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第三节居住建筑民俗主要内容•原始居民的居住方式•我国人文精神与居住建筑的关系我国传统民居的发展概论•萌芽时期：穴居。巢居•原始社会末期：土木和干栏结构都已出现•夏朝：出现“民居”这一普通庶民居住的建筑形式•商朝：民居进一步发展（夯土技术的广泛推广和应用)•西周到秦汉：民居建筑形式得到了较为完善的发展•魏晋南北朝时期：民居建筑的外观和形象有了初步发展•隋唐时期：民居建筑和民居艺术得到了飞速发展•两宋时期：颁布《营造法式》建筑开始有了规范化•明清时期：古代建筑进入了最后的大发展时期一、原始居民的居住方式•获取居住空间，是人类解决生存空间和安全条件的必然结果。•利用天然空间（巢居、穴居）•人造居住空间（半穴居、井干式、石室、干栏式、竹木结构）加工、改造、发展关于巢居与穴居•穴居从早期人类的北京周口店、山顶洞穴居遗址开始，原始人居住的天然岩洞在辽宁、贵州、广州、湖北、江西、江苏、浙江等地都有发展，可见穴居是当时的主要居住方式，它满足了原始人对生存的最低要求。《易·系辞传》上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室上栋下宇，以待风雨。•与北方流行的穴居方式不同，南方湿热多雨的气候特点和多山密林的自然地理条件自然孕育出云贵、百越等南方民族“构木为巢”的居住模式。此时原始人尚未对这种“木构”建造有明确的意识，只不过是随钻木取火，劈砸石器等无意识条件反射而诞生的一种社会行为，严格地讲，这算不得建筑。巢居《韩非子·五蠹》：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢，以避群害晋张华《博物志》南越巢居，北朔穴居，避寒暑也。《礼记》载，“昔者先王未有宫室，冬则居营窟，夏则居缯巢•巢者与穴居”也非因地域而截然分开。人造住房•半穴居•井干式斗拱是中国木构建筑中屋身与屋顶的过度构建，是中国古代建筑所特有的。斗拱石室干栏式竹木结构草屋我国人文精神与居住建筑的关系•建筑是客化的人生•建筑是空间化的社会生活•建筑就是凝固为物体的人生。以山西地区为例山西素有“中国古代建筑博物馆”之称。全省现存有大量明清时期的民居建筑，这些深宅大院不仅是当时富商大贾的宅第，也是显赫一时的晋商的历史见证。常家庄园乔家大院•皇家有故宫，民家看乔家。它体现了我国清代北方民居建筑的独特风格，具有相当高的观赏、科研和历史价值。专家学者赞誉其为“北方民居建筑的一颗明珠”•乔家大院的六个大院分为南北两院，北院房屋大都高大，是长辈居住的地方，南面的房屋相对较低是晚辈居住的地方，大门是朝东开的，所谓“紫气东来”，这个大门就是吸收祥气的。•该始建于清代乾隆年间，从外观上看，大院形如城堡，不与周围民居相连而四面临街，四周10米多高的砖墙上，还筑有掩身女儿墙，如城墙垛口，气宇轩昂、宏伟。从布局上看，大院体现了“内外有别，长幼有序”的伦理道德观念。如果我们从高空俯视院落布局，很似一个象征大吉大利的双“喜”字。大夫第里的福德祠照壁讲，不作为PPT•大夫第里的福德祠照壁。据说这副照壁很有讲究：中间砖雕为主，上面奇形怪状的石头是寿山石，雕刻的动物是鹿（取谐音“禄”），共有9只（寓意长久），形成“福、禄、寿”三星吉祥图。“福德祠”在院中首先起到一个照壁的作用，“照壁”取谐音“招辟”，有招财辟邪的意思。照壁上不仅有精美的雕刻图案，中间还有一个石槽，专为摆放供品而用。逢年过节，乔家人祭祀祖先神灵要在这个石槽中放三件物品，其中一件就是“豆腐”。原因不仅仅在于乔家祖上是靠卖豆腐起家的，还因“豆腐”与“斗富”、“都福”的谐音吉意有关。•紧挨“福德祠”三字的下面有一串串的古铜钱，寓意“富贵连环”。•高高的门槛寓意着“高门出贵子，我财不外流”•蔓长多子，富贵不断头八卦硬山顶（双面坡顶）卷棚顶总而言之，乔家大院的屋顶形式是以硬山顶与单坡顶为主，单坡顶也与硬山一样做成侧屋脊与山墙相连并且侧面是不出檐的。卷棚顶形式一般用于内进门。屋顶上的等级制度•庑（wǔ）殿顶庑殿顶是中国古代建筑中等级最高的屋顶，分为单檐和重檐两种，重檐就是在单檐之下又加一短檐，重檐庑殿顶最为尊贵。重檐庑殿顶（故宫太和殿）单檐庑殿顶（天坛祈年门）歇山顶歇山顶也分为单檐和重檐两种，在等级上重檐歇山顶仅次于重檐庑殿顶，单檐歇山顶仅次于单檐庑殿顶。总之，重檐的等级是一定高于单檐的。重檐歇山顶（故宫天安门）单檐歇山顶（故宫乾清门）悬山顶和硬山顶悬山顶和硬山顶在等级上低于庑殿顶和歇山顶，多用于民间建筑，是中国普通建筑中最常见的形式。两者相比，悬山顶的等级比硬山顶稍高。悬山顶（平遥双林寺）硬山顶（民居）卷棚顶卷棚顶线条流畅，风格平缓，多用于园林建筑，在宫殿中也用于太监、佣人等所住的边房。承德避暑山庄宫殿区的建筑都采用了卷棚顶，以表现此为离宫，和正式宫廷相区分。歇山卷棚顶（苏州园林）硬山卷棚顶（承德避暑山庄）攒（cuán）尖顶攒尖顶非常容易辨认：无论什么形式，顶部都有一个集中点，即宝顶，这种形式多用于面积不大的塔、亭、阁等。四角攒尖顶（故宫保和殿）圆顶攒尖顶（天坛祈年殿）中国民俗建筑的共同民俗特点：•聚族而居•房屋式样大体相同（中国居住建筑最突出的地方）•城镇附近有长亭而无旅舍•民房低于官府•中国哲学思想与神秘文化在建筑中的体现诸葛八卦村罗盘风水又称堪舆。相地相墓之术。