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《周易》概论中国传统文化三个主要部分：儒、道、释（佛）《周易》：群经之首、大道之源《周易》概论一、文本介绍1、经：卦爻画，卦爻辞0123456712345678上五四三二初上九六五六四六三九二初六一、文本介绍1、经：2、传：象、彖、系辞、文言、说卦、杂卦、序卦3、历史：人更三圣、世历三古黄帝、周文王、孔子夏、商、周《周易》概论黄帝：仰则观象于天，俯则观法于地，近取诸身，运取诸物《连山》、《归藏》、《周易》、《吕氏春秋》“先秦”易道周普无所不备一、文本介绍二、学习方法1、《周易》的“深刻”阴阳的普遍规律，六十四卦的思维定式2、《周易》的“深涩”“大过”卦初六爻辞：“藕用白茅，无咎”“屯”卦九五爻辞：“屯其膏。小贞，吉；大贞，凶”3、象数与义理孔子：韦编三绝加我数年，五十以学易，可以无大过矣“乾”卦初九爻辞：“潜龙勿用”章句之学《系辞》：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”《周易》概论一、文本介绍二、学习方法三、阴阳之道《系辞》：“一阴一阳之味道”1、乾坤之间《系辞》：乾坤其易之门邪？“乾”卦《象》：天行健男子以自强不息“坤”卦《象》：地势坤君子以厚德载物《系辞》：“子曰：‘易，其至矣乎。夫易圣人所以崇德而广业也。知崇礼卑，崇效天，卑法地。天地设位，而易行乎其中矣。成性存存，道义之门’”《系辞》：“生生之谓易”2、太极图《老子》：“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣”“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随”《庄子》：秋毫为大，泰山为小；殇子为寿，彭祖为夭十二辟卦《序卦》：“泰者，通也。物不可以终通，故受之以否。物不可以终否，故受之以同人”“贲者，饰也。致饰然后亨则尽矣，故受之以剥。剥者，剥也。物不可以终尽剥，穷上反下，故受之以复”《周易》概论一、文本介绍二、学习方法三、阴阳之道1、乾坤之门2、太极图3、思维方式天人合一、知行合一、情景合一达则兼济天下，穷则独善其身爱民治国，能无为乎？《春秋繁露》：“春，喜气也，故生；秋，怒气也，故杀；夏，乐气也，故养；冬，哀气也，故藏”“是故春气暖者，天之所以爱而生之；秋气清者，天之所以严而成之；夏气温者，天之所以乐而养之；冬气寒者，天之所以哀而藏之”二元、一元《系辞》：“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”“六爻之动，三极之道也”《易纬·乾凿度》：太初、太始、太素佛教：轮回《周易》概论四、多元思维１、理、数、象２、象思维的概念《系辞》：“易者象也，象也者像也”“圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象”陽陰阳阴日、月→→易火水日月《说卦》：“乾，健也；坤，顺也；震，动也；巽，入也；坎，陷也；离，丽也；艮，止也；兑，说也”“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为泽”“乾为天，为圜，为君，为父，为玉，为金，为寒，为冰，为大赤，为良马，为老马，为瘠马，为驳马，为果木”“谦”卦《象》：“地中有山，谦”上九六五九四九三九二初六玉铉在上鼎黄尔鼎有实鼎颠趾我你!3、象思维的特点《周易》概论上九九五九四九三九二初九亢龙有悔飞龙在天或跃在渊君子终日乾乾，夕惕若厉见龙在田，利见大人潜龙勿用Tobeornottobe,thatisthequestion.活下去还是不活，这是一个问题《周易》概论一、文本介绍二、学习方法三、阴阳之道四、多元思维