赵威后问齐使

赵威后问齐使•赵威后（约前300年左右─前265年），赵威王的王后，赵孝成王的母后，又称孝威太后，姓名不详。惠文王去世后，她一度临朝听政，而年纪才三十出头。史书对她执政时期的作为有两段非常生动的记载，一是“触龙言说赵太后”、二是“赵威后问齐使”。她执政一年后去世，儿子孝成王才开始亲政。因孝成王年少，所以由赵威后执政。赵威后重视民生，因其体恤百姓而威信大增。她对国家政治的清明有着最朴素的理解，她仅仅从国家对个别人才的褒贬任用上就指出众多治国为人之道。对于当代的中国人来说，赵威后是相当有名的。《战国策》：•又称《国策》，原为战国未期和秦汉间人怕编纂，后经西汉未年刘向编订成书，全书共33篇，反映了战国时期策士谋臣的言论和谋略，其体列为国别体，全书共12策，•易读错的字有：•恙(yàng)•环瑱(tiàn)•锺离子（zhòng)•鳏寡（guānguǎ)•於陵（wūlíng)••重点字词翻译•齐王使(派遣)使者问赵威后。书(书信)未发(启封)，威后问使者曰：“岁(收成)亦无恙(灾,病)耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不说(通“悦”开心)，曰：“臣奉使(使命)使(出使)威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然。苟(如果)无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故(通“顾”，反而之意；通“胡”，哪有，难道)有舍本而问末者耶？”•乃进而问之曰：“齐有处士曰钟离子，无恙耶？是(这)其为人也，有粮者亦食(sì，给人吃），无粮者亦食；有衣者亦衣(yì，拿衣服给人穿），无衣者亦衣。是助王养其民者也，何以至今不业（做官）也？叶阳（shè，叶阳是复姓）子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振（赈济）困穷，补(补给）不足。是助王息其民者也，何以至今不业也？北宫（北宫是复姓）之女婴儿子（婴儿子，人名）无恙耶？撤其环瑱（装饰品），至老不嫁，以养父母。是皆率（引导）民而出于孝情者也，胡为至今不朝也？此二士弗（不）用，一女不朝，何以王（统治）齐国，子万民乎？於陵子仲尚存乎？是其为人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯，此率民而出于无用者，何为至今不杀乎？”•重点句子翻译•1.臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？•（“臣奉大王之命向太后问好，您不先问我们大王状况却打听收成、百姓的状况，怎能把低贱者放在前头，而把尊贵者放在后边呢）•2.不然。苟无岁，何以有民•（不是这样的。如果没有收成，哪里会有百姓）•3.撤其环瑱，至老不嫁，以养父母。是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也•（她摘去耳环玉饰，至今不嫁，一心奉养双亲，用孝道为百姓作出表率，为何至今未被朝廷褒奖）一词多义使齐王使使者问赵威后（派遣）臣奉使使威后（使命）（出使）食有粮者亦食（给人吃）食马者（喂养，可同上）一食尽食一石（顿）（吃）词类活用•有衣者亦衣（名词作动词，拿衣服给人穿）•上不臣于王（名词作动词，臣服）•何以王齐国，子万民乎•(统治）（抚育）•哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足•（形容词作名词，泛指一类人）•品味赏析：•1、赵威后的前三问，何以先岁，民，后王？•明确：体现了赵威后有着民贵君轻的民本思想。（也体现赵威后的地位，在当时社会，有着严格的等级制度，常人即便知此道理，又怎敢不知尊卑？）•2、赵威后后四问又有何讲究？•明确：如同前三问，按他们在赵威后心中的地位，先重后轻。•（锺离子和叶阳子都是爱民之人，但程度上存在差异，前者对所有人博爱，后者只施善于可怜之人，故有所不及。第三者则更只局限于家庭。故按此顺序询问）文章分析1.齐使的观点与赵威后的观点根本分歧是什么？齐使：君为贵,民为轻“视民如草芥”赵威后：民为贵,君为轻(民本思想)人物形象•结合文本，现在你如何评价赵威后？她是一个怎样的人？人物形象•结合文本，现在你如何评价赵威后？她是一个怎样的人？•从前三问可以看出她是开明的统治阶级，有民贵君轻的民本思想，从后四问看以看出，从用人的角度，她推崇重民爱才的思想。由此，赵威后杰出女政治家的形象便跃然纸上