陈家祠

陈家祠的“三雕二塑一铸一画”一、什么是岭南建筑及岭南建筑的种类二、陈家祠简介三、陈家祠的占地面积及布局四、陈家祠的“三雕二塑一铸一画”1、木雕2、石雕3、砖雕4、陶塑5、灰塑6、铁铸7、彩绘壁画五、总结目录岭南建筑的定义及种类：岭南建筑是一个特殊的名词，并不是所有建造在岭南地区的建筑物都是岭南建筑，岭南建筑是指具有岭南建筑文化特征的建筑物。由于岭南地区的特殊地理条件，形成了岭南建筑区别于北方建筑的建筑特色。岭南建筑按年代通常可分为三大类：1、岭南古建筑，2、岭南近代建筑，3、岭南现代建筑在此我想说一说作为岭南古建筑代表作——陈家祠：陈家祠,又称陈氏书院，位于广州市越秀区中山七路,始建于清光绪十四年（1888年），由黎巨林设计,1894年落成。是清朝末年广东省72县的陈姓族人捐资，并聘请广东各地能工巧匠兴建的合族祠，供奉陈氏祖宗，同时也为广东各县的陈姓子弟赴省城读书应考、诉讼、议事等提供临时居所。简介：陈家祠是广东地区保存最为完好、规模最宏大的祠堂，原占地面积达36000平方米，现面积15000平方米。整体建筑以中路为主线，两边厅堂、厢房围合，院廊穿插。每座单体建筑间以青云巷相隔，再以长廊相连。大小19座建筑纵横规整，布局严谨对称，空间宽敞，主次分明，厅堂宏伟，廊庑秀美，庭院幽雅，是极为典型的岭南民间宗祠式艺术建筑。大门前立着的一对石鼓，高达2.55米，两扇大门上的彩绘门神都高达4米，都堪称广东之最。面积及布局：陈家祠以集中岭南地区民间建筑装饰艺术大成而闻名遐迩，堪称一座岭南建筑艺术和民间工艺博物馆。其建筑装饰无处不在，岭南最具特色和代表性的建筑装饰工艺“三雕二塑一铸一画”——三雕（木雕、砖雕、石雕），二塑（陶塑、灰塑），一铸（铜铁铸），一画（彩绘壁画）等不同风格的装饰工艺，都在这里得到了和谐、巧妙的运用。各种雕刻装饰题材广泛，造型生动，形象传神。雕刻技法既有简练粗放，又有精雕细琢，相互映托。什么是“三雕二塑一铸一画”：陈家祠的木雕，是以樟、柚、花梨等名贵木材镂雕，多用于屏门、神龛、花檐、花栏、脚门、花窗、梁架和雀替等，起到装饰及通风等作用。木雕分为沉雕浮雕、通雕、圆雕等多种工艺形式，其构图独特，在有限空间中能极大容量地表现多时空的人物故事。陈家祠的木雕以王母祝寿、尉迟恭争帅印、曹操大宴铜雀台、渔樵耕读等为题材的柚木雕刻，它细腻地刻画了当时的繁荣喧闹的气氛，人物栩栩如生，造型精美，形象逼真，而且场景惟妙惟肖，也反映出当时的丰收景象，这些雕工精美、气势雄浑的木雕无不凝聚了广东木雕的精华所在。1、木雕：陈家祠的石雕主要是采用花岗岩石材。多用在廊柱、月梁、券门、栏杆、墙裙、柱础和台阶等地方。石雕融洽了圆雕、高浮雕、减地浮雕、镂雕和阴刻等多种技法；大门前的一对石狮（基座已失），石匠运用圆润简练的线条雕琢成形体活泼、神态祥和、笑脸相迎的瑞兽，这是广东地区石狮造型的代表；大门左右两侧的一对抱鼓石，基座雕以日神、月神和八仙；例如聚贤堂前的月台石雕栏杆，是书院石雕装饰工艺的典型，以各种花鸟、果品为题材，用连续缠枝图案的表现形式进行雕饰，又把双面铁铸通花栏板嵌入栏杆中，使呈灰白淡雅的栏杆在色调深沉的铁铸栏板映托下，对比鲜明，主题突出，极富装饰效果。石雕那庄严瑰丽的造型，生动流畅的线条圆润简练，玲挑剔透，流畅洒脱，错落严谨的结构，典雅美妙的组合和富有浓郁岭南地方特色的装饰艺术令人感叹广府文化的细腻和博大精深！2、石雕：陈家祠的砖雕采用精制水磨青砖为材料，按技法分浅浮雕、高浮雕和透雕，砖雕较之北方砖雕的粗扩、浑厚，广东砖雕显出纤巧、玲拢的特点，往往雕镂得精细如丝．习惯称之为“挂线砖雕”。雕刻手法多以阴刻、浅浮雕、高浮雕、透雕穿插进行，精细者可达七八层，造成景致深远的效果，雕成的花卉枝叶繁茂，形如锦绣。戏曲人物衣甲清晰。在不同时辰日光照射之下，还能呈现出黑、白、青灰等不同色泽，高光部更烟烟生辉，画面富于起伏变化。陈家祠的砖雕运用凿和木锤以锯、钻、刻、凿、磨等手法，把青砖加工成各种人物、花卉、鸟兽等吉祥内容的图案，主要用于檐墙、墀头、门楣、花窗等处。砖雕雕制前先由艺人逐块挑选，然后依据整幅图层次的多少，将青砖按层排列，依次逐出所属部分的纹样，最后逐层逐块嵌砌在墙上，形成多层次的画面。陈家祠堂首进东西厅的水磨青砖檐墙上，共有6幅大型砖雕，是先存广东地区规模最大的砖雕作品之一。3、砖雕：陈家祠的陶塑是以陶土为主要原料做成的,很适合岭南社会生态环境。岭南本地陶土具有粗犷、豪放、质朴的材质美特质,从文化内因上促成了陶塑的质朴无华、古朴典雅、粗犷豪放和浑厚凝重艺术特色的积淀。陶塑巧妙地运用陶泥与瓷泥的结合，素胎与色釉的结合，高温与低温的结合，粗犷与纤巧的结合，工笔与意笔的结合，形态与神态的结合，流露与含蓄的结合，通过刀、贴、捺、捏等多种手法，创造出各种独出心裁的作品。陶塑五彩缤纷，琳琅满目，令人目不暇接。陈家祠的陶塑的正脊陶塑共11条。11条脊饰中以聚贤堂的规模最大，其总长27米，高2.9米，连灰塑基座总高达4.26米。全脊共塑224个人物，题材包括八仙贺寿、加官进爵、虬髯客与李靖等，整条脊饰恰似一个巨大的舞台。其他脊饰的题材主要是龙凤、花鸟、瑞兽、山水以及历史故事和人物群像等。这种岭南特有的陶塑脊饰文化，后来由广东人带往广西、马来西亚、新加坡等地。把自己家乡的传统文化传往异国，这正上乡土情怀的自然表现。4、陶塑：陈家祠的灰塑以石灰为主要材料，拌上稻草或草纸，经反复锤炼，制成草根灰、纸根灰，并以瓦筒、铜线为支撑物，在施工现场塑造，待干后再涂上矿物颜料而成。在广东旧式民居，多数在山墙上两边用石灰堆出简单的卷草纹，称这“草尾”。在较富有的宅第或祠堂庙宇中，灰塑的使用范围则随建筑的规格而扩大，它是广东民间建筑的主要装饰工艺，由于灰需在现场制作，艺人便可根据题材和空间的需要，充分发挥其技艺。陈家祠的灰塑主要用于屋脊基座、山墙垂脊、廊门屋顶、厢房和庭院连廊及东西斋的屋脊上，总长1800余米，灰塑的题材与陶塑相近，主要是人物、花鸟、亭台楼阁、山水美景等，均具有浓郁的岭南特色，形态栩栩如生，色彩大红大绿，富丽斑斓，充满浓郁的民间艺术特色。5、灰塑：陈家祠的铁画以低碳钢为材料，打制或铸造而成，工艺精湛，色调凝重、构图精美、寓意深刻，装饰吸收了西方庭院建筑装饰艺术的特点。聚贤堂月台前后石栏杆中嵌有铸铁栏板，即佛山铁画。其正面6幅为麒麟玉书凤凰图，台阶两边是双龙戏珠，还有三阳开泰、金玉满堂等。双面通花铁铸栏板镶嵌在花岗岩石镂雕栏杆中，利用铁、石鲜明的色彩对比和铁铸通透立体的造型，石、铁巧妙结合，产生出画卷般的艺术效果，使月台显得更加典雅大方。6、铁铸：陈家祠的彩绘艺术主要体现在大门门神和东西厢房的壁画上。彩绘两尊门神各高达4米，艺人运用工笔重彩技法，用艳丽但和谐的色彩突出表现了守门大将威武镇邪的神采。东西厢房各有一幅壁画，以文人雅士为题材，恰好与厢房作为陈姓子弟温书攻读场所的使用功能相匹配。陈氏书院的建筑装饰题材，大量采用比喻、谐音借代、通感联想等手法，把不同时空的具有某种象征寓意的符号或物象巧妙地组合统一在一幅画里，用以表达某种意念，反映人们追求幸福美好生活的理想和愿望。这些吉祥如意的图案纹饰融汇了岭南各地能工巧匠的心血和智慧，同时也形象地表现了封建社会的传统意识和价值取向。7、彩绘：从陈家祠的每一个屋脊，每一个廊柱等等仍可窥见当年精美的雕刻工艺及令人赞叹的工艺，充分反映了古代工匠门的惊人智慧和高度艺术才能，同时也都倾注了无数匠人的心血。现在的人们似乎已经没有办法回到过去了，但是我们还是可以依稀的从保存下来的陈家祠的雕塑感受到当时陈家的辉煌和富有及陈家在当地的显赫地位，和人们对现实美好生活的憧憬。陈家祠的雕刻装饰手法体现了实用价值与观赏价值的有机结合，我们应当保护、研究和学习其技艺技法，对于今天发展新的日用品装饰和居室装修，无疑有着很好的参考作用。让我们共同保护先人留给我们的艺术宝典，铭记历史，铭记典型岭南古建筑陈家祠的“三雕二塑一铸一画”。总结谢谢观赏！