搜索
第三编魏晋南北朝文学第1章从建安风骨到正始之音一、建安时代和建安作家建安是汉献帝的年号，建安年间是从公元196年到220年。文学史上的建安文学大体上是指从汉献帝初平元年（190）至魏明帝太和六年（232）间，即汉末魏初以建安为中心的这一段时期。这一时期的社会特点是由战乱分裂走向相对安定。在这样一个时代，文人亲身经历了现实的苦难，同时又怀抱建功立业，削平战乱的理想。建安文学主要集中在北方。形成了以曹氏父子为核心的邺下文人集团。建安文人以三曹为领袖，主要有“七子”：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢，以及蔡琰、繁钦、杨修、吴质、应璩、祢衡、缪袭等。曹氏父子的创作完成了乐府民歌向文人徒诗的转变。二、建安风骨“风”主要指内容方面的感染力，“骨”主要指语言方面刚健有力。“建安风力”具体来说，建安风骨主要是指当时的作家在作品中大力表现时代苦难、民生忧患以及自己削平战乱、恢复国家统一的抱负，作品内容充实，感情浓郁，形成慷慨悲凉、刚健清新的风格。三、建安文学的基本特征1、崇尚自然通脱2、追求华丽文风3、浓厚的生命意识4、任气使才的创作方法四、曹操与建安文学曹操（155—220），字孟德，小字阿瞒。曹操是邺下文人集团的领袖，是建安文学局面的开创者。五、曹操的诗歌1、曹操诗歌今存二十余首，这些作品的总特点是慷慨悲凉，古直沉雄。2、曹操开创了建安诗人以乐府古题写时事的传统。3、曹操乐府诗各体皆工，但以四言最佳。PS步出夏门行。观沧海是我国现存的第一首完整的山水诗。六、曹操的散文曹操的散文散史上有重要地位。他的散文的基本特点是清峻、通脱，表现了曹操的思想和人格。曹操的与政治无大关系的文章笔锋便常带感情。曹丕一、曹丕的生平和创作概况曹丕，字子桓，曹操与卞氏所生第一子，建安十六年，任五官中郎将，二十二年，立为魏太子，二十五年，曹操死，曹丕代汉自立，死后谥为文帝。曹丕崇尚自然，但也善于机变。二、曹丕的诗与赋一类写军旅生活、民生疾苦，现实感很强，包含着浓厚的人生忧患感。一类是游宴之作，除了直接表现游乐生活以外，也有一些咏物、感怀之作。另一类是拟代之作，如《燕歌行》、《陌上桑》、《秋胡行》等。这些作品模仿游子、思妇、寡妇、出妇的口吻，设身处地地描写他们的生活情景和内心体验，表现了曹丕对这些不幸者的同情。三、曹丕的散文曹丕的散文成就主要体现在书信、论文等作品。其特点一是自然通脱而趋向于平易，笔锋常带感情。曹丕首先提出“文以气为主”。他的通脱，主要表现为自由、达观，不拘世俗之礼。曹丕写文章相当自由随便，敢于披露心迹。曹丕的《典论·论文》表达了重要的文学理论见解，其中批评了文人相轻的风气，高度肯定了文章的作用和价值，提出了著名的“文气说”，分析了诗赋等不同的文体的特征，在古代文论发展史上有重要地位。曹植一、曹植的生平和创作概况曹植（192—232），字子建，是曹操与卞夫人所生第三子。他一生的经历和创作可分为两个时期。前期是个贵公子。后期受曹丕父子打击限制，在恐惧和痛苦之中度日，郁郁而终。曹植在文学方面取得了卓越的成就。他的前期创作，多表现其宏伟抱负及游宴生活，兼及记时伤乱，往往意气风发，文采飞扬；后期作品多抒发内心忧惧苦闷，深沉而凄婉。二、曹植的诗歌曹植的诗众体兼擅，尤其在两个方面有突出成就：一是乐府诗。这些作品有的用旧题或旧曲另作新辞，如《薤露行》、《陌上桑》、《平陵东》、《怨歌行》《浮萍篇》等；有的则离开旧题或旧曲自拟新辞，如《远游篇》、《驱车篇》、《名都篇》、《白马篇》等。二是文人五言诗。钟嵘《诗品》称其为“建安之杰”，称其诗“骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢古今，卓尔不群。”曹植的诗歌个性突出，感情浓烈，气力遒劲。他自称：“余少而好赋，其所尚也，雅好慷慨。”（《前录自序》）其早期作品慷慨豪迈，带有奔逸之气，体现了卓尔不群的个性。后期作品慷慨悲凉，深沉哀怨，有动人心魄的感染力。这种创作个性构成曹植诗歌“骨气奇高”的特点。曹诗的语言丰富华美，绮丽工致，文采富艳。他精于炼字炼句，用语精彩传神，同时又注意音律的和谐与对偶的工整，如《公宴诗》的“秋兰被长坂，朱华冒绿池”，向来为人所称道。特别是他善于用极为工致、警的句子做全诗的发端，起到先声夺人、惊心动魄的作用。曹植诗歌善于运用比兴。如《赠白马王彪》中的“鸱枭”、“豺狼”、“苍蝇”比喻当道的小人，用“寒蝉”、“归鸟”、“孤兽”来渲染环境氛围，表现诗人孤独悲怆的内心感受。有的作品通篇用比兴。曹植对游仙诗也有发展。曹植的游仙诗有《升天行》、《仙人篇》、《游仙》、《五游咏》、《远游篇》等。在他的游仙诗中，我们首先看到的是对现实生存状况的不满，如《游仙》中写道：“人生不满百，岁岁少欢娱。意欲奋六翮，排雾凌紫虚。”如《五游咏》：九州不足步，愿得陵云翔。逍遥八纮外，游目历遐荒。三、曹植的赋曹植在生前即以辞赋著称。他说：“君子之作也，俨乎若高山，勃乎若浮云，质素也如秋蓬，摛藻也如春葩”。这些作品有两个突出特征：一是抒情性强。二是辞藻富丽，表现性强。《洛神赋》是突出代表赋中以叙写梦境的形式，表现了一个人神相恋的爱情故事，实为笼罩着神话面纱的人间恋歌。在艺术上，《洛神赋》辞采流丽、境界缥缈，具有强烈的抒情性。到了晚年，他的《求自试表》、《求通亲亲表》、《陈审举表》向曹睿表达参与军政事务、报效国家的愿望。PS曹操古直悲凉曹丕便娟婉约曹植文采气具兼备。建安七子和蔡琰王粲（177—217），字仲宣。代表作—七哀诗。《文心雕龙·才略》说：“仲宣溢才，捷而能密，文多兼善，辞少瑕累。摘其诗赋，则七子之冠冕乎？”钟嵘《诗品》卷上评王粲诗曰：“其源出于李陵。……在曹刘间别构一体，方陈思不足，比魏文有余。”王粲归曹之前的作品多表现社会动乱和个人忧患。生动体现了建安诗歌慷慨悲凉的特点。王粲后期在曹氏父子身边，多“怜风月，狎池苑，述恩荣，叙酣宴”之作，但《从军行》五首等，仍有苍凉壮阔的气象。王粲在汉末赋风转变中起了重要作用。他的作品善于表现丰富复杂的内心世界，细致入微地写出自己的独特感受。同时他又善于创造艺术境界，把主观之情与客观之景有机地融合在一起，在对景物的描写中传达出独具个性的情绪和体验。《登楼赋》善于借景抒情，文多用典，句多对偶，情绪起伏变化，意蕴深沉悲怆，是抒情小赋的名篇。刘桢（217），东平宁阳（今属山东）人。代表作有《赠徐干》和《赠从弟》三首，后者尤善于比兴：陈琳（？—217）字孔璋，广陵（今江苏扬州市）人。《饮马长城窟行》阮瑀（？—212）字元瑜，陈留尉氏（今属河南）人，《驾出北郭门行》表现民生疾苦，有汉乐府之风神。但后者略为缓弱。应玚（？—217）字德琏，汝南南顿（今河南省项城县）人，徐干（170—218）字伟长，北海（今山东省昌区县）人。应玚的《别诗》、《报赵淑丽》和徐干的《室思》、《情诗》、《杂诗》等都以抒情见长。孔融（153——208）字文举，鲁国（今山东省曲阜市）人。他以文见长，是通脱而任才使气的文风的典型。其《荐祢衡疏》虽有浮夸之处，但辞壮言激，意气飞扬，自有一种感染力。”孔融又常在文中嘲讽曹操。孔融这种任才使气的文风，体现了汉末士人狂放傲世、激扬声气的行为趋向。蔡琰（生卒年不详），字文姬，陈留圉（今河南省杞县）人。《后汉书·列女传》载录蔡琰两篇《悲愤诗》，一为五言，一为骚体。另外，又传蔡琰有《胡笳十八拍》，见于宋代郭茂倩《乐府诗集》和朱熹《楚辞后语》。五言《悲愤诗》是一篇长达五百四十字的长篇叙事诗。诗中先写乱兵对百姓的掳掠残害。又写在自己在匈奴十二年，时时思今故乡，及至汉朝使者来赎，忍痛与幼子诀别的情景。最后写回到故乡，家园一片残破景象，再嫁与人，内心充满痛苦和忧虑。正始文学和阮籍一、正始时期的时代特征和文学概况正始是曹芳（齐王）的年号。景初三年（239），年仅十岁的曹芳即位，由曹爽和司马懿共同辅政，从此开始了曹氏与司氏的权力争夺。在此期间，大量士人被杀，在极端黑暗恐怖中的广大士人处于惶惶不可终日的境地，其文学创作时时流露出这种忧惧心态。正始时期的另一特点是玄学的流行。玄学的创始人有何晏、夏侯玄、王弼等人。此后，阮籍、嵇康等一批文人开始谈论玄学，他们更多地引入庄子的思想，去追求一种自由超脱的精神境界。玄学的出现引起文人的思想行为及其创作的巨大变化。首先，它引导人们追求一种超迈玄远的精神境界，并把它变成作品中的艺术形象。其次，它进一步推动了任自然、尚真情的风气。另外，玄学引起人们辨析名理的兴趣，导致思辨能力的大大提高。正始文学起于正始年间，终于西晋建立。这一时期的代表作家是“竹林七贤”中的某些人。嵇康阮籍向秀刘伶王戎阮咸山涛（后期投靠司马氏，故嵇康做—与山巨源绝交书）二、阮籍的生平阮籍（210——263），字嗣宗，陈留尉氏人。《晋书·阮籍传》说：籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然自得，任性不羁，而喜怒不形于色。或闭门读书，累月不出；或登山临水，经日忘归。博览群书，尤好《庄》、《老》，嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。阮籍是一个性格非常矛盾的人。在表面上，他率性而行，不拘礼法。但他又极为谨慎，“喜怒不形于色”，他对司马氏极为厌恶，但又不公开得罪，常借醉酒避开麻烦，在实在避不开时，也违心屈从。因此，内心极为痛苦。三、阮籍的诗歌1、浓重的忧惧和苦闷。《咏怀》中有不少作品暗示了现实环境的丑恶和残酷，从不同角度表现世态人情以及身处其间的苦闷焦虑。在阮籍的笔下，世路险恶，人情浇薄，在名利物欲的驱动下，亲友反目，骨肉成仇。这种情况正是当时的黑暗政治局面下腐败世风的写照。3、感慨生命短暂，思考人生出路4.对奉行礼法纲纪的儒家人物，阮籍也予以否定。在此基础上，他描写了自己的生活理想。如《咏怀》其四十三：鸿鹄相随飞，飞飞适荒裔。双翮凌长风，须臾万里逝。朝餐琅玕实，夕宿丹山际。抗身青云中，网罗孰能制？岂与乡曲士，携手共言誓。《咏怀》在艺术上的成就和特色备受后人推崇。诗中大量采用比兴、象征、借古喻今的方式以及游仙的题材来抒发感情。由此便形成了《咏怀》言近旨远，含蓄蕴藉的特点。同时阮籍受老庄影响，长于玄思。他在《咏怀》中采取了一种体验生命、思索玄理的抒情角度，因而使这些作品旨意遥深，带有浓厚的哲理意味。一、嵇康的生平与个性嵇康（223—263），字叔夜，谯国（金至）县人。个性极强。他自称“刚肠嫉恶，轻肆直言，遇事便发”，又“每非汤武而薄周孔”（《与山巨源绝交书》）。这些表现都是与当权的司马氏相对立的。后来嵇康受谗被杀。嵇康在士人中有很高威望，他被杀时，太学生三千人请求赦免他，以他为师。他临刑东市，神色不变，顾视日影，弹奏了一曲《广陵散》。终年四十。二、嵇康的诗嵇康诗歌的成就突出表现在四言诗。在嵇康的境界中，“游心太玄”的精神追求与平凡的日常生活内容结合在一起，堪称寓玄远于自然平淡。在这种境界中，主人公一方面摆脱了世俗的系累，一方面又与外物和谐相处，处处流露出悠然自得、心与道冥的情趣。嵇康又有四言《幽愤诗》，作于狱中。嵇康诗歌的这种境界和他的养生思想有关。三、嵇康的散文嵇康长于论说。刘勰称他“师心以遗论”，“叔夜俊侠，故兴高而采烈”。《与山巨源绝交书》是为了回答山涛推荐他出仕而作的，文中不仅表明自己不愿作官，对举荐他的山涛冷嘲热讽，而且还提出“必不堪者七，甚不可者二”作为不肯出仕的理由。嵇康文章带有很强的批判性。他把批判的锋芒指向现实，往往针对一些敏感的政治问题独抒己见。如他的《太师箴》和《管蔡论》。嵇康散文的另一个特点是析理绵密。这得益于他的玄学造诣。第二章两晋诗坛西晋文学一、西晋的时代特征和文学概况公元265年，司马炎建立晋朝。太康年间，国家出现了短暂的统一安定局面。司马炎死后，弱智的晋惠帝即位，贾后专权。终于导致“八王之乱”。北方少数民族武装乘机进入中原，西晋随之而灭亡。西晋时期最终确立了门阀士族的统治地位。在此情况下，文风趋向于典雅绮靡。刘勰评价采缛于正始，力柔于建安。思亲、念友、悼亡、哀诔等题材便格外引人注目。西晋文学的发展可以分为晋初、太康年间和两晋之际三个阶段。此时有名的人有三张—张协，张载，张亢。二陆—陆机，陆云。二潘—潘岳，潘尼。一左-左思。二、傅玄和张华傅玄（217—278），字休奕。北地泥阳（今陕西耀县）