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小组人员：张松生梁山武郭艺华关敏盛开篇语古语云：“欲治其国者，必齐其家；欲齐其家者，必修其身；身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后平天下”。廉洁修身作为一种道德标准，行为规范，价值取向，始终在社会中占据着主导地位，引领着大众向着社会发展的方向前进。“不受曰廉，不污曰洁”。廉洁一词早在战国时期便已出现，见屈原的《楚辞.招魂》：“朕幼清以廉洁兮，身服义而求沫”。随后一直沿用，直至今天。在发展的过程中，它也由个人的修养发展到对官员的道德要求，进而到今天早已经成为一种社会的价值取向，一种社会的价值追求。已经深入人心，得到了人们的认可，形成的是一种具有约束力的道德准则，现在更是上升到一个更高的层次——法律准则。廉洁，社会永恒的追求一个廉洁的社会有助于形成良好的社会风气，促进社会的和谐与经济发展的良性循环；反之，腐败现象的频繁发生将会导致一个社会承受沉重的政治代价和经济代价。所以，自古以来，“廉”与“礼”、“义”、“耻”并列为治国的四大方略，是国家管理的四大支柱。2005年，胡锦涛总书记提出了“八荣八耻”的社会主义荣誉观，鲜明指出了要注重廉洁，坚持社会道德的正确取向。从而才能维持国家机器的高速运转，保障社会的和谐和稳定。事实表明，只有稳定了，才会有发展；而廉洁正是维护社会稳定的重要筹码。爱因斯坦说过：“一个人生命的意义在于他在什么程度和什么意义上从自我中解放出来”。倡导的是奉献主义，社会价值观。而个人主义是廉洁的主要敌人，误导着一些人走向世界不归之路，损人又不利己。廉洁，可畏之重要。可是，现实生活中仍有少数的人崇尚拜金主义、个人主义，一昧地追求个人利益，放弃了群众观点、群众路线，放弃了正确的价值取向，铤而走险，作出一些严重危害着社会的安全、人民的利益的事，为人民所深恶痛绝。苏州原副市长姜人杰受贿过亿判死单笔收八千万元创贪官纪录姜人杰：在担任苏州市副市长期间，利用职务便利，先后收受贿赂款，共计人民币1.0867亿元、港币5万元、美元4000元。此案由江苏省人民检察院交由南京市人民检察院审查起诉。南京市人民检察院成立专案组，经过缜密细致审查，于2006年3月以挪用公款罪、受贿罪对被告人姜人杰提起公诉。最终，南京市中级人民法院一审认定姜人杰犯挪用公款罪、受贿罪，判处其死刑、剥夺政治权利终身。黑龙江省政协原主韩桂芝一审被判死缓１９９３年至２００３年期间，韩桂芝利用担任中共黑龙江省委组织部副部长、部长、省委常委、省委副书记等职务便利，为马德等人在职务晋升、职务调整等方面谋取利益，先后多次非法收受上述人员给予的款物共计人民币７０２万余元。案发后，赃款、赃物已全部追缴。北京市第一中级人民法院认为，韩桂芝身为国家工作人员，利用职务上的便利，为他人谋取利益，非法收受他人财物，其行为已构成受贿罪，受贿数额特别巨大，论罪应当判处死刑。鉴于韩桂芝因涉嫌受贿被审查后，如实供述了有关部门尚未掌握的受贿事实，认罪悔罪，赃款、赃物已全部追缴，对其判处死刑，可不立即执行。故依法对韩桂芝以受贿罪判处死刑，缓期两年执行，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产。证监会原副主席王益被捕检方证实其涉嫌受贿王益，涉嫌受贿罪已经于1月22日被检察机关批准逮捕。这也标志着王益案进入正式的司法程序。以廉为金春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？不私一钱明朝时，嘉兴知府杨继宗清廉自守，深得民心。一次，一名太监经过这里，向他索要贿赂，他打开府库，说：“钱都在这儿，随你来拿，不过你要给我领取库金的官府印券。”太监怏怏走了，回京后，在明英宗面前中伤他。英宗问道：“你说的莫非是不私一钱的太守杨继宗吗？”太监听后，再也不敢说杨继宗的坏话了朱镕基一往无前，义无反顾，鞠躬尽瘁，死而后己五十多年的工作，早已成为他的生活习惯和第二生命。尤其他那极其严肃的表情，严厉的态度，犀利的语言，敏锐的目光，以及他做事果断、大刀阔斧、雷厉风行，又铁面无私、刚正不阿的风格，都给世人留下了极其深刻的印象，令许多官员敬畏甚至颤栗不已。大学生廉洁修身意识的缺失目前有许多大学校园里的请客繁、花红酒绿烂、当选学生干部搞“贿选”、收受同学礼品后给予“关照”、考试作弊、论文作假等现象现象已经在一定程度上玷污了大学这块人生路上的最后一块净土。大学生廉洁修身意识的缺失的根源所在社会价值意识的不健全对大学生廉洁修身的误导由于当前社会上的物质主义、实利主义的冲击，社会上的道德底线正在日益降低，社会上种种不良风气也正在日益侵蚀着大学生的肌体。另外，近年来党内的一些高级领导干部腐化堕落的案件被查处，一些领域的不正之风和腐败现象被曝光，再加上大量西方文化思潮和价值观念的冲击，社会上一些庸俗处世哲学的影响，也造成一些大学生不同程度上地存在政治信仰迷茫、廉洁信念模糊、价值取向扭曲，甚至道德人格分裂等问题消费主义倾向对大学生廉洁修身的阻滞市场消费是一种消费经济，人们的消费观念集中反映了价值观念的变化，大学生作为当代最敏感、最活跃的消费群体，其价值观念也在消费过程中发生变化，有调查显示，有些大学生的消费正在走向非理性，即无论家庭状况和个人经济条件如何大学生普遍具有强烈的交际愿望和消费愿望，其消费水平超出了家庭和个人的经济条件。许多学生对父母辛苦挣来的血汗钱并不珍惜，无节制地放大自己的生活消费，无计划消费，消费结构不合理、攀比消费、奢侈消费恋爱支出过度等问题普遍存在与当今大学生的生活金钱放大效应对大学生廉洁修身的侵蚀对金钱的贪婪几乎是所有腐败分子的共同特征，一些大学生的金钱本为意识源于对金钱功能的认知错误：有的以为金钱代表这享受和幸福；有的将金钱理解为一种个人能力，代表这个人的形象;有的甚至认为金钱是智慧、美德的象征。其实这是一种严重的误解。美国心理学家鲁本斯坦通过《今日心理学》杂志调查发现，2万美国读者在选择一系列形容词形容金钱是：焦虑、失望、愤怒和无助等感情位居前列，其后是幸福和兴奋，还有嫉妒、怨恨内疚、痛苦、怀疑和悲伤等感情。并且，只要不是绝对贫困，相对意义上的金钱差别，对人们的兴奋和痛苦指数并没有直接影响。以上的种种都是大学生堕落的根源所在，我们要杜绝这种现象，就要从自我做起，从廉洁修身做起。一屋不扫，何以扫天下做为新世纪事业的接班人和建设者的我们，要有“一屋不扫，何以扫天下”的气慨，把廉洁修身进行到底，在和谐社会的浪潮之中脱颖而出，把中华美德的精华发扬光大。作为国家未来高素质人才的后备力量，不能辜负多年来党和国家对我们的培养和教育。在大学中，我们既要掌握现代化建设所需要的丰富知识和扎实的本领，又要加强我们的道德修养，能够与时代同步伐、与祖国同命运、与人民同呼吸共奋斗。1、官吏，则不过为国民公仆——孙中山2、为人民服务——毛泽东3、为了国家和集体的利益，为了人民大众的利益，一切有觉悟的先进分子必要时都应当牺牲自己的利益——邓小平4、为民贵，社稷次之，君为轻——孟子5、只有代表群众才能教育群众，只有做群众的学生才能做群众的先生——毛泽东6、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之——林则徐7、为国者以民为基——《三国志》8、廉而自忘其廉，则人高其行而服其德——明·格言9、改善社会风气要从教育入手——邓小平10、我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运——周恩来11、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从——《论语》12、正以处心，廉经律已——《薛文清公公政录》13、廉不言贫，勤不言苦；尊其所闻，行其所知——格言对联14、勤能补拙，俭以养廉——清·金缨15、我们不要资本主义，但是我们也不要贫穷的社会主义——邓小平16、德惟善政，政在养民——《尚书》17、在世一日，要做一日好人；为官一日，要行一日好事——清·金兰生18、什么叫领导？领导就是服务——邓小平19、才者，德之资也；德者，才之帅也——《资治通鉴》20、君子欲讷于言，而敏于行——《论语》21、公则生明，廉则生威——清·朱舜水22、吏不廉平，则治道衰——《资治通鉴》23、廉耻事大，死生事小——《宋史》24、执法如山，守身如玉——《格言》25、流水不腐，户枢不蝼——《吕氏春秋》26、为政者，不赏私劳，不罚私怨——《左传》27、公生明，偏生暗，端悫生道，诈伪生塞——《苟子》28、令在必信，法在必行——宋·欧阳修29、威与信并行，德与法相济——宋·苏轼30、政通人口，百废俱兴——宋·范仲淹31、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人——《管子》32、九州生气持风雷，万马齐喑究可哀，我劝天公重抖擞，不拘一格降人才——清·龚自珍33、人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则家强不足谋也——孙中山34、称其任，则政立，枉其能，则事乖——白居易35、无故无新，惟贤是亲——汉·刘安36、兴邦在人材——宋·陆游37、珍视劳动，珍视人才，人才难得呀！——邓小平38、尊贤育才，以彰有德——孟子39、疾风知劲草，板荡识诚臣——唐·李世民40、兼听则明，偏听则暗——《资治通鉴》