赵威后问齐使

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赵威后问齐使•赵威后(约前300年左右─前265年),赵威王的王后,赵孝成王的母后,又称孝威太后,姓名不详。惠文王去世后,她一度临朝听政,而年纪才三十出头。史书对她执政时期的作为有两段非常生动的记载,一是“触龙言说赵太后”、二是“赵威后问齐使”。她执政一年后去世,儿子孝成王才开始亲政。因孝成王年少,所以由赵威后执政。赵威后重视民生,因其体恤百姓而威信大增。她对国家政治的清明有着最朴素的理解,她仅仅从国家对个别人才的褒贬任用上就指出众多治国为人之道。对于当代的中国人来说,赵威后是相当有名的。《战国策》:•又称《国策》,原为战国未期和秦汉间人怕编纂,后经西汉未年刘向编订成书,全书共33篇,反映了战国时期策士谋臣的言论和谋略,其体列为国别体,全书共12策,•易读错的字有:•恙(yàng)•环瑱(tiàn)•锺离子(zhòng)•鳏寡(guānguǎ)•於陵(wūlíng)••重点字词翻译•齐王使(派遣)使者问赵威后。书(书信)未发(启封),威后问使者曰:“岁(收成)亦无恙(灾,病)耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?”使者不说(通“悦”开心),曰:“臣奉使(使命)使(出使)威后,今不问王而先问岁与民,岂先贱而后尊贵者乎?”威后曰:“不然。苟(如果)无岁,何以有民?苟无民,何以有君?故(通“顾”,反而之意;通“胡”,哪有,难道)有舍本而问末者耶?”•乃进而问之曰:“齐有处士曰钟离子,无恙耶?是(这)其为人也,有粮者亦食(sì,给人吃),无粮者亦食;有衣者亦衣(yì,拿衣服给人穿),无衣者亦衣。是助王养其民者也,何以至今不业(做官)也?叶阳(shè,叶阳是复姓)子无恙乎?是其为人,哀鳏寡,恤孤独,振(赈济)困穷,补(补给)不足。是助王息其民者也,何以至今不业也?北宫(北宫是复姓)之女婴儿子(婴儿子,人名)无恙耶?撤其环瑱(装饰品),至老不嫁,以养父母。是皆率(引导)民而出于孝情者也,胡为至今不朝也?此二士弗(不)用,一女不朝,何以王(统治)齐国,子万民乎?於陵子仲尚存乎?是其为人也,上不臣于王,下不治其家,中不索交诸侯,此率民而出于无用者,何为至今不杀乎?”•重点句子翻译•1.臣奉使使威后,今不问王而先问岁与民,岂先贱而后尊贵者乎?•(“臣奉大王之命向太后问好,您不先问我们大王状况却打听收成、百姓的状况,怎能把低贱者放在前头,而把尊贵者放在后边呢)•2.不然。苟无岁,何以有民•(不是这样的。如果没有收成,哪里会有百姓)•3.撤其环瑱,至老不嫁,以养父母。是皆率民而出于孝情者也,胡为至今不朝也•(她摘去耳环玉饰,至今不嫁,一心奉养双亲,用孝道为百姓作出表率,为何至今未被朝廷褒奖)一词多义使齐王使使者问赵威后(派遣)臣奉使使威后(使命)(出使)食有粮者亦食(给人吃)食马者(喂养,可同上)一食尽食一石(顿)(吃)词类活用•有衣者亦衣(名词作动词,拿衣服给人穿)•上不臣于王(名词作动词,臣服)•何以王齐国,子万民乎•(统治)(抚育)•哀鳏寡,恤孤独,振困穷,补不足•(形容词作名词,泛指一类人)•品味赏析:•1、赵威后的前三问,何以先岁,民,后王?•明确:体现了赵威后有着民贵君轻的民本思想。(也体现赵威后的地位,在当时社会,有着严格的等级制度,常人即便知此道理,又怎敢不知尊卑?)•2、赵威后后四问又有何讲究?•明确:如同前三问,按他们在赵威后心中的地位,先重后轻。•(锺离子和叶阳子都是爱民之人,但程度上存在差异,前者对所有人博爱,后者只施善于可怜之人,故有所不及。第三者则更只局限于家庭。故按此顺序询问)文章分析1.齐使的观点与赵威后的观点根本分歧是什么?齐使:君为贵,民为轻“视民如草芥”赵威后:民为贵,君为轻(民本思想)人物形象•结合文本,现在你如何评价赵威后?她是一个怎样的人?人物形象•结合文本,现在你如何评价赵威后?她是一个怎样的人?•从前三问可以看出她是开明的统治阶级,有民贵君轻的民本思想,从后四问看以看出,从用人的角度,她推崇重民爱才的思想。由此,赵威后杰出女政治家的形象便跃然纸上

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