外国民族音乐

外国民族音乐绪论一、民族与民族文化、民族音乐（一）民族民族是一个比较稳定的人们的共同体，是以血统、生活、语言、宗教、风俗习惯等相同而结合的人群。同时，也有其共同的标识，即：共同的语言、共同的地域、共同的经济生活、共同的文化、以及表现于共同文化的共同心理素质。（二）民族文化它包括：学术思想、道德观念、文物制度、风俗习惯等。民族文化具有两大特性：一是共同性，即为民族各分子所共同拥有。一是延续性，即随民族之演进而绵延不断。（三）民族音乐在英语中，民族音乐称为ethnicmusic。原来的意义是“少数民族音乐”的意思，也就是占统治地位的多数民族，把具有少数民族风格的音乐称为“ethnicmusic”。当今对“民族音乐”大致有广义与狭义的两种理解。广义的说法，“民族音乐就是各民族的音乐，是在民族或者一定的文化和社会集团中所共有并被继续传承的音乐总体”。狭义的说法，民族音乐指的是扎根于各民族生产劳动和社会生活的、具有该民族的音乐形态特征的传统音乐。二、文化脉络中的音乐（一）音乐与自然环境自然环境是人类赖以生存的客观基础，同样也对音乐给予各种各样的影响。其中，在各民族所使用的乐器中，尤其可以看出与当地风土的密切关系。（二）音乐与社会环境音乐与社会环境的关系，主要表现在围绕着生产方式而形成的多种社会性关系与音乐的关联之中。它不仅限于音乐的社会功能和作用，而且对音乐的意义和风格也有深刻的影响。（三）音乐与宗教（四）音乐与语言语言作为文化的一种重要因素，语系是区别民族的系统指标之一。语言因素对音乐因素的影响也是甚为深刻的。三、音乐教育中的世界民族音乐其意义在于，一是扩大视野，学习人类音乐的多样性，理解以使用乐音为主的艺术表现形式的多样性，理解音乐在文化中的特殊性。二是知道人类音乐文化、音乐行为的普遍性。三是应该掌握双重视角的方法。四是只有在全面了解世界各民族音乐特点的基础上，把中国音乐放在世界音乐发展的历史长河之中，在与各民族音乐的比较对照之中，才能真正明确中国音乐在世界音乐中的特点和位置。第一章世界民族及其音乐第一节世界民族概况一、当代世界民族的数量、地理分布、经济类型（一）当代世界民族的数量（二）世界民族的地理分布（三）世界民族的七种经济类型：1、渔猎类型。2、游牧类型。3、刀耕火种农业类型。4、锄耕山地农业类型。5、畜耕灌溉农业类型。6、机耕农业工业类型。7、现代工业农业类型。二、世界民族的人种构成“人种”即人类种类，是指具有共同起源并在体质形态上具有某些共同遗传特征的人群。三、世界民族的语言系属语言在民族构成诸要素中占有特殊地位。共同语言是民族的一个主要特征。四、世界民族的宗教信仰宗教信仰是一种社会意识形态，不算民族特征，但与民族生活却有千丝万缕联系。世界三大宗教指的是佛教、基督教、伊斯兰教。第二节多种多样的世界民族音乐形态一、音组织（一）音高的产生（二）音律的形成（三）音阶和旋法简而言之，音阶是“机械性的音高顺序排列”，旋法是“包括旋律基本特征因素在内的、具有更为紧密的相互关系的音高排列”。在日本，一方面，雅乐中的十二律是中国十二律在日本的变化。另一方面，日本传统音乐的音阶，是以四种四度音组为基础而构成的民谣音阶、律音阶、都节音阶、琉球音阶。在东南亚，尤其在印度尼西亚，使用着一种特殊的音阶，就是以爪哇中部的甘美兰为代表的音阶。在印度，则把一个8度分成22个什鲁提。什鲁提的意思是“听”、“能听的东西”，具体的是指音程，特别是微分音程。（四）五声音阶：五声音阶是在一个8度内有5个音的音阶。二、节奏（一）规整节奏和自由节奏节奏的概念和拍子、速度都是有所不同的。音乐的时值中，强拍与弱拍的有规律反复称作拍子，每单位拍的时值则用速度表示，经过一定方法加工而成的乐音的时值组合形式才叫节奏。自由节奏和规整节奏都能在民俗音乐和民歌中看到。在中国汉族民间音乐中，把规整节奏称为“有板”，包括一眼板、三眼板、无眼板等。（二）2拍子系统节奏和3拍子系统节奏（三）节奏周期由几种单纯的节奏型组合而产生的节奏周期现象，尤其在印度和西亚，以至横跨巴尔干半岛各国都能看到。这些节奏经常被称为“附加节奏”。南印度人把古典音乐（卡纳提克）的节奏型称为塔拉。（四）复节奏三、曲式（一）有再现的曲式与贯穿发展的曲式（二）变奏曲式（三）阿拉伯风格的曲式四、演奏样式（一）异音性（二）固定低音（三）即兴演奏五、演奏形态（一）民俗音乐（二）艺术音乐第三节世界各民族的乐器一、乐器的种类在我们普通学校的音乐教育中，一直都是把乐器划分为管乐器、弦乐器和打击乐器这三大类的。在此基础上再补充键盘乐器和簧片乐器。（一）管乐器：管乐器，指的就是笛子、唢呐、管子之类的乐器。（二）弦乐器：弦乐器，从形状和构造着眼，基本上可以分为琉特琴类、齐特尔琴类、竖琴类里拉琴等四个种类。（三）打击乐器二、乐器的分类：（一）原理的分类（二）形态的分类（三）奏法的分类（四）功能的分类（五）地域的分类（六）萨克斯分类法三、乐器的分布和地域性四、乐器的功能：（一）音乐功能（二）社会功能（三）象征功能（四）宗教功能（五）语言、通讯功能五、环境、文化与乐器第四节世界民族音乐的文化区划一、世界民族音乐文化区划的依据：（一）客观基础和文化背景（二）音乐本体特征二、世界民族音乐的九大区划根据世界上各民族音乐风格特色的差异，并参照以上各种文化背景，似可将世界民族音乐划为九大区域。（一）东亚音乐文化区（二）东南亚音乐文化区（三）南亚音乐文化区（四）西亚、北非音乐文化区（五）黑人非洲音乐文化区（六）欧洲音乐文化区（七）北美音乐文化区（八）拉丁美洲音乐文化区（九）大洋洲音乐文化区第二章东亚音乐第一节亚洲及其音乐文化概况一、亚洲及其民族、种族、宗教、语言亚洲，全称亚细亚洲。位于东半球的东北部，东、北、南三面分别濒临太平洋、北冰洋和印度洋，西靠地中海和黑海。亚洲气侯的主要特征是气候类型复杂多样、季风气候典型和大陆性显著。世界四大古代文明，除北非尼罗河文明外，其余三大文明都发祥于亚洲，它们是两河（幼发拉底河、底格里斯河）文明、印度河文明、黄河文明。亚洲是人种类型（种族）最多的洲。亚洲是世界三大宗教的发源地。二、亚洲音乐文化的分区概况根据亚洲地区各民族音乐的体裁、形态特征，结合形成这些特征的生活环境、语言、宗教、社会组织等背景，亚洲音乐文化大致可以分为如下四个音乐文化区，即：东亚音乐文化区、东南亚音乐文化区、南亚音乐文化区、西亚音乐文化区。（一）东亚音乐文化区：包括中国、朝鲜、韩国、日本、蒙古在内的东亚温带地区，以五声音阶为主。（二）东南亚音乐文化区：在音乐形态方面，五声音阶与七声音阶并存。（三）南亚音乐文化区：指的是包括印度次大陆和斯里兰卡等周边国家的地区。这一地区也称为印度乐文化区。在音乐方面，自古以来，以高度发达的音乐理论为背景的印度古典艺术音乐成为本地区的高峰。另外，虽然在古典音乐理论中有以22不平均分割的所谓22律的音组织出现，但是，现实音乐生活中，多以四分人之一音等微分音形式在这一音乐文化区出现。（四）西亚音乐文化区：西亚地区，以国家为单位的话，包括阿富汗、伊朗、土耳其和阿拉伯各国等。在文化方面，尤其在音乐形态的各种现象方面，阿拉伯各国的音乐基本构造都有许多类似之处。然而，在音乐的表现方法和音乐感觉方面又有许多差异。例如：相对于伊朗音乐中很流畅的流动性，在阿拉伯地区的音乐中就经常出现对称节奏和反复性特点。第二节中国音乐一、概况中国位于亚洲东部，太平洋西岸。全国共有56个民族，汉族人口占全国人口总数的92％。55个少数民族人口占8％，其中壮、回、维吾尔、彝、苗、满、藏、蒙古、土家、布依、朝鲜、侗、瑶、白、哈尼等19个民族的人口在百万以上。宗教有佛教、道教、伊斯兰教、基督教、萨满教等，宗教信仰自由。多数人不信教。二、音乐源流（一）三大来源中国传统音乐是在以黄河流域为中心的中原音乐和四域音乐以及外国音乐的交流融合之中形成发展起来的。因此可以说，中原音乐、四域音乐、外国音乐是中国传统音乐的三大来源。中原音乐指的是以黄河流域为中心发展起来的音乐。四域音乐指的是除中原华夏族为主所创造的黄河流域音乐文化以外的中华大地各民族的音乐文化。其中，长江流域、珠江流域等地区，与黄河流域同为中华民族的文化发祥地。（二）三大历史时期1、中国传统音乐的形成期（约公元前21世纪至公元3世纪）：这时期包括从夏、商、西周到春秋、战国、秦汉。2、中国传统音乐的新声期（约公元4世纪至10世纪）：这一时期包括了从魏、晋、南北朝到隋、唐。3、中国传统音乐的整理期（约公元10世纪至19世纪）三、音乐构成如果按使用人群来区分的话，中国传统音乐大致由如下四个部分构成，即：民间音乐、文人音乐、宫廷音乐、宗教音乐。（一）民间音乐指的是一般庶民百姓集体创作的、真实地反映了他们的生活情景、生动地表达了他们的感情愿望的音乐作品。中国民间音乐可以分为如下六个类别：1、民间歌曲简称民歌。是中国各族人民在长期劳动生活和社会生活中集体创造出来的、最能直接反映现实、被人民群众普遍掌握、广泛流传的一种短小的歌唱艺术。按其歌唱场合和艺术特点还可分为劳动号子、山歌、小调、长歌。2、歌舞音乐指的是伴随着民间舞蹈的歌唱和器乐演奏。各地的民间舞蹈种类繁多，形式多样。3、说唱音乐说唱艺术又称曲艺，是说（白）、唱（腔）、表（作）三位一体的艺术。全现存曲种200多个。其唱腔结构可分四种类型：（1）基本曲调反复的结构；（2）基本曲调板腔变化结构；（3）曲牌联缀结构；（4）板腔变化与曲牌联缀混合的结构。说唱音乐大致有：与语言紧密结合，富有地方色彩，伴奏乐器简便，叙事与代言相结合等特点。4、戏曲音乐戏曲是音乐、舞蹈和戏剧三者紧密结合的综合艺术。戏曲音乐作为戏曲艺术的重要组成部分，善于以其抒情性功能、叙事性功能和节奏性功能来刻画人物形象，渲染戏剧气氛，统一协调舞台节奏。5、民族器乐中国传统民族器乐乐种如按其演奏形式进行分类的话，大致可分为两大类，即：（1）独奏音乐，包括管乐器独奏、拉弦乐器独奏、弹弦乐器独奏、打击乐器独奏和其他乐器独奏；（2）合奏音乐，包括弦索乐、丝竹乐、鼓吹乐、吹打乐、锣鼓乐。6、综合性乐种指的是那些兼具以上五种类型中的两类或两类以上特点的乐种。（二）文人音乐指的是由历代具有一定文化修养的知识阶层人士创作或参与创作的传统音乐。主要包括琴乐和词调音乐。1、琴乐即七弦琴音乐。历代文人对七弦琴音乐的创造和发展的贡献，主要表现在琴歌、琴曲、琴论和琴谱等四个方面。2、词调音乐是配合着词而歌唱的一种音乐体裁形式。文人对于词调音乐的贡献主要在于：一是择腔、创调；一是词调音乐的理论研究。（三）宫廷音乐指的是在历代封建王朝中，在宫廷内部或朝廷仪式上为宫廷统治者而演奏的音乐。宫廷音乐具有如下特征：（1）功利性，以音乐来表现统治者的威严、高贵，或用音乐为统治者歌功颂德，或把音乐作为享受、娱乐的手段之一。（2）礼仪性，即多为配合一定的礼仪场合而演奏，依其不同的场合功能而使用不同的乐曲，按仪式进程的不同阶段也有不同的乐曲，同一名称的乐曲也根据不同场合而有不同的乐队编制、演奏处理。（3）旋律、节奏的“雅化”，以优美纤细、典雅端庄为其基本风格特征。（四）宗教音乐是由宗教信仰者演奏，或是为宗教信仰目的而演奏的音乐。其中，主要的有佛教、道教音乐。1、佛教音乐2、道教音乐宗教音乐总的说来有如下特点：（1）仪式性，即：宗教音乐在宗教活动中的运用是服从于一定的仪式规范的。如：按不同的法事有不同的奏、唱音乐。（2）教义性，即通过一定的仪式唱诵来宣导教义。（3）宗教性，即：宗教音乐常具有与其宗教气氛相吻合的神秘性。即使是民间音乐，在宗教仪式中被长期运用之后也会被宗教化。四、乐器（一）乐器类别中国各民族的乐器若按演奏方法区分，大致有如下五类。1、吹管乐器指的是以气振而发音的乐器。包括（1）无簧吹管乐器，如笛子、箫、埙（2）单簧吹管乐器，如巴乌、葫芦箫等。（3）双簧吹管乐器，如唢呐、管子等。（4）多簧吹管乐器，如笙、芦笙、葫芦笙等。2、拉弦乐器是以琴弓擦弦产生弦振而发音的乐器。包括：（1）一弦拉弦乐器，如一弦（2）二弦拉弦乐器，如铁琴、马头琴、京胡、