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汉代儒学——儒学的漫漫长路之正统地位确立课标要求：知道汉代儒学成为正统思想的史实。儒学的前世春秋战国秦汉前221年前206年前140年春秋战国时期，百家争鸣，孔子开创儒家学派，孟子、荀子促进了儒家思想的形成。①丞相李斯曰：“……非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。”制曰：“可。”②“始皇三十五年，书生议政有犯禁者四百六十余，皆坑于咸阳。”——《史记·秦始皇本纪》问：材料体现什么事件，“焚书”中焚的是哪些书？秦始皇焚书坑儒的目的是什么？实质是什么？焚书坑儒2、为了维护专制统治,遏制思想文化的泛滥。3、思想文化专制政策秦朝：焚书坑儒，儒学受抑1.背景：（1）直接：儒生批评时政（2）根本：加强专制主义中央集权的需要2.实质：实行思想专制3评价：（1）积极：有利于加强专制主义中央集权和维护秦朝的统一。（2）消极:①是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫。②文化成为政治权力的附庸，文化氛围由生动转为死气沉沉，儒学的发展也由此进入低潮。儒学的前世春秋战国秦汉前221年前206年前140年百家争鸣，儒学兴起焚书坑儒，儒学受抑黄老思想秦朝采用法家思想、以严刑酷法治国，激化了阶级矛盾，导致短期而亡。秦灭汉兴，面对严峻的社会形势，汉初统治者采取了什么指导思想来治国呢？汉武帝即位时面临的社会问题：匈奴寇边，边境难安诸侯坐大，威胁中央土地兼并，豪强势大……加强专制主义中央集权从“无为”到“有为”道家放任无为的政策，对于大帝国组织的巩固是无益而有损的。这种政策经文帝一朝的实验，流弊已不可掩。无论如何，在外族窥边，豪强乱法，而国力既充，百废待举的局面之下，“清静无为”的教训自然失却号召力。－吕思勉《中国史纲》儒学的今生——罢黜百家，独尊儒术。1、董仲舒生平董仲舒（前179—前104年）西汉哲学家和政治家。著有《春秋繁露》，曾任博士。汉武帝朝举贤良文学之士，进“天人三策”，建议“罢黜百家，独尊儒术”为武帝所采纳，形成“大一统”．董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”政治格局，为此后两千余年间封建统治者所沿袭。材料一“天子受命于天，天下受命于天子”,“受命之君，天意之所予也。”材料二与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之。材料三“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”——董仲舒《春秋繁露》——《汉书•董仲舒传》合作探究：上述材料中包含了董仲舒的哪些观点?汉武帝为什么会接受他的主张?a、提出“君权神授”与“天人感应”.加强君权的需要中央集权的需要b、提出“大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”从理论上解决了汉武帝国家“大一统”的需要，有利于巩固统治.（以思想的大一统巩固政治的大一统）君权神授大一统加强中央集权加强君主专制加强思想统一思想主张作用罢黜百家独尊儒术天人感应董仲舒的新儒学3、对独尊儒术的评价积极方面：•儒学地位上升，同时也加强了对思想、文化和教育的重视，对民族历史文化的进步以及维护统一、巩固统治是有积极意义的。消极方面：•实质是一种文化专制政策，结束了各学派平等竞争的局面，遏制了学术思想的自由发展。三、太学的出现（1）汉武帝创立太学（2）太学是中国历史上第一次国家培养政治人才的官立学校。是儒学教育官方化和制度化的标志。（3）汉武帝时代，初步建立了地方教育系统思考：汉代太学规模的不断扩大，反映了文化教育怎样的趋势？反映了统治者对儒学教育越来越重视，儒学地位不断提升。科举制的文化影响儒学的未来（1）确立：隋唐确立的选官制度。（2）特点：A、以考试成绩为标准选定官员B、考试内容是儒学经典（3）历史影响：A、有益于专制主义政体的稳固；B、儒学因科举制而显荣，成为执政者奴化臣民的工具；C、有益于社会重学风气的形成和体现公平公正原则；D、导致从事科技研究的人才力量相对薄弱儒学因此全面影响社会政治和文化生活秦始皇和汉武帝对儒学的政策有何不同？导致不同的原因分别是什么？对儒学的发展各产生了什么影响？这两种政策又有何相同之处？小组合作探究秦“焚书坑儒”汉“罢黜百家”不同点原因对儒学态度影响相同点目的实质作用秦刚统一；统治受儒士攻击汉国力强盛；董仲舒发展儒学，适应统治者需要排斥、打击尊崇儒学发展进入低潮确立儒学正统地位巩固专制主义中央集权制度，以思想统一巩固政治统一文化专制有利国家统一，但钳制思想，不利于学术思想自由发展儒家思想经历：春秋时期，应运而生→战国后期，蔚然大宗→秦朝时候，遭到打击→西汉初年，逐渐复苏→汉武帝时期，正统思想1、秦朝实行“焚书坑儒”，西汉实行“罢黜百家，独尊儒术”，二者的根本着眼点是A.压制知识分子B.区别对待古代文化C.完善法律机制D.加强君主专制统治答案：D学以致用2、从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了①中央集权的强化②思想控制的加强③大一统局面的形成④儒家以外各学派的消亡A.②④B.①②④C.①③D.①②③答案：D3、儒家思想之所以能够成为封建社会的统治思想，关键是A.它是封建社会最进步的思想B.历代都有信奉儒家思想的人做大官C.它适应了加强君主专制统治的需要D.它宣扬了仁政思想得到人民的拥护答案：C4．董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释，该经典是（）A．《春秋》B．《论语》C．《孟子》D．《易经》A董仲舒的主要主张是“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”，主要著作是《春秋繁露》等，可见他的思想基础是源自《春秋》。5.汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指（）A.吸收了佛教、道教等思想的儒学B.正统的孔孟学说C.糅合了道家、阴阳家等学说的儒学D.儒家学说与权术C董仲舒的思想，是以儒家学说为基础，引入阴阳五行理论，杂以法家、道家某些思想成分，发展为客观唯心主义思想体系的新儒学。1、不要做刺猬，能不与人结仇就不与人结仇，谁也不跟谁一辈子，有些事情没必要记在心上。2、相遇总是猝不及防，而离别多是蓄谋已久，总有一些人会慢慢淡出你的生活，你要学会接受而不是怀念。3、其实每个人都很清楚自己想要什么，但并不是谁都有勇气表达出来。渐渐才知道，心口如一，是一种何等的强大!4、有些路看起来很近，可是走下去却很远的，缺少耐心的人永远走不到头。人生，一半是现实，一半是梦想。5、你心里最崇拜谁，不必变成那个人，而是用那个人的精神和方法，去变成你自己。6、过去的事情就让它过去，一定要放下。学会狠心，学会独立，学会微笑，学会丢弃不值得的感情。7、成功不是让周围的人都羡慕你，称赞你，而是让周围的人都需要你，离不开你。8、生活本来很不易，不必事事渴求别人的理解和认同，静静的过自己的生活。心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。9、命运要你成长的时候，总会安排一些让你不顺心的人或事刺激你。10、你迷茫的原因往往只有一个，那就是在本该拼命去努力的年纪，想得太多，做得太少。11、有一些人的出现，就是来给我们开眼的。所以，你一定要禁得起假话，受得住敷衍，忍得住欺骗，忘得了承诺，放得下一切。12、不要像个落难者，告诉别人你的不幸。逢人只说三分话，不可全抛一片心。13、人生的路，靠的是自己一步步去走，真正能保护你的，是你自己的选择。而真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。14、不要那么敏感，也不要那么心软，太敏感和太心软的人，肯定过得不快乐，别人随便的一句话，你都要胡思乱想一整天。15、不要轻易去依赖一个人，它会成为你的习惯，当分别来临，你失去的不是某个人，而是你精神的支柱;无论何时何地，都要学会独立行走，它会让你走得更坦然些。16、在不违背原则的情况下，对别人要宽容，能帮就帮，千万不要把人逼绝了，给人留条后路，懂得从内心欣赏别人，虽然这很多时候很难。17、做不了决定的时候，让时间帮你决定。如果还是无法决定，做了再说。宁愿犯错，不留遗憾!18、不要太高估自己在集体中的力量，因为当你选择离开时，就会发现即使没有你，太阳照常升起。19、时间不仅让你看透别人，也让你认清自己。很多时候，就是在跌跌拌拌中，我们学会了生活。20、与其等着别人来爱你，不如自己努力爱自己，对自己好点，因为一辈子不长，对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见。祝身体健康，学习进步。