中国近代的大学

中国近代的大学1、何谓大学大学是国家的高等教育学府，是提供教学和研究条件、授权颁发学位的综合性高等教育机关。它选拔具有高中以上学历者进行教育和培训，并以考试、考核的方式检验其所学的知识和技能。现在的大学，一般包括一个能授予硕士和博士学位的研究生院和数个专业学院，以及能授予学士学位的一个本科生院。综合性大学还应包括高等专科学校、高等职业技术学院、国际关系与对外交流学院、成人教育学院、远程网络学院等。今天通常意义上的大学，是西方文明的产物。在英文中，大学（综合性高等学府）一词为“University”，是由“universe”（宇宙）这个词的前身派生而来的，它首次被记录下来是在大约1300年前。在中世纪的西方，拉丁文在政府、宗教和教育等领域得到使用，universitas这个词被用来指由教师和学生所构成的新联合体，这即是今天的大学的最初形式。在更早的时代，希腊哲学家柏拉图于公元前387年在雅典附近的Academos建立“Academy”，教授哲学、数学、体育等，这被一些人认为是欧洲大学的先驱。欧洲中世纪的大学，是从教会所办的师徒结合的行会性质学校发展起来的。在11世纪，“大学”一词和“行会”一词同样被用来形容行业公会。但是到了13世纪，“大学”一词就被用来专指一种学生团体了。中世纪的大学主要有3种形式：教会大学，学生和教师在一个校长领导下形成一种密切配合的团体，像巴黎大学、牛津大学、剑桥大学等。公立大学，由学生选举出来的校长总揽校务，如博洛尼亚大学、帕多瓦大学等。国立大学，由帝王征得教皇认可而建立的，如西西里的腓特烈二世成立的那不勒斯大学、卡斯蒂拉的斐迪南三世成立的萨拉曼卡大学。后来大学发展到中国，也是走了类似样一条路：从教会大学（还有部分非教会经营的私立大学）到公立大学到国立大学。那么，哪所大学是全世界第一所真正意义上的大学？历来便有争议。1088年在意大利波罗尼亚（Bologna）建立的博洛尼亚大学，被大多数人认为是欧洲历史上的第一所大学。这所学校先由学生组织起来，然后再招聘教师。博洛尼亚大学是作为法学院开始自己的校史的。诞生之初，就以高擎理想主义旗帜、富于使命感的形象出现于世。（在意大利还有一所萨劳诺大学，比它还早数十年诞生，但也许当时办学体系还不够成熟，所以并未得到多少人承认。）而有“欧洲大学之母”之称的巴黎大学，要比博洛尼亚大学晚数十年创建，则是先由教师组织起来，之后再招收学生。巴黎大学还在中世纪率先打出“师生自治联合会”的旗帜，并率先以罢课斗争的形式确立了自治地位，争得了结社、罢课的自由特权，具有生气勃勃的斗争精神。大学的独立以及作为独立标志的自由特权，都是通过不屈不挠的斗争得来的。欧洲所有古老大学，没有哪一所不曾经历过争取独立的斗争。大学需要积淀，今天世界著名大学的校史一般都很悠久。1168年，南宋宁宗皇帝赵扩出生，英国牛津大学创办，这所名校保持了近千年不易的特质：理想主义、博大、古典、宽容、同情失败者；1209年，蒙古大军在成吉思汗带领下第三次进攻西夏，英国剑桥大学创办，这个学术上常开风气之先、孕育了许多科学、文化巨人的著名学府，事事讲究传统，孤傲、恬静、富有书院气息；1638年，清朝顺治皇帝爱新觉罗·福临出生，美国哈佛大学创办，哲学家威廉·詹姆斯说，“真正的哈佛”乃是一个“无形的、内在的、精神的哈佛”，这就是“自由的思想”与“思想的创造”。整个欧美至少有50个大学是在550年前，即15世纪以前创立的。1810年，威廉·冯·洪堡建立柏林大学，将研究和教学结合起来，并确立了大学自治和学术自由的原则，这被认为是现代大学的开端。这种模式，在美国最早被约翰斯·霍普金斯大学所效仿，到现在被世界各地的大学所广泛采用。大学通常被人们比作是“象牙塔”（IvoryTower）。象牙塔，根据圣经《旧约·雅歌》第7章第4节，睿智富有的以色列王所罗门曾作诗歌1005首，其中《雅歌》都是爱情之歌。在第5首歌中，新郎这样赞美新娘：“……你的颈项如象牙塔；你的眼目像希实本巴特那拉并门旁的水池。”很清楚，这里的“象牙塔”只是用来描述新娘美丽的颈项。后来，这个词被逐渐运用到社会生活的各个方面，主要是指“与世隔绝的梦幻境地、逃避现实生活的世外桃源、隐居之地”。在汉语中，象牙塔的外延涵义主要是“比喻脱离现实生活的文学家和艺术家的小天地”。而大学、研究生院、科研院所正是这样的地方。2、近代大学五大阶段在中国古代，类似于大学的高等教育机构有国学（太学、国子监）以及后来的高等书院等，是指聚集在特定地点整理、研究和传播高深领域知识的机构。中国古代的高等学校，可以追溯到公元前2000多年。如虞舜之时即有上庠，“上庠”即“高等学校”的意思。不过，中国古代的高等学校与西方现代的大学存在差别，尤其官办学校以培养治理政府的仕人及从事文化教育的文人为主，在学科上自然科学尤为缺乏，所以到近代整个的传统教育体系都面临着转型、革新。到了近代，中国与西方交流以来，西方的“University”早期被翻译为“书院”等，后又称为“公学”、“学堂”、“大学堂”、“大学校”等，民国以后“大学”成为正式的称呼。中国近代的大学，按历史的纵向发展脉络来说，可大致分为5个阶段。萌芽时期从1879年圣约翰学院创立到1912年中华民国建立中国近代大学最初的滥觞，一般都具有3种形式：教会学校仿效欧美，国立学校仿效日本，还有的则是从传统书院升级而来。两次鸦片战争、中法战争、中美战争以后，中国被迫签订了一系列不平等条约，开通了很多通商口岸。欧美传教士为更好地在中国人当中传教，就利用通商的权利，兴建高等教会学校，开始有了大学的萌芽，其中上海的圣约翰大学和山东的齐鲁大学是比较早、也比较成熟的两所学校，它们应该就是诞生在中国这片古老土地上的第一批真正的高等学府。至于中国传统的民间书院和朝廷办的太学、国子监，并不算是严格意义上的近代大学，并不具备西方的“大学”特征。如湖南大学的前身岳麓书院，创立于北宋时期，千余年来办学不辍；四川大学的前身尊经书院、武汉大学的前身自强学堂、浙江大学的前身求是书院等都是如此。而京师大学堂（北京大学）滥觞的源头，就是清朝的国子监。1894年中日甲午海战以后，中国开始大量兴办近代学堂，如1895年的北洋大学堂、1896年的南洋公学等。它们就是中国最早的自办、官办（公立）大学了。日本的学校成为其主要的借鉴对象。而圣约翰大学、齐鲁大学、金陵大学、岭南大学、北洋大学、交通大学、四川大学、北京大学、东吴大学到后来的浙江大学、山东大学、中山大学、复旦大学、同济大学、暨南大学、清华大学等中国的主要大学，在这个时期已经基本创建。中华民国成立以后，各大学纷纷改制，效法美国，真正全面走向西方的近代大学体系，如分文、理、工、农、医等学科，分研究生、本科、专科等层次，男女同校，以及多少学年、学分及考试制度、毕业标准、颁发学位等。定型时期从1912年中华民国建立到1927年南京政府成立这一时期，中国的高校有了长足发展。蔡元培初任民国教育总长时，在当时的国力下，他觉得国家能集中力量办好首都的这所大学（即北京大学）就已不错。结果，高等教育的发展令他自己也很意外。国立大学连连创办不说，各省办学热情和能力更是令人吃惊，且不管地方是由何等人掌管，对大学教育都不吝投入。民间私立大学也不断涌现。这个文明古国自古高度重视教育的脉流，在民国得以延续。南京政府成立后，国家再次调整大学体系，综合大学下分学院，并分成国立、省立、市立和私立4种，有些学校还创办了研究院，中国方面收回对教会学校的管理权等，大学的近代模式与西方格局更加明确。所以也有学者认为，中国真正的大学应该是这个时候才开始的（如以1925年清华设立大学部为标志）。另外，有许多重要的大学是在这个时期创建的，如武汉大学、燕京大学、南开大学、厦门大学、东北大学、中山大学、辅仁大学、光华大学等。成熟时期从1927年南京政府成立到1937年抗战爆发这一时期被称为“黄金十年”，国家局势稳定，大学迅速发展，中国的高等教育达到鼎盛时期。不管是国立、私立、教会大学，都出现了不少享誉国内外的著名学府。1937年，全国共有大学及独立学院78所，教师6615人，大学生及研究生37330人。1929年7月26日，国民政府颁布《大学组织法》，规定大学以研究高深学术、养成专门人才为目标；大学下设的学院分文、理、法、商、农、医、工、教育8种；拥有不少于3个学院的方可称大学。大学体制成熟了，栖身大学或大学出身的现代知识分子群体形成了。相对于数亿人口的中国而言，他们还只是万分之一的凤毛麟角，确实是“精英”啊！国难时期从1937年抗战爆发到1945年抗战胜利8年漫长的抗日战争时期，乃民国高等教育史上特殊的一页。在民族危难中，一座座圣洁、宁静的校园受到严峻考验。70多所大学在艰苦卓绝的环境中，纷纷内迁，辗转跋涉，维持教学。清华大学、北京大学、南开大学先后迁到长沙、昆明，组成长沙临时大学、西南联合大学，教学、科研均成果斐然。北洋大学颠沛流离迁到西安，与其它学校组成西北联合大学。中山大学和交通大学迁到陪都重庆（但在南京和上海都留下了伪中大和伪交大），浙江大学迁到贵州发展成为“东方剑桥”，交通大学的唐山和北平分部在茅以升带领下也迁至贵州。战争烈焰熊熊，大学薪火不灭。西南联大、浙大是其中两个辉煌的个案，而别的学校则大受影响。分流时期从1945年抗战胜利到1949年新中国成立前后抗战胜利后，各校迁回旧址，大学教育恢复正常，各校继续发展。到民国覆亡两年前的1947年，这一年是中国近代高等教育的高峰，中华大地共有大学210所，其中国立大学31所、私立大学25所；国立独立学院23所、省立独立学院24所、私立独立学院32所；国立专科学校20所、省立专科学校32所、私立专科学校23所。全国大学聘任助教以上教师8964人，其中教授2700人；在校生155036人，其中研究生424人、本科生130715人、专科生23897人。国民党政府败退台湾时，带走了多数重点大学的设备、图书、财力、师资等，在台岛重建或改建了台湾大学、（新竹）清华大学、（新竹）交通大学、中央大学、中山大学、辅仁大学、东吴大学、政治大学等，这些学校现在已经成了驰名亚洲甚至全球的著名学府。留在大陆的大学则经过多次改造与调整，私立学校包括教会学校被彻底取缔，改造成为公立学校或并入公立学校；后来又学习前苏联举办单科大学的做法，将综合性大学严重分解，调整重建成为一个个专门性的工业学院，并将教学大纲、学分制也大加修改，甚至还取消了社会学、政治学、人类学、心理学等许多学科。3、近代大学三大类型依据西方对大学发展的整体梳理，中国真正意义上的近代大学包括国立大学、私立大学与教会大学（从广义上说也是属于私立大学）。本书主要介绍了这3类大学中35所具有代表性的院校。至于公立大学，在中国其实主要就是指各省的省立大学，以及一些行业与部门类的大学，因为本书的篇幅有限，而其数量有不少且实力有所不够，所以就不多介绍了。其实，其中许多国立大学，当初就是从公立大学或省立大学（甚至私立大学、教会大学）升格而来；而且，在介绍国立大学、私立大学、教会大学时，也捎带介绍了一些省立大学的相关内容。教会大学出现在中国这片土地上最早的近代性质的大学，应该还是外国人在中国开办的教会大学。教会大学在中国近代高等教育发展史上的影响之大是不言而喻的，其卓越成就也是人们有目共睹的。但它不管从数量、规模、质量来看，毕竟不是中国晚清民国大学的主体，所以本书把它放在最后一章介绍。新中国成立前在中国开办的教会大学，一共有14所，本书重点介绍了其中8所，如中国第一所大学——圣约翰大学（1879年，上海），中国最早的大学之一——齐鲁大学（1872或1902年，济南）；中国最好的两所教会大学——金陵大学（1888年，南京）、燕京大学（1916年，北京）；以及华南最好的教会大学——岭南大学（1888年，广州），近代最好的法科大学——东吴大学（1900年，苏州），“最中国化的大学”——沪江大学（1911年，上海）；中国第二所女子大学——金陵女子大学（1912年，南京，但也有人认为金陵女大是第一所女大，北京女师大是第二所女大）