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七步诗【三国·魏】曹植煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？字词注释1.持：用来。2.羹：用肉或菜做成的糊状食物。3.漉：过滤。4.豉：豆。这句的意思是说把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。5.萁：豆类植物脱粒后剩下的茎。6.釜：锅。诗句释义《七步诗》的诗意：锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去留下豆汁来做羹。豆茎在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。豆子与豆茎本来是同一条根上生出来的，那么豆茎煎熬豆子又怎能这样急迫呢？鸟鸣涧【唐】王维人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。注释1、鸟鸣涧：鸟儿在山中鸣叫。2、涧:夹在两山间的流水。3、闲:安静。4、空：空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静，无声，好像空无所有。5、闲：安静。译文：一、春天的夜晚十分寂静，听得见桂花掉落的声音。月亮出来了，惊动了正在栖息的小鸟，时而在深山里鸣叫。二、春天寂静无声，桂花不知不觉地凋落。寂静使春夜里的山更让人觉得空空荡荡。月亮出来了，小鸟竟然被月光惊动。时不时在山涧中传出一阵阵清脆的鸟鸣。芙蓉楼送辛渐（唐）王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。1.芙蓉楼：原名西北楼，在润州（今江苏省镇江市)西北。2.辛渐：诗人的一位朋友。这首诗是作者在江宁做官时写的。3.寒雨：秋冬时节的冷雨。连江：满江。4.吴：三国时的吴国在长江下游一带，所以称这一带为吴地。5.平明：天亮的时候。客：指作者的好友辛渐。6.楚山：春秋时的楚国在长江中下游一带，所以称这一带的山为楚山。7.孤：独自，孤单一人。8.洛阳：位于河南省西部、黄河南岸。9.一片冰心在玉壶：我的心如晶莹剔透的冰贮藏在玉壶中一般。比喻人清廉正直。冰心，比喻心的纯洁。译文来到镇江正是一个满江寒雨的夜晚，黎明送别好友更显得楚山影孤形单。远在洛阳的亲友如果问起我的情况，就说我心地纯洁像玉壶中的冰一样。江畔独步寻花（唐）杜甫黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。注释（1）独步寻花：一个人一边散步一边赏花（2）黄四娘：杜甫住成都草堂时的邻居。（3）蹊(xī)：小路。（4）留连：同“流连”，即留恋，舍不得离去。该诗句用来形容在花丛中飞来飞去，恋恋不舍的样子。“留连”是个“联绵词”。（5）时时：时常。（6）自在：自由，无拘无束地。（7）娇：婉转动听的。（8）恰恰：形容鸟叫声音和谐动听。（9）啼：（某些鸟兽）叫声。（10）江畔：江边译文：黄四娘园子里的的小路上开满了鲜花，千朵万朵压垂了枝条。嬉戏的彩蝶不停地飞舞，自由自在的黄莺啼鸣恰恰。石灰吟（明）于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。注释：①石灰吟：赞颂石灰。吟：吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。②千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万。锤，锤打。凿，开凿。③若等闲：好像很平常的事情。若：好像、好似；等闲：平常，轻松。④浑：全。⑤清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。人间：人世间。作品译文（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。它把烈火焚烧看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把一身清白留在人世间。竹石（清）郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲（jìng），任尔东西南北风。注释①竹石：扎根在石缝中的竹子。②咬定：比喻根扎得结实，像咬着青山不松口一样。③立根：扎根，生根。④原：本来,原本，原来。⑤破岩：破裂的岩石。⑥磨：折磨，挫折，磨炼。⑦击：打击。⑧坚劲：坚定强劲。⑨任：任凭。⑩尔：你。译文竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。千种磨难万种打击仍然坚韧挺拔，无论你刮的是东西南北什么风。闻官军收河南河北（唐）杜甫剑外忽传收蓟(jì)北，初闻涕(tì)泪满衣裳（shang）。却看妻子愁何在，漫卷(juǎn)诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄（xiāng）阳向洛阳。注释⑴闻：听说。官军：指唐朝军队⑵剑外：剑门关以外，这里指四川。蓟北：泛指唐代幽州、蓟州一带，今河北北部地区，是安史叛军的根据地。⑶涕：眼泪。⑷却看：回头看。妻子：妻子和孩子。愁何在：哪还有一点的忧伤？愁已无影无踪。⑸“漫卷”句：胡乱地卷起。是说杜甫已经迫不及待地去整理行装准备回家乡去了。喜欲狂：高兴得简直要发狂。⑹放歌：放声高歌。须：应当。纵酒：开怀痛饮。⑺青春：指明丽的春天的景色。作伴：与妻儿一同。⑻巫峡：长江三峡之一，因穿过巫山得名。⑼便：就的意思。襄阳：今属湖北。洛阳：今属河南，古代城池。[1]作品译文在剑门关外忽然听到官军已经收复河南、河北一带，高兴得连泪水都沾湿了我衣裳，回头看妻子儿女的忧愁都不知道去哪了，我随意地用手卷起书本，高兴得简直要发狂。我忍不住在这阳光明媚的日子里纵情高歌，开怀畅饮，一路春光可以伴我回故乡了。我准备即刻从巴峡穿过巫峡，又直下襄阳回到洛阳。。己亥杂诗（清）龚自珍九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降(jiàng)人才注释①九州：中国。②生气：生气勃勃的局面。③恃（shì）：依靠。④风雷：疾风迅雷般的社会变革。⑤万马齐喑〔yīn〕：比喻社会政局毫无生气。⑥究：终究、毕竟。⑦天公：代表老天爷或者是最高的统治者。⑧抖擞：振作精神。⑨拘：拘束、束缚。译文只有风雷激荡般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生气，然而朝野臣民噤口不语终究是一种悲哀。我奉劝天帝能重新振作精神，不要拘守一定规格降下更多的有用之才。浣溪沙（宋）苏轼游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。注释1.蕲水：古县名，即今湖北浠水县。2.兰芽：指溪边的野花野草都已发芽。3.浸：泡在水中。4.萧萧：拟声词，这里形容雨声。5.子规：布谷鸟，也称杜鹃鸟。6.无再少：不能回到青少年时代。7.白发：老年8.休将白发唱黄鸡：不要在老年感叹时光流逝，自伤衰老。白发，老年。唱黄鸡，感叹时光流逝。因黄鸡可以报晓。表示时光的流逝。9.苏轼：北宋文学家，被列为“唐宋八大家”之一。译文去游览蕲水清泉寺，寺在兰溪旁边，溪水向西流。山下短短的兰芽浸在小溪里，松林里的沙路干净没有泥，在傍晚的细雨中子规鸟悲伤地啼叫。（然而）谁说人生在世不能回到少年？门前的流水还能向西奔流，不要为年老时光流逝而叹息。卜算子·送鲍浩然之浙东（宋）王观水是眼(yǎn)波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边?眉眼(yǎn)盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。注释①卜算子：词牌名。词名。②鲍浩然：诗人的朋友。③水是眼波横：水像美人流动的眼波。④山是眉峰聚：山如美人蹙起的眉毛.⑤欲：想，想要⑥行人：指作者（王观）的朋友（鲍浩然）⑦眉眼盈盈处：一说比喻山水交汇的地方，另有说是指鲍浩然前去与心上人相会。作品译文水像美人流动的眼波，山如美人蹙起的眉毛。想问行人去哪里？到山水交汇的地方。才刚送走了春天，又要送你回去。假如你到江南，还能赶上春天的话，千万要把春天的景色留住。学奕弈秋，通国/之善弈者也。使弈秋/诲/二人弈，其一人/专心致志，惟弈秋/之为听；一人/虽听之，一心以为/有鸿鹄/将至，思/援弓缴∕而射之。虽/与之/俱学，弗若/之矣。为是其智/弗若与？曰：非然也。注释弈：下棋。（围棋）秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。通国：全国。通：全。之：的。善：善于，擅长。使：让。诲：教导。其：其中。秋之为听：只听弈秋（的教导）。之为：语气助词，无意义。虽听之：虽然在听讲。以为：认为，觉得。鸿鹄：天鹅。（大雁）援：引，拉。将至：将要到来。思：想。弓缴：弓箭。缴：古时指带有丝绳的箭。之：谓，说。虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。弗若之矣：成绩却不如另外一个人。为是其智弗若与：能说这是因为他的智力比别人差吗？曰：说。非然也：不是这样的。矣：了。弗：不如。译文弈秋是全国的围棋高手。让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志地学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。虽然后一个人和前一个人一起学习，但后一个人的学习效率不如前一个人。难道是因为他的智力不如前一个人吗？回答说：不是这样的。说明了学习应专心致志，不可三心二意的道理。《学弈》选自《孟子·告子》。孟子是我国古代著名思想家、教育家。《孟子》记录了孟子的思想和言行。两小儿辩日孔子东游，见/两小儿/辩斗，问其故。一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而日中时/远也。”一儿/以日初出远，而日中时/近也。一儿曰：“日初出/大如车盖，及日中/则如盘盂（yú），此不为/远者小/而近者大乎？”一儿曰：“日初出/沧（cāng）沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为/近者热/而远者凉乎？”孔子/不能决也。两小儿笑曰：“孰（shú）为汝(rǔ）/多知（zhì）乎？”译文孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。一个小孩说：“我认为太阳刚升起的时候距离人近，而到正午的时候距离人远。”另一个小孩认为太阳刚升起的时候距离人远，而到正午的时候距离人近。一个小孩说：“太阳刚出来升起的时候大得像车盖。到了正午就像圆盘一样大，这不是远的小而近的大吗？”另一个小孩说：“太阳刚出来的时候略带凉意，到了中午的时候就像把手放进热水里一样，这不是近的热而远的凉吗？”孔子不能决断。两个小孩笑着说：“谁说你的知识渊博呢？”注释本文选自《列子·汤问》。1.辩斗：辩论，争论.2.以：认为。3.始：刚刚，才。4.去：离；距离。5.日中：正午。6.初：刚刚。7.及：到。8.盘盂：盛物的器皿。圆者为盘，方者为盂。9.沧沧凉凉：形容清凉的感觉。沧沧：寒冷的意思。10.探汤：把手伸向热水里。汤，热水，开水。（古时还特指沐浴时用的热水。）在文中的意思是天气很热。11.决：决断，判定，判断。12.孰：谁。13.为：同“谓”，说，认为。14.汝：你。告诉我们的道理：两小儿喜欢探索，精神可嘉。两小儿认识事物的角度不同，结果就不一样；孔子能正确地对待小儿提出的问题，不知为不知，实事求是。