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聖週禮儀67復活主日日間禮儀格前5:6-8讀經一宗10:34,37-43*讀經二格前5:6-8福音若20:1-9*釋義保祿在格林多前書談及了不少當地教會的問題。在5:1-6:20，保祿便談論了他們教會內的一些道德問題。他首先處理一個犯亂倫的教友（5:1-13），這人與自己的繼母同居，犯下嚴重的罪行，這罪不單違犯了猶太人的法律（申27:20），連當時的希臘人或羅馬人也覺得不能接受。但是格林多教會似乎沒有採取適當的行動，因此保祿在書信中要求他們把這人驅逐出教會。在今日選讀的章節裏，他提出了支持這做法的理由。首先保祿利用酵母比喻，清楚表明嚴重的罪行會影響其他人，使整個團體敗壞，就像酵母能令整個麵團發酵一樣（6）。為當時的猶太人，酵母象徵著邪惡（參閱瑪16:6），而這犯了亂倫罪的人就像酵母，定要消除。保祿在這裏引用了猶太人的一個習俗，到了逾越節，猶太人會把所有的酵母消除（出12:15），因為一連七天，他們都只會吃無酵餅，紀念天主拯救他們出離埃及。保祿要把犯了亂倫罪的人驅逐出教會，是要保持他們的純潔，因為基督已經為他們犧牲了。聖週禮儀68保祿指出基督已經成了逾越節的羔羊，為他們犧牲了，使他們成為一個新的團體。這團體也像舊約以色列人一樣，在耶穌基督之內經驗了「逾越節」，為天主所釋放，成為天主救贖整個人類的先軀。同樣，保祿用了逾越節羔羊的象徵，也指出他們要像以色列人一樣，藉著耶穌基督的血，他們已成為了特別的一群，因此他們要與天主的召叫相符合，應該要保持純潔，吸引所有人皈依基督。他們應該是神聖的，由基督聖化了（1:30），成為天主的聖殿（3:16-17）。故此保祿重申團體內的紀律，要保持團體的聖潔，發揮鹽和光的作用。生活實踐今日讀經一和福音所宣講的耶穌基督的死而復活，使相信祂的人有了一個新的身分，我們像以色列人一樣，成了天主恩寵的承繼人。我們已被基督從罪惡中釋放過來，成了自由的人，我們應該歡呼鼓舞（參閱答唱詠）。可是當時的格林多人對這自由的理解有所偏差，以為所有的道德規律也會因此變得對他們無效。保祿提醒我們，當使用這自由時，要與我們這新的身分相符合，我們是天主的聖殿，應該是純潔的。不是所有的行為都能幫助我們與基督合而為一，因此我們要小心。而且我們的行為對整個團體有一定的影響，不可只顧一己之慾，而令整個團體受害。