庭院绿化的风水论

庭院绿化的风水论风水学者认为棕榈、橘树、竹、椿、槐树、桂花、灵芝、梅、榕、枣、石榴、葡萄、海棠等13种植物为增吉植物，桃、柳、艾、银杏、柏、茱萸、无患子、葫芦等8种植物有化煞驱邪作用，既然人们认同这种观点，我们在园林设计中就应予以参照。二、关于栽种方位古代风水学经典对此有一些断语：“东植桃杨、南植梅枣，西栽桅榆，北栽吉李”，“门前垂柳、非是吉祥”、“中门有槐、富跚三世”，“宅后有榆、百鬼不近”，“门庭前喜种双枣，四畔有竹木青翠进财”，“住宅四角有森桑，祸起之时不可档”，等等。从上述论断，结合现代科学知识，我们认为有的论断含有自然科学知识，有的则是一种趋吉避祸的心理需要，如东植桃杨是因为东方首先迎接朝阳，柳发芽是比较早的植物，桃花也是迎春开花最早的植物之一，故栽东边是合理的，榆树是喜湿植物，当西晒不怕，栽在西为宜。至于说槐树招财、榆树驱鬼则很可能有诸多迷信的成份，柳树不宜栽正门前，则可能是指柳树“水性杨花”，故从心理上难于接受。三、关于植树数量风水学主张合理密植。它认为：周围局形大窄的情况下，不可多栽树，否则会助其阴；唯于背后左右之处有疏旷者，则密植以障其空。这种观点我们是认同的，但下述一些论述则迷信色彩太重，我们可以抛弃：“独树当门，寡母孤孙”、“门对林中，突病多凶”、“门前双树，畜伤人愈”、“左树右无，吉少凶多”、“左树三五，夫妻相克”、“两树夹屋，定丧骨肉”、“独树平秀，二姓不睦”、“左树重障，财年兴旺”。四、关于树木大小关于庭院中种多大树比较合宜，不同风水流派有不同的要求，风水学中形式派认为，要挡住住宅四周煞气，宜成排栽大树。为增补形势需要，在房子建在平原或四周比较平宽地方，可用树木花草来造成一种“左青龙、左白虎、前朱雀、后玄武”之四神象格局，即房子后面栽大树，左右两边栽中等乔木，前面栽低矮灌木或种草，这种方式从美学上看无可厚非，而且合符人们寻找“风水宝地”之心理需求，我们在设计中可以参加应用。风水学中的理气派中认为宜见高的地方栽大树，宜见低的地方栽低矮植物，如八宅游年理论认为房子之天医、延年、生气方宜栽大树，其他方位上则能种矮树或青草；玄空法则规定正神方可栽大树，而零神方向则不宜，这种方法或许没有什么科学依据，也不见得有什么美学上的妙处，我们除非建设方有特殊要求，否则不宜作为参考。五、关于树型选择风水理论在总体上主张端正方园，对称均衡，因而在对植物栽培总体要求可以概括为：健康而无病桩，端庄而妖奇，我们可以从下述风水论断看出这一点。“怪树肿头不肿腰，奸邪小鬼妖”、“竹木倒垂在水边，小孩落水不堪言”、“枯树当门、火灾死人”、“树枝藤缠，悬梁翻船”、“树损下边，足病边绵”、“果树枝左，杂病痰火”、“树下肿根、聋盲病昏”、“斜枝向门，哭泣丧魂”、“大树古怪，气痛名败”等等。可以肯定的是死树、枯树、病树不宜栽种是正确无疑的，至于长相不端庄的树则应一分为二看，有的树因曲而美，因屈而好，则我们不可一概排斥；当然，曲而丑，扭而差的，我们也不会栽种。六、关于植物颜色之选择古典风水书籍直接论及植物颜色的论述不多见，只有少数几句，如“右树红花、妖媚倾家”、“右树白花、子孙零落”，右树红花恐怕与“桃花运”有关，它与水塘不宜设在右边，否则会有淫秽现象出现的理论是一脉相承的。“右树白花”与人们对死亡者哀悼以白花表示这一习俗有关，所以作了会“子孙零落”的判断。这种判论我们认为是无稽之谈，否则洁白无暇之广玉兰栽在房子前就犯大忌了？虽然古代风水理论对栽什么颜色植物没有具体的、过多的论及，但风水理论认为世界上万事万物均由“金、木、水、火、土”五种物质原素组成，而且不同的颜色是代表不同的原素。金——白色、杏色、金色木——青色、绿化水——黑色、蓝色火——红色、紫色土——黄色、棕色至于什么方位、什么地方宜栽什么颜色，风水学根据五行相生相克原则，制造了一系列复杂的理论，限于篇幅，我们不予讨论。现代一些新的风水学者，根据人们对颜色的心理习俗，提出了一些新的观点，他们认为：红色代表红火、热烈；绿色代表平安；黄色代表富贵；黑色代表庄严；白色代表洁净、肃穆。笔者认为上述划分有一定意义，因为它符合现代人心理定势，我们在园林设计中可以参考应用。现代人们由于各种原因，对风水这种传统的学说越来越重视，对园林工程之风水要求也越来越明显，因而作为园林工作者对古代和现代风水理论进行一些研究有益，笔者上述一些论述，主要是根据古代和现代一些风水学者的论点进行归纳总结，也有一些是风水知识所作出的一些推论，对、错与否还待专家批评指正.风水植物的吉凶象征风水学中不同的植物被赋予了不同的含义，在选择植物前，先要了解各植物的吉凶与象征意义。通常划分植物吉凶有两种标准：一是以是否有毒气、毒液为划分标准。如夜来香晚间会散发大量刺激嗅觉的微粒，会对心脏病和高血压患者有不利影响，此类植物便视为凶。二是以树的形状来论凶吉。凡不周正、端庄，发育不正常的树木则为凶。这一点恐怕是心理作用或是传统人文美学观念在起作用。而吉树通常根据植物特性、寓意甚至谐音来确定，多被世人所认同。被视为吉祥的植物桔：“桔”与“吉”谐音，盆栽柑桔是很好的家庭摆设。吉祥草：终年青翠易生长，象征“吉祥如意”，也叫瑞草。椿树：椿树易长而长寿，有些地方小孩摸椿树祈求快快长高。槐树：被认为代表“禄”，多植于庭院。桃树：传为五行之精，能制鬼辟邪，多以桃符悬门上。柳树：同桃树的作用一样，多用柳条插于门户以驱邪。葫芦：风水术中，葫芦用以辟邪。现测试证明“宝葫芦”状器皿能屏蔽波与辐射的干扰。被视为凶兆的植物桉树：桉树被称为树中“巨人”，生长时间久，据说树大人亡，因此植此树只得请老人；但同时经科学考证，桉树却有驱蚊的功效。被视为吉祥的植物桔，桔与吉谐音，盆栽柑桔便成为人们春节时家庭的摆设。吉祥草小巧，终年青翠，泥中水中均易生长，象征着吉祥如意，也叫瑞草。椿树易长而长寿，有的地方盛行摸椿风俗。除夕晚上，小孩都要摸椿树，而且还要绕着转几圈，祈求快快长高；有的地方在正月初一早上，小孩抱着椿树念椿树椿树你为王，你长粗我长长。槐树被认为代表禄，古代朝廷种三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面对三槐者为三公，后来世人便于庭院植槐。灵芝自古视为祥兆，吉祥图常见鹿口或鹤嘴衔灵芝，用作祝寿礼品。梅花其五片花瓣被认为是五个吉祥神，于是有了梅开五福图。被认为有镇妖祛邪作用的植物桃树传为五行之精，能制百鬼，故而过年以桃符悬门上。柳树同桃树的作用一样，以柳条插于门户以驱邪。草蒲、艾叶端午节草蒲、艾叶用草蒲、艾叶挂在门旁，或用艾做成艾虎带在身上，能起到驱毒辟邪的作用。银杏树因在夜间开花，人不得见，传为有阴灵，故而术家的符印要用银杏木刻制；柏树刚直不阿，被尊为百木之长，传能驱妖孽，坟墓旁多种植柏树；茱萸常在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。王维在这首诗中为什么要遍插茱萸呢？原来风水学中认为茱萸是一种吉祥物，在重阳节登高时佩戴，认为可避灾祸。无患子尤为受到尊崇。这种落叶乔木，五六月间开白花，结实如楷杷稍大，生青熟黄，内有一核，坚梗如株，俗名鬼见愁，佛教称为菩提子，用以串联作念珠，有它无患。葫芦，八仙之一的张果老为什么用宝葫芦装酒？原来在风水术中，葫芦被认为是能驱邪的植物，古人常种植在房前屋后。现代物理测试证明宝葫芦形状的器皿能屏蔽各种波和辐射的干扰。张果老用宝葫芦装酒，除了能驱邪外，还因为宝葫芦能保存酒的味道不变。被视为凶兆的植物桉树这种可长到二十多层楼房高的树中巨人，中青年人是不敢栽种的，据说树大人必亡；要植此树只得请老人，反正等到树大时，植树者寿数也差不多了。风水树在南方，有的村子附近保留着一小块青葱林木，多是樟、松、柏、楠等长青树。作为观光者，可千万别去碰它们。因为这就是风水树，也叫水口树，别看只是一小块青葱林木，它可关系着全村的风水命脉，当地人也都不敢去动那里的一草一木，害怕破坏本村的风水。门前当桂（贵）人家居所之四方，须植以树，以为四神具足之地，经云：居家以东有流水为青龙，若无流水，植柳九棵，以代青龙。以西有大道为白虎，若无大道，植楸七棵，以代白虎。以南（前）有汗池为朱雀，若无淤池，植桂九棵，以代朱雀。以北（后）有丘陵为玄武，若无丘陵，至于三棵，以代玄武。如此为之，以为四神相应之地。居者官位福禄皆备，无病长寿。青龙、白虎、朱雀、玄武之外，无论何树植以何方，皆随人意。但古人云，东植花树，西植红叶之树。如若有池，岛上宜植松、柳；钓殿之旁，以植诸如枫类可成夏凉荫之树为佳。槐宜植于门旁。大臣门旁植槐，名为槐门者，乃大臣怀柔百姓、奉仕帝王之官吏故也。门前植柳，有其缘由。然据云，门柳须植于门第相当或权贵之门前。此虽不成定制但若非人之家，植以门柳，则甚为不当。一颗树不能栽房子或正中间，否则一木栽中成“困”字了树木植物，本来就属于阴性之物，植物之中也还有阴阳之分，一般来说，绿色阔叶的植物属阳，细长缠绕的植物则属阴。一间房子如四周都被细藤缠住，那么这房子的阴气一定特别重。有些房子只是一面墙被细藤爬满，这也是属于阴宅的房子。说实在的，像这类房子还真不少，尤其是在郊区或山上的房子尤其多。如果你碰到这种房子，要谨慎考虑一下自己的气运和能量是否足够，否则，阴宅住久了，快则二个月、慢则一年，你身上的磁场就会被干扰成阴胜于阳，到时候你的运势和健康就会莫名其妙的受到一些阻碍。如果你真的喜欢住这种「看似浪漫」的阴气屋宅，那么，就不要自己一个人住，多找一些室友，运用人多的阳气，或许可以平衡一整间房子的阴气。不过，有一种被蔓藤占领的老宅，连窗户也都爬满蔓藤的那一种房子，最好不要住，无论如何都不要住，因为，基本上那种房子之所以会如此，表示屋宅本身的磁场因年代久远，已经完全外阴性能量磁化了，这时，就算你住再多的人也没有用了！最近对风水都听重视的，风水是我们国家的历史的产物，其中也有他的一些道理，下面转贴一篇风水的文章，我是林业院校对植物了解的比较多些，这是一篇关于植物的。。。宅旁绿地，一般只供本幢建筑的居民专用，在城市规划设计中，不列为公共绿地。但这种绿地，最便利居民，又在居民住区各项绿地中占的比重最大（约占50％），因此，是不可忽视的一种绿地。宅旁绿地上的植物，与人的关系最为密切。必须从生物学及风水学角度加深研究认识植物与人的关系，妥善布置，科学应用。1．植物有灵性。植物之间，植物与人之间经常存在一种场--生物场。植物有“血型”，植物之间有着一定的亲缘关系（与植物分类学上的科、属、种是一致的）。其远缘与近缘关系，在杂交、嫁接上是不同的。科学测定证明，植物有语言，有情绪，有喜怒哀乐。当折其枝条时，它会释出愤怒的波；奏乐、浇水时，它会发出和悦的波。天台山、南华寺有一种紫微植物(LagerotOemia)，当人们抚摸时，它的枝叶会摆动不止，人称“怕痒树”。“含羞草”(MimosaPudica)植物，只要人们一触动，它就迅速收拢叶片。广东罗定的“风流草”（MimiseSP.），当风吹拂时，其小叶会不停地翩翩起舞。经验统计证明，不和睦家庭中的君子兰不爱开花。家中喜庆将要来时，君子兰提前开花“报喜”。美国的巴克斯特对二十五种不同的植物进行试验后，提出植物具有“超感官知觉”的功能。曾给科学界带来爆炸性的启示。试验认为，植物有“记忆”、有感应，有对环境作出反应的超人能力。橡树在伐木工人到来时会自行爆炸，胡萝卜在田里生长中见到兔子时会惊颤不已。状似棕榈的龙舌兰，在电流计上试验出，它能反应试验人的心理感情。甚至追踪其主人的每天安危和喜怒（载《植物的特异功能》彼得·汤普金斯、克斯托夫·伯德著）。植物能预报信息，不仅有些植物能预报自然灾害（地震、旱、水灾），而且有些植物能预报社会灾害。中国抗日战争，民族危难时期，各地竹子自杀性地大量开花（白花开后即自行枯死）。八十年代末，江淮洪水未发生的当年春季，当地竹子也开花。当地民谚有“竹子开花，洪水到家”，预报了夏秋的水灾。植物是有气场的。修炼气功的人知道，常对树木采气时，一般不对幼树围采。当集体围树采气之后，会见到树木呈疲惫的倦态，树叶下垂。2．植物有阴阳。植物有阴阳属性。喜阳的植物，如植（置）于阴湿的环境，则体弱，无花，无果或死亡。如：白兰、玫瑰、茉莉、梅花、牡