儿童文学概念

儿童是指18岁以下的任何人，除非对其适用之法律规定的成年年龄低于18岁。——《儿童权利公约》联合国1989年11月20日大会通过儿童的分类：0——6岁：幼年7——12岁：童年13——18年：少年西方儿童概念的出现1、叶永俐欧洲各国在16世纪前没有儿童这个概念2、夸美纽斯《世界图解》1568年《世界图解》——儿童第一次有了自己的读物儿童读物应属于一个特殊的级别，儿童不是缩小的成人3、《简明不列颠百科全书》把儿童当作特别的值得关注的人始于18世纪下半叶中国的儿童概念出现在五四时期，约比西方晚1个多世纪周作人《儿童的文学》鲁迅《我们现在怎样做父亲》质疑：儿童崇拜——赤子之心：大人者，不失其赤子之心者也。——战国孟轲《孟子离娄下》能婴儿说——含德之厚，比于赤于。——《老子》第55章专气致柔，能婴儿乎？——《老子》第10章童心说——夫童心也，真心也。——（明）李贽《童心说》但这些并不是主流的儿童观儿童本位不是唯一的标准，具有两面性，不能完全由儿童自给自足。中国儿童文学概念发展的脉络1、古代：经史子集中的儿童形象，2、儿童文学这一名称始于五四——茅盾3、1922年，冰心儿童散文集《寄小读者》（但是过于简单化了）4、1922年，郑振铎《儿童世界》（杂志）5、1923年，叶圣陶短篇童话集《稻草人》（中国第一部短篇童话集）6、1923年，魏寿镛《儿童文学概论》（中国第一本儿童文学概论）（三）定义儿童文学是为0——18岁未成年人服务的一种文学形式，包含幼年文学、童年文学、少年文学三个层次。它既具有文学的一般特性（审美），又蕴含了独特的审美品格：以儿童为本位、承担着寓教于乐的功能。（四）美学特征举例儿童本位：文学性——《海的女儿》；娱乐性——《爱丽斯漫游仙境》；教育性——《丑小鸭》；寓言性——《夏洛的网》；幻想性——《哈利波特》（五）分类幼年文学：0-6儿歌童年文学：7-12童话、故事少年文学：13-18小说、幻想故事童话的科学定义：童话，是以幻想为主要特色，以拟人、夸张等为主要艺术表现手法，以爱为主要叙说母题，主要适合儿童欣赏、接受的一种叙事文学样式。童话的生成原因：人固有的好奇心－八卦新闻，阅读治疗回归童年的梦想－长大成人童年不再；童年的诗意、永恒之美童话的特点（一）亦真亦幻1、真——源于生活生活是童话的源泉2、幻——高于生活生活和童话不能完全同一3、愿望的满足4、理性思维——创新思维作品：罗大里《洋葱头历险记》（二）象征、隐喻之美1、童话元素与意象群落2、单纯的童话并不简单作品：《夏洛的网》小猪——威尔伯——天真蜘蛛——夏洛——博爱小老鼠——自私蜘蛛网——爱与生命的源泉（三）游戏精神1、玩耍——人类的天性2、童话故事不仅仅是游戏对日常生活的解构通过游戏的方式解读生活背后的深意——哲学（四）爱的礼物：童话是爱的礼物——刘易斯卡罗尔：童话以独有的方式来表现了多种多样的爱的母题，包括对人类、对大自然的爱，由婴童和童心引发的爱，人间亲情之爱，爱与美丑的对立和转换，爱的奇迹，儿童是人类的未来，人类应当把它拥有的最好的东西给与儿童。童话就是这最好的东西之一。《哈姆雷特》人是多么了不起的一件作品！理性是多么高贵！力量是多么无穷！仪表和举止是多么端庄！多么出色！行动多么像天使！理解多么像天神！宇宙之精华，万物之灵长！（五）童话的叙事逻辑1、幻想逻辑——源于生活而高于生活《龟兔赛跑》、《笨鸟先飞》2、假定逻辑：自说自说假戏真做，信以为真3、童话叙事逻辑的基点泛神论——万物有灵人造论（《敏豪生奇遇记》）——人是万能的任意结合性（《木偶奇遇记》）马克思：一个承认不可能再变成儿童，否则就变得稚气了。但儿童的天真难道不是成人感到愉快吗？难道他不应当在一个更高的层次上把童趣的真实再现出来吗？在每个时代，人的固有性格不正是纯真地复活在儿童的天性里吗？那么在历史上人类童年时期发展得最完美的地方，为什么不应该作为人类不复返的阶段而显示出永恒的魅力呢？手法：夸张拟人怪诞（大林与小林）西游记为什么不被归为童话？传播方式：当时没有童话称谓，一直作为成人文学传播读者：不是写给孩子读的，但孩子喜欢叙述方式：按小说套路叙述，不遵循童话的叙述逻辑，但吸收了童话因素，比如拟人化的世界。叙述目的：歌颂取经，弘扬修成正果，重世俗功利；一部传奇的童话小说（如果没有西游记，中国的儿童文学几乎空白）童话和神话的区别：神话是朴素思维，而童话是纯真思维；童话脱胎于神话，神话活在童话故事中；组多神话故事目的在于表达对自然的认识，是朴素的人生观和世界观，而童话的最终目的是寻求心灵的慰藉；童话具有游戏精神，而神话具有理解认知功能；神话后无来者，而童话则与时俱进五卷书：《朋友的决裂》《朋友的获得》《乌鸦和猫头鹰从事于和平与战争等等》《已经得到的东西的失去》《不思而行》《一千零一日》克什米尔公主鲁克娜对格林童话影响巨大阅读疗法安徒生童话：世界艺术童话的里程碑安徒生（1805——1875），丹麦1835年发表《将给孩子们听的故事》第一集，标志近代儿童文学诞生开创文人创作童话的新时代168篇童话安徒生是双性恋，渴望进入上流社会，一生未婚在西方文化中，人鱼是生活在海洋漩涡里的精灵，可以活300年，但死后会化为泡沫人虽然活不了那么长，但人的灵魂是不朽的爱情只是一个影子，主题是人的灵魂，尤其是结尾早期作品：（讲给孩子听的故事）幻想绮丽、乐观向上现实主义和浪漫主义相结合代表作：《拇指姑娘》、《海的女儿》、《野天鹅》、《丑小鸭》中期作品（新的童话）——1845——1852直面现实、思想性、贬恶丑，扬善良代表作：《卖火柴的小女孩》、《白雪皇后》、《影子》、《一滴水》把现实生活童话化晚期着力描写底层悲苦，揭露阴冷、黑暗。基调低沉，代表作：《柳树下的梦》、《冰姑娘》类型：王子公主型童话儿童故事动物精灵故事人生故事以物件、物品等为主人公的故事总体创作风格：唯美——诗意的美，诗意的伤感喜剧性的幽默、讽刺什么都可以通过童话表现出来：童话不再是很久很久以前的事影响；确立童话在儿童文学中的牢固地位《水孩子》（金斯莱）《爱丽丝漫游奇境记》（卡洛尔）《快乐王子》（王尔德）《木偶奇境记》（科罗迪）考一个人物形象：多罗西夏罗威尔伯皮皮一、《绿野仙踪》（一）鲍姆莱曼弗兰克鲍姆，生于纽约，美国人体弱，读书，人生阅历丰富1899年开始儿童文学创作澳芝OZ（二）关于《绿野仙踪》初版于1900年，澳芝系列童话第一部一部适合儿童阅读的历史童话美国神奇童话的奠基之作结构完整，故事生动，情节引人入胜大故事套小故事远远超过了当今一切儿童文学作品改编为歌剧和电影（三）故事梗概（四）纵深解读四个关键词：家庭：多罗茜智慧：稻草人爱心：铁皮人勇气：狮子他救还是自救？——最好二者结合团队合作精神二、《夏洛的网》【美】EB怀特美国当代著名散文家、评论家、军人、记者、编辑、广告撰稿人、自由作家1929年《性是必须的吗》散文集《个人观点》、《林湖重游》《文体的要素》童话名著《精灵鼠小弟》、《夏洛的网》、《天鹅的喇叭》1971年获得美国“国家文学奖章1973年被选为美国文学艺术学院50名永久院士1978年或普利策特别文艺奖写于1952年，1979翻译到中国发行千万册，风行世界50年，译文20余种名列“美国十佳儿童文学名著”榜一部儿童和成人痘喜欢阅读的童话经典一本关于友谊的的书，更是一本关于爱和保护，冒险和奇遇的故事一个“爱”的故事，诠释了人性的本真主要人物：约翰、阿拉布尔先生阿拉布尔太太蜘蛛夏洛故事梗概：威尔伯出生，遇害／获救／被卖；威尔伯在谷仓里快乐生活；获知自己的命运——称谓熏肉火腿；王牌猪获特别奖安享天命夏洛离世威尔伯看护夏洛的孩子一张爱网，挽救了威尔伯，也挽救了夏洛，还唤醒了人们无尽的温情深度解读：丑小鸭变成白天鹅的成长故事一个爱让生命永恒的故事一个令人倍感温暖的世界爱与奉献，感恩与报恩的赞歌对生与死的通化思辨场景细节瑰丽的童话世界浅语中蕴含深意浅语写作：绝少修饰和形容，不用生僻的字词，尽可能用“小词“，表达无意思的意思结尾：生活依旧是美好的第一段：是从高处俯瞰全景第二段：创作心理：从威尔伯的心理出发，因为他得知了自己要做成熏肉火腿的命运而睡不着，才会在天亮前半小时醒来，作家并不是经验写作，而是真正从孩子的心理出发三、《长袜子皮皮》阿•林格伦其人其文1907——2002，女，生于农家长期从事儿童文学出版工作1944年滑雪受伤，写成《长袜子皮皮》主要作品：《小飞人卡尔松》、《绿林女儿》、《淘气包阿米尔》、《米欧，我的米欧》1957年，获瑞典“高级文学标准作家“国家奖1958年，国际儿童图书协会授予她国际安徒生儿童文学作家奖舍格林出版公司1972年设林格伦儿童文学奖林格伦的儿童文学作品、斯特林堡的戏剧、特朗斯特罗姆的诗歌并称瑞典文化的三大标志1945年，；林格伦发表第一部童话小说《长袜子皮皮》已经译成包括阿塞拜疆语和祖鲁语在内的80多种文字，总发行量1亿册以上书名：皮皮露达•维多利亚•鲁尔加迪娅•克鲁斯蒙达•埃弗拉伊姆•长袜子9名丑小丫皮皮独自生活力大无比，爱搞恶作剧、撒谎有一天，皮皮爸爸回来了皮皮带汤米、安妮卡到岛上玩耍让儿童独立生活的可能性？教育是儿童的灵丹妙药还是毒药？有一定成人对话的特点：心口不一，完全心口同一是无聊的皮皮自说自话、心口不一《爱丽丝漫游奇境记》卡洛尔多才多艺，数学、逻辑造诣颇深内向、孤僻，一生未婚，深爱孩子童话是爱的礼物主要作品：《爱丽丝漫游奇境记》1862、《爱丽丝镜中奇境记》1871把荒诞文学提高到最高的水平（《不列颠百科全书》）关于《爱丽丝漫游奇境记》1862年，卡洛尔携邻居的三个女儿泛舟泰晤士河，以最小的爱丽丝为主人公，即兴编创童话故事应爱丽丝要求，写了下来深度解读：变形、夸张与愿望满足——放手让儿童去玩——纯游戏精神对现实的讽喻爱丽丝——亦真亦幻的另类小姑娘英国式的幽默——含蓄、优雅结尾——败笔《小飞侠彼得潘》作者汤姆斯·巴里，英国浪漫主义戏剧家、小说家，新闻工作者主要作品：小说《小牧师》《永别了，朱莉小姐》，剧本《可敬的克莱顿》《每个女人都知道的故事》，童话《小飞侠彼得潘》(比较有难度，有隐喻性)斯皮尔伯格拍摄的《铁钩船长》以此为蓝本深度解读：1、彼得潘的深意何在？童年的精神象征，超越时间，永恒的彼得潘——所有成人的魔咒虚幻的梦和真实的欲望2、梦幻岛的隐喻性何在？童年的伊甸园，拒绝成人的封闭的复乐园儿童的心灵世界就是一座梦幻岛，成人难以企及——儿童/成人的对立3、童年的独立宣言和重新发现同年我们在哪儿丢失了童年？童年独立宣言（有儿童而没有童年）；重新发现童年；儿童独立的游戏精神；对卡洛儿童观的继承和发展。4、梦幻岛真能终结吗？不可能终结一个没有的地方，只能将梦想终结无论是面对孩子还是大人，我们都丧失了信念，袒露出焦虑而空洞的灵魂。《小王子》作者：法国圣埃克苏佩里，飞行员，二战中飞行失踪。（一语成谶）主要作品：小说《夜航》《人类的大地》童话《小王子》创作风格：以航空生活为题材；重思辨；探究地球文明与宇宙空间关系。深度解读：爱，孤独、忧伤、存在、小王子：童真的代言人；倒叙与反讽。童话源头——《山海经》（巫书）山经5卷；海内经5卷；海外经4卷；大荒经4卷神话奇书：神怪之渊菽；古今怪语之祖诗经楚辞列子淮南子等：织女、牵牛星；愚公移山；女娲补天、后羿射日；羿射河伯（二）魏晋南北朝干宝《搜神记》——六朝志怪代表作今存20卷，有460多个故事董永，干将莫邪，李寄斩蛇等侠义主题（三）隋唐五代传奇和笔记故事王度《古镜录》牛增孺《玄怪录》段成式《酉阳杂俎》（《叶限》）现在很多玄幻文学都从这些作品中寻找创作灵感《叶限》是中国版的灰姑娘的故事，比外国的灰姑娘早了九百年（四）明代吴承恩——《西游记》中国古代“童话”的典范——中国童话的高峰陈仲琳——《封神演义》（五）清代蒲松龄《聊斋志异》三、中国神话的种类1、创世神话，比如：盘古开天2、始祖神话，比如：女娲造人3、洪水神话，比如：大禹治水4、战争神话，比如：炎黄之争5、发明创造神话，比如：燧人氏四、中国神话的母题1、大羿怒射九日2、大羿捕杀“六凶“——猰貐／凿齿／九婴／大风／封豨／修蛇3、受继母迫害的“灰姑