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第二讲近代反缠足运动一、清末反缠足运动（一）缠足的起源及其风行缠足开始于五代十国时期，南唐的最后一位国君李煜曾命宫中舞女窅娘缠足跳舞。李煜写的词很著名。如《虞美人》：“春花秋月何时了,往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”芭蕾舞（又称足尖舞）缠足从出现到最终盛行于全社会这一过程可以大体分为三个阶段：缠足舞蹈的出现与流行是第一阶段，大体在北宋前期。缠足从舞蹈装饰变为生活装饰，流行于上层社会、富贵人家，成为富贵有闲阶级的标志。这可以算作缠足发展的第二阶段，大体在北宋中后期至南宋后期。缠足风气渐渐推开，先是城市中普通市民人家的妇女，接着一些地区的乡村劳动妇女也纷纷缠起足来，最终席卷全社会。这可以说是缠足发展的第三阶段，大体是从南宋后期直到明清。河北、河南和山西等省有赛足会、赛脚会、小脚会或称之为晾脚会的风俗。正在包裹的小脚缠足女童（二）清初禁缠足的失败1638年7月，清太宗皇太极下诏：禁止满州妇女缠足，若有仿效汉人缠足者严治其罪。顺治皇帝即位后下令：顺治二年(1645年)以后全国所生女子一律禁止缠足；顺治十七年(1660年)，又再次颁发了禁止女子缠足的谕旨，规定：有抗旨缠足的女子，其父或夫杖八十，流三千里。康熙元年(1662年)，康熙皇帝下诏禁止女子缠足，违者罪其父母家长。康熙七年(1668年)7月，天大旱，康熙帝请大臣直言，左都御使王熙乘机奏请“宽民间女子裹足之禁”，康熙帝为了表示尊重汉俗，向汉族士大夫让步，特地准王熙之请，解除了缠足禁令。“男降女不降”，主要指汉族妇女在服饰打扮上坚持自己的风俗。汉族男子束发，戴冠、巾、帽满族男子剃发垂辫（三）19世纪下半期的反缠足运动1．鸦片战争前反缠足的呼声南宋晚期，学者车若水在《脚气集》中说：“妇人缠足不知始于何时,小儿未四、五岁，无罪无辜，而使之受无限之苦，缠得小来，不知何用？”清中期以后,袁枚、李汝珍、俞正燮、龚自珍、钱泳，都曾出于审美或者对于妇女的同情，主张天足。李汝珍在清道光初年写成了著名的长篇小说《镜花缘》，书中描写了一个幻想中的海外世界。《镜花缘》中最精彩的地方，就是让一位男子林之洋在“女儿国”入宫缠足的故事，让男人去亲身体验缠足的痛苦。有个男宫人手拿白布在林之洋的床前跪下，先将林之洋右脚放在自己的膝盖上，将五个脚趾紧紧靠在一起，又将脚面用力弯成弓状，然后用白布裹缠；缠了两层之后，就有宫娥拿着针线上来密密缝口，一面狠缠，一面密缝。林之洋身旁有四个“宫娥”大汉紧紧靠定，又被两个“宫娥”大汉把脚扶住，丝毫不能转动。等到缠完，他感觉脚上象炭火烧一样，阵阵疼痛。不觉一阵心酸，放声大哭。林之洋让人奏报国王，“情愿立即处死，若要缠足，至死不能”。但结果是林之洋求生不能求死不得，“那足上腐烂的血肉都已变成脓水，业已流尽，只剩几根枯骨两足甚觉瘦小。”“两只‘金莲’已被缠的骨软筋酥，倒象酒醉一般，毫无气力，每逢行动，总要宫娥搀扶”。2．太平天国的禁缠足“妇女不准缠足，违者斩首”，“夜间女百长逐一查看，有未去脚缠者，轻者责打，重则斩脚”。3．西方传教士与不缠足运动1874年，英国传教士约翰•麦克高望在厦门设立“天足会”。1895年4月，以英国商人立德的夫人阿奇博尔德为首的西方女传教士及女教徒在上海设立“天足会”。4．戊戌维新时期的不缠足运动1887年，康有为在广东南海创办“不缠足会”，但在族人、乡人的强烈反对下失败了。1895年，康有为与其弟康广仁再次在广东提倡不缠足，成立“粤中不缠足会”。1897年4月，梁启超、汪康年、谭嗣同等人开始酝酿在上海成立不缠足总会。筹备过程中，在《时务报》上刊登了梁启超等起草的《试办不缠足会简明章程》20条。章程明确规定了立会宗旨：“此会明确规定了立会宗旨：“此会之设，原为缠足之风，本非人情所乐。徒以习俗既久，尚不如此，即难以择婚，故特创此会，使会中同志，可以互通婚姻，无所顾虑。”入会有五条规定，其中有：（一）凡入会人所生女子，不得缠足；（二）凡入会人所生男子，不得娶缠足之女（此指入会后所生男子）；（三）凡入会人所生女子，其已经缠足者，如在八岁以下，须一律放解，如在九岁以上不能放解者，须于会籍报明，方准其与会中人婚娶。1897年6月30日，不缠足总会在上海正式成立，地点设在《时务报》馆内。1898年1月，湖南不缠足会正式成立，地点设在长沙《湘报》馆内。（四）20世纪初不缠足运动的高涨慈禧太后于1901年1月29日发布“新政”上谕。以后清政府陆续颁布了一系列谕令，在各个领域推行一些改革。1902年2月1日，慈禧太后正式下达劝戒缠足的上谕，其中称：汉人妇女大多缠足，由来日久，以后官绅，应当婉切劝导，使之家喻户晓，以期渐除积习。1903年2月16日，在杭州西湖由高白叔夫人主持成立了“杭州放足会”，女来宾80多人。这是迄今中国妇女自办的第一个不缠足团体。四川总督岑春煊刊印《不缠足官话浅说》五万本，发给所属各官绅。直隶总督袁世凯、两江总督端方亲自写文章劝戒缠足。讨论题谈谈你对女性缠足现象以及近代反缠足运动的看法。二、民国时期反缠足运动（一）南京临时政府的放足运动