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第一章世界的物质性及发展规律第一节世界多样性与物质统一性第二节事物的联系和发展第三节唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法目录一、世界多样性与物质统一性■物质及存在状态我们置身其中的世界森罗万象、多姿多彩。从宇宙星体的运行，到地球物种的演化，再到人类社会的发展，以及人类文化的创造，无一不呈现出复杂的样态，体现着世界的多样性。我们认识和看待这两大类现象和两大类活动，都不能不涉及存在和思维的关系问题。存在和思维的关系问题又称为物质和精神的关系问题，构成了全部哲学的基本问题。从哲学上看，世界上的万事万物归结起来无非是两大类现象：物质现象精神现象人类的一切活动归纳起来无非是两大类活动：认识世界改造世界一、世界多样性与物质统一性■物质及存在状态一、世界多样性与物质统一性■物质及存在状态恩格斯“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”一、世界多样性与物质统一性■物质及存在状态存在和思维的关系问题包括两个方面的内容：存在和思维究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题。（唯物主义和唯心主义）存在和思维有没有同一性，即思维能否正确认识存在的问题。（可知论和不可知论）一、世界多样性与物质统一性■物质及存在状态（一）物质世界是物质的世界，对物质的正确理解是我们认识和把握世界本质和规律的前提。一切唯物主义哲学都是从这一前提出发，把物质范畴作为自己的理论基石。一、世界多样性与物质统一性■物质及存在状态（一）物质从古到今，唯物主义对物质概念的理解，经历了从朴素到科学、从片面到比较全面的过程。类型内容局限性古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义用某一种物质作为本原来解释世界，具有合理性和进步性。把物质等同于具体的物质形态，又具有明显的局限性。把物质等同于具体的物质形态，又具有明显的局限性。不能正确理解哲学的物质概念与自然科学的物质概念之间共性与个性的关系，因而经不起自然科学进一步发展的检验，也经不起唯心主义的进攻。一、世界多样性与物质统一性■物质及存在状态（一）物质恩格斯初步界定：“物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的”。马克思批判了旧唯物主义对物质世界的直观、消极的理解，强调要从能动的实践出发去把握客观世界的意义。列宁：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”123一、世界多样性与物质统一性■物质及存在状态（一）物质所谓物质，就是不依赖于人类的意识而存在，并能为人类的意识所反映的客观存在；所谓物质范畴，就是标志客观实在的哲学范畴。马克思主义的物质范畴从客观存在着的物质世界中抽象出了万事万物的共同特性——客观实在性。一、世界多样性与物质统一性■物质及存在状态（一）物质马克思主义的物质范畴理论具有丰富而深刻的理论意义第一，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。第二，坚持了能动的反映论和可知论，批判了不可知论。第三，体现了唯物论和辩证法的统一，克服了形而上学唯物主义的缺陷。第四，体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。一、世界多样性与物质统一性■物质及存在状态（二）物质的存在形态恩格斯“运动，就它被理解为物质的存在方式、物质的固有属性这一最一般的意义来说，涵盖宇宙中发生的一切变化和过程，从单纯的位置变动直到思维。”一、世界多样性与物质统一性■物质及存在状态（二）物质的存在形态运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。物质和运动是不可分割的，运动是物质的运动，物质是运动着的物质，离开物质的运动和离开运动的物质都是不可想象的。一、世界多样性与物质统一性■物质及存在状态（二）物质的存在形态物质世界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又有某种相对的静止。空中加油相对静止是物质运动在一定条件下的稳定状态，具体包括两种状态：空间的相对位置暂时不变和事物的根本性质暂时不变。一、世界多样性与物质统一性■物质及存在状态（二）物质的存在形态无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成了对立统一的关系。运动的绝对性体现了物质运动的变动性、无条件性；静止的相对性体现了物质运动的稳定性、有条件性。动静相互依赖、相互渗透、相互包含“动中有静、静中有动”一、世界多样性与物质统一性■物质及存在状态（二）物质的存在形态时间和空间是物质运动的存在形式类型定义特点举例时间空间物质运动的持续性、顺序性物质运动的广延性、伸张性一维性，即时间的流逝一去不复返。三维性，即空间具有长、宽、高三方面的规定性。年轮三棱锥一、世界多样性与物质统一性■物质及存在状态（二）物质的存在形态物质运动总是在一定的时间和空间中进行的，没有离开物质运动的“纯粹”时间和空间，也没有离开时间和空间的物质运动。物质运动与时间和空间的不可分割，证明了时间和空间的客观性。具体物质形态的时空是有限的，而整个物质世界的时空是无限的。物质、运动、时间、空间具有内在的统一性，它要求我们想问题、办事情都要以具体的时间、地点和条件为转移。一、世界多样性与物质统一性■物质及存在状态（三）实践是自然存在与社会存在区分和统一的基础物质世界在漫长的历史演进中，展现出发展的多样性。人类的产生使自然界的运动变化发生了新的飞跃，并通过人的实践形成了自然界与人类社会的区别。一、世界多样性与物质统一性■物质及存在状态（三）实践是自然存在与社会存在区分和统一的基础从实践出发理解社会生活的本质，要把握以下两个大的方面：一方面，实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础。另一方面，实践是人类社会的基础，是理解和解释一切社会现象的钥匙。把社会生活“当作实践去理解”。一、世界多样性与物质统一性■物质与意识的辩证关系（一）物质决定意识实践活动不但形成了社会存在，而且还创造了地球上“最美丽的花朵”——意识，使世界二重化为客观世界和主观世界。一、世界多样性与物质统一性■物质与意识的辩证关系（一）物质决定意识意识是人脑的机能和属性，是客观世界的主观映象。一、世界多样性与物质统一性■物质与意识的辩证关系（一）物质决定意识物质对意识的决定作用表现在意识的起源、本质和作用上起源：意识是自然界长期发展的产物，它的形成和发展经历了三个阶段，即由一切物质所具有的反应特性到低等生物的刺激感应性，再到高等动物的感觉和心理，最终发展为人类的意识。意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会历史发展的产物。社会实践，特别是劳动，在意识的产生和发展中起着决定性的作用。一、世界多样性与物质统一性■物质与意识的辩证关系（一）物质决定意识物质对意识的决定作用表现在意识的起源、本质和作用上作用：意识能动性的发挥必须以尊重物质世界的客观规律为前提。本质：意识是人脑这样一种特殊物质的机能和属性，是客观世界的主观映像。因此，意识在内容上是客观的，在形式上是主观的，是客观内容和主观形式的统一，意识是物质的产物，但又不是物质本身。一、世界多样性与物质统一性■物质与意识的辩证关系（二）意识对物质具有反作用物质决定意识，意识对物质具有反作用，这种反作用就是意识的能动作用。第一，意识活动具有目的性和计划性。第二，意识活动具有创造性。第三，意识具有指导实践改造客观世界的作用。第四，意识具有调控人的行为和生理活动的作用。意识的能动作用的主要表现一、世界多样性与物质统一性■物质与意识的辩证关系（二）意识对物质具有反作用第一，意识活动具有目的性和计划性。人在认识客观世界、尊重客观规律的同时，还总是根据一定的目的和要求去确定反映什么、不反映什么，以及怎样反映，从而表现出主体的选择性。蜜蜂筑巢-无意识活动一、世界多样性与物质统一性■物质与意识的辩证关系（二）意识对物质具有反作用第二，意识活动具有创造性。人的意识不仅采取感觉、知觉、表象等形式，反映事物的外部现象，而且运用概念、判断、推理等形式,对感性材料进行加工制作和选择建构，在思维中构造一个现实中所没有的理想世界。神魔小说《西游记》一、世界多样性与物质统一性■物质与意识的辩证关系（二）意识对物质具有反作用第三，意识具有指导实践改造客观世界的作用。意识的能动作用不限于从实践中形成一定的思想，形成活动的目的、计划、方法等观念的东西，更重要的在于以这些观念的东西为指导，通过实践使之一步步变为客观现实。列宁说过：“世界不会满足人，人决心以自己的行动来改变世界。”一、世界多样性与物质统一性■物质与意识的辩证关系（二）意识对物质具有反作用第四，意识具有调控人的行为和生理活动的作用。现代科学和医学实验证明：意识、心理因素能够对人的行为选择和健康状况产生重要影响。俗话说的“笑一笑十年少，愁一愁白了头”多少反映了这个道理。一、世界多样性与物质统一性■物质与意识的辩证关系（三）主观能动性和客观规律性的统一正确认识和把握物质与意识的辩证关系，还需要处理好主观能动性和客观规律性的关系：一方面，尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提。这样才能正确地认识世界，有效地改造世界。另一方面，只有充分发挥主观能动性，才能正确认识和利用客观规律。认识和尊重客观规律，去改造世界以满足自身的需要。一、世界多样性与物质统一性■物质与意识的辩证关系（三）主观能动性和客观规律性的统一第一，从实际出发是正确发挥人的主观能动性的前提。第二，实践是正确发挥人的主观能动性的基本途径。第三，正确发挥人的主观能动性，还需要依赖于一定的物质条件和物质手段。（“巧妇难为无米之炊”）正确发挥人的主观能动性，有以下三个方面的前提和条件：一、世界多样性与物质统一性■世界的物质统一性世界的统一性问题，是回答世界上的万事万物有没有统一性，即有没有共同的本质或本原的问题。马克思主义认为，物质是世界的本原，世界统一于物质。■世界的物质统一性一、世界多样性与物质统一性世界的物质统一性首先体现在，意识统一于物质。从意识的起源上看，意识是物质世界长期发展的产物，是物质世界中的一种特殊存在；从意识的本质上看，意识是人脑这种特殊的物质器官的机能，是客观存在的主观映像；从意识的作用上看，意识能动性的发挥必须以尊重物质世界的客观规律为前提。因此，意识统一于物质，在统一的物质世界之外，没有任何非物质的存在或非物质的活动。■世界的物质统一性一、世界多样性与物质统一性世界的物质统一性还体现在，人类社会也统一于物质。马克思主义以前的旧唯物主义在自然观上是唯物主义的，但在社会历史领域中，旧唯物主义不理解人的实践活动本身是一种客观存在，不理解物质生产实践在社会生活中的地位和作用，而是把历史过程看成是人的主观意志的产物，因而得出社会意识决定社会存在的错误结论，成了不彻底的“半截子”唯物主义。■世界的物质统一性一、世界多样性与物质统一性马克思主义将唯物主义真正贯彻到社会历史领域，认为物质资料生产方式是人类社会存在和发展的基础，实践性是社会生活的本质，人类社会统一于物质。第一，人类社会是物质世界的组成部分。第二，人类获取生活资料的活动是物质性的活动。第三，人类社会存在和发展的基础是物质资料的生产方式。人类社会的物质性的主要表现■世界的物质统一性一、世界多样性与物质统一性世界的物质统一性原理是马克思主义的基石，有助于我们树立唯物主义科学世界观，为我们进一步确立正确的人生观和价值观奠定坚实的基础；同时，也有助于我们确立正确的思想路线和思想方法，在认识世界和改造世界的过程中，坚持实事求是，一切从实际出发。二、事物的联系和发展■联系和发展的普遍性联系和发展的观点是唯物辩证法的总观点和总特征唯物辩证法认为，世界上的万事万物都处于普遍联系之中，普遍联系引起事物的运动发展。二、事物的联系和发展■联系和发展的普遍性（一）事物的普遍联系恩格斯“当我们通过思维来考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面”。二、事物的联系和发展■联系和发展的普遍性（一）事物的普遍联系联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约、相互作用的关系。联系具有一系列特点：客观