相配，不要同负一轭]，不相称的轭就是信仰的轭，这情形不应出现在基督图的婚姻中，为此基督徒婚姻的首要因素就是有共同的信仰，从神得到新的生命。4基本条件、创2：24提到，在婚姻的制度里，人要离开父母与妻子连和。能离开父母的一定是个成年人，因为他要担负许多婚后的责任。这是圣经论到婚姻的一个基本条件，要进入婚约就要先成为成年人，婚姻是为达到成熟的人设立。有百分之七十五的青少年的婚姻是以离异结束，许多辅导员都会警告人们，多数问题婚姻是人不够成熟的结果，因为婚姻是成年人的事。[5]在此将成熟的人以感情与灵性二个层面来讨论。感情成熟的人通常会有几个表现：首先、要脚踏实地，对生活不存幻想，不逃避现实，正确看待自己的才干，为已作的事敢于但负责任。其次、能适应环境，能面对各种每对夫妇可能遇到的情况。第三、感情的控自力，成熟的人会有自我节制的能力，能控制爱、恨、脾气、沮丧、骄傲等，这些对家庭会产生重要的价值。接下来就是友谊与爱中舍己。以上四点证明一个人在生理与情感上是成熟的人。基督徒的婚姻想要成功，在属灵方面也必须成熟，来5：13-14描述灵性成熟的几方面：首先、灵命成熟的人心窍会习练的通达，能够分辨好歹、是非，这对任何人的婚姻都是无比宝贵的。其次、灵命成熟需要时间成长，初信者在基督里人需时间。对此，基督徒交往的对象若是初信者，就要给他时间慢慢成长，然后才可以步入婚约。第三、灵命成熟的人能明白及应用神的话[6]。以上是衡量一个人是否适合结婚的各种条件，倘若未达此条件，证明在身体、情感、情绪控制或灵性上还不成熟，不要急于结婚免得后患无穷。家庭方面神设立了家庭的制度，人从家庭中承受生命，也从家庭中领受教育。从某反面来说，人是上一代的延续，以色列人从旧约领受教训，他们注重家庭教育，在家庭教育中首要是宗教教育。[7]美国诗人波普曾说“幼苗的曲折，决定了树身的倾向”这首诗启迪了做父母的要趁孩子可教的时候，把握机会关心他们的宗教教育，正确信仰根基会直接或间接的影响将来人格发展与婚姻选择。其次、家庭生活身教与环境的熏陶也非常重要。巴斯豪斯常常说：要咬着舌头，闭着嘴，当你想说：[让你见见我家古老的枷锁，或是你指着你的妻子说：禁卒来了]。类似的话不胜列举，看起来可笑但事实并非如此，可能反面的影响到子女，误导他们对婚姻的认知。这类的话会带给人至深的伤害，留下无法医治的伤痕、疑虑和恐惧[8]。对子女而言，父母的生活就像是在舞台上的戏，看久了会对他们产生相当大的影响，父母的婚姻美满与否，会直接影响到孩子的心理，人格，情绪，社交，与成年后的婚姻生活。小孩子在脑海中对事物的知觉印象有不同的反应，在不同经历中所留下印象深刻的百分比是：触觉、嗅觉占百分之三，听觉占百分之十二，视觉占百分之八十五。这指出父母所演给他们的戏如何，直接影响到他们将来的一生。做父亲的对子女的母亲要有坚贞的爱，孩子从小就会有安全感，将来对婚姻也不会产生恐惧的心理，自然也会对自己的妻子也会有同样的爱[9]。夫妻若是彼此尊重，孩子在这种环境中成长会像父母学习，反之，若夫妻间彼此不把对方放在眼里，儿女会从中学到以后对配偶的态度，因为家庭是孩子的第一学校，耳濡目染，会受到很大影响。健全的家庭会经营中健全的儿女，其中更主要的是心理的健全，健全的儿女才有可能建立健全的家庭。[10]夫妻相爱子女自会相爱，父母关系失和，孩子自会争吵，家庭环境对子女的婚姻是最好的教育环境。教会方面当今社会正向传统的婚姻观发出挑战，教会面对变态的婚姻观带来许多破碎的家庭，受伤的心灵不能置之不理，因为这些正冲击着及基督徒的心理，若教会对青年婚前辅导不重视，不负起应付的责任，可能有些信徒的婚姻生活会因为不美满而导致家庭的失和或破裂，而他们也因为失败、软弱离开教会。因此教会应当早作准备，提前预防，给信徒最好的照顾应当是，“预防胜于治疗”。成功的婚前辅导，是婚姻迈向成功的第一步。教会除了在信仰上给于青少年和青年争取的培养以外，也应在男女交往、两性关系及婚前准备作适当的辅导，以减少日后在青年交往中的困扰，使教会中的青少年既能安全度过危险期，进入成年的行列。同时，及时的辅导又可以增进婚姻的美满、幸福、安全感。婚前辅导在当代教会中应占非常重要的位置，教会要关心、基督徒父母和青年也要关注这项事工。这项事工会给信徒带来满足，信徒的婚姻幸福，就会比以往更热心的事奉，把才干奉献给教会作为回馈，这会形成信徒与教会间的良性循环。[11]教会要重视婚前辅导，并鼓励传道人参加婚前辅导的专业训练，若牧师与师母共同推展婚前辅导的事工，就会有更大的效果。幸福稳定的婚姻会使社会有安定的因素，使教会稳步的发展，使人心有安全感。婚前辅导能给社会、教会和信徒带来诸多益处。社会方面婚姻家庭是社会中最普遍、最早、最亲密，也是影响最深的社会最基本的组成细胞。然而二十一世纪的社会，对家庭的特质性、全面性与结构性影响至鉅：婚姻不稳定、家人冲突多、相聚时间少、成员关系疏离、角色混淆、家庭功能日渐缩减等。这些家庭问题可能会造成社会的问题，社会的变迁也可能导致家庭的改变，二者是相互影响的。一个祥和、安定的社会需要倚赖稳定的家庭关系来促成。因此，要解决各种社会问题，其必须先在社会上建立正确的婚姻观和人们对美满婚姻的追求，推动着婚前辅导将成为一个必然的需求。婚前辅导员成为必需人才，辅导员协助学员学习在婚前与婚姻辅导必备的沟通互动、冲突解决、亲密关系、原生家庭等方面作出辅导，应用在婚前伴侣辅导、提供正确的家庭概念。正确家庭婚姻概念的建立，最有效的方式是透过教育的实施，由学校教育来传递此观念，学校教育功能就显得尤为重要。期望能藉由教育的力量来增进家庭幸福，加强人们对家庭的重视，建立合宜家庭婚姻概念，提供适度的婚前教育，促进家庭和谐及健全发展，将中小学生纳入教育的优先对象，不久的将来就会看到正确教育的效果[12]。这工作必须要仰赖各界同心协力来完成。因此，婚前教育的实行亦不能只依靠个人、父母来努力，学校教育亦应利用其系统化及优势来协助婚姻教育。家庭是爱的学校，它可以提供孩子爱与安全感，强调的是心理的支持与同理；学校是知识与规范的学校，它可以提供孩子适应未来生活的知识与价值观，强调的是未来生活预备能力的提升；社会是终身的学校，它是孩子长大后信息、资源的强而有利的后盾，强调的是终身的学习与努力。因此，家庭教育、学校教育、社会教育三者之间是相辅相成的，它们是三个同心圆，共同为此教育而努力，以促进婚姻和谐、社会进步的目的[13]。如何推进有准备的婚姻非常重要，有准备的婚姻是人一生幸福快乐的基础，因为它使人在婚姻尚未开始的时候就懂得婚姻的意义，并使人有效的及早适应婚姻，婚姻辅导虽如此重要，但究竟有人还未注视它的重要性，故此要及早唤醒人们对辅导的关注，就要在几方面来推广。首先、教会可以适当的对外举办福音性的婚姻及家庭讲座或福音性的婚前辅导讲座。有系统的婚前辅导课程，提供人们所需用的资料，安排具体时间让他们接受至少四、五次以上的辅导，每次辅导中不断增加他们对辅导的需求和渴慕，认识对辅导的意义及重要性，推动他们在同龄适婚人群中推广这种意识。若教会及相关的基督教辅导机构能够带动婚前辅导的风潮，树立足够的权威性，这将是对社会极大的一个贡献[14]。其次是成立社区家庭服务中心，在社区内辅导问题家庭，推广真爱与家的教育课程。在基层中推广这种意识。借助媒体宣传、网络、广播、电影、电视节目，推广婚前辅导的重要性，期望达到一个目标，凡能受到外界资讯的地方都能建立辅导的观念。呼吁政府及有关团体应多向公众灌输婚前准备的需要以及重要性，在政府现时推行家庭生活教育的活动及宣传上，应加强婚前准备这一环节，并增加资源，有计划及有步骤地推广婚前辅导及教育活动[15]。小结婚姻是一个古老又新鲜的话题，神设立婚姻、赐福给家庭、神的心意是籍着安定的家庭建立安定的社会，然而魔鬼极力破坏婚姻的制度，抵挡神的旨意，使人的社会充满不安、恐慌、与绝望。基督徒要放眼在神的国度建立上这并没有错，但同时不要忘记，没有健全的婚姻就没有健全的教会，没有健全的教会就不能建立神的国度。但愿教会牧者、基督徒能身体力行，首先经历婚姻中神的祝福，同时在各种环境中帮助人建立正确的婚姻理念，使更多的人不再饱受破碎婚姻的折磨，使社会和家庭带来更多的恩惠与幸福。[1]苏文隆，《精彩的基督化家庭》，台湾：台福传播中心，1999年初版四刷。页219。[2]麦雷，《幸福的前奏》，香港：天道书楼有限公司，1997年8月二版。页45。[3]苏文隆，《精彩的基督化家庭》，台湾：台福传播中心，1999年初版四刷。页227。[4]麦雷，《幸福的前奏》，香港：天道书楼有限公司，1997年8月二版。页26。[5]麦雷，《同上》。页39。程[6]麦雷，《同上》。页41。[7]李保罗，《相知相交恋爱中》，香港：天道书楼有限公司，2000年三月第五次印刷。页49。[8]麦雷，《同上》。页52。[9]苏文隆，《精彩的基督化家庭》，台湾：台福传播中心，1999年初版四刷。页156。[10]苏文隆，《同上》。页。180。[11]苏文隆，《精彩的基督化家庭》，台湾：台福传播中心，1999年初版四刷。页221[12]吴秋锋,台湾小学教育课程实施初探,ww.chinafew.com[13]吴秋锋,台湾小学教育课程实施初探,ww.chinafew.com[14]苏文隆，《精彩的基督化家庭》，台湾：台福传播中心，1999年初版四刷。页276[15]吴秋锋,台湾小学教育课程实施初探,ww.chinafew.com