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议论文训练——递进式结构智慧三境佛家有智慧三境，一曰看山是山，看水是水，二曰看山不是山，看水不是水，三曰看山还是山，看水还是水。现在我认为，智慧还能分为三境：山，海，天。第一境便是这山。山，屹立于大地之上，向来是高大、稳重的象征。一开始，人的智慧就如同一个土丘，随着时间流逝，经验累积，人的智慧也便如山一般逐渐升高。由一名不见经传的土丘升格为名山，最后达到“会当凌绝顶，一览众山小”的地步。但是，这一境的智慧也是如山一般死板，只是量上的累积，不能变通。就如同山永远无法比人高，无论山多么巍峨，如何顶天立地，山就是山，不能动，不能跳，只能被局限在方寸之间。因此，第二境便是这移动的海，海纳百川，有容乃大。经过不断学习，融会贯通，智慧转变为辽阔的大海。水无常形，人的智慧在这一境，可以面对各种各样的困难，而不被死板的思路所困。同时，大海何其宽广，就算是将地上的山全部填入，都无法将其填满。然而，人要到达这一境界是何其困难。虽然人有时也会灵光一闪，做出一些精妙绝伦的事，但那就如名山上的流水。只有真正的人才，才能将那流水归一，成就智慧第二境：海。比海还宽广的只有天，所以这第三境便是天，但天不仅只是比海宽广。天，首先它笼罩万物，无处不在。同时又无形无象，不可捉摸。在这一境界，人的智慧已趋于化境，大智若愚。就如同气，看不见，摸不着，但确实在那。智慧到了这一境，便已不再是智，而是到了道的地步。道之道，非常道，有这种智慧的人，做事都有着各种深意，并很难为人所理解。人类历史上下几千年，有这种大智慧的人不过几人，如老子、释迦摩尼等。智慧三境，智慧逐渐增加，但人却变得谦虚，山自认为可通天，海自认为围绕了一切，但只有天知道，智慧无穷。就如同大圆与小圆，大圆面积比小圆大，但其接触的未知也比小圆多。因此，智慧虽可分为三境，但仍是无穷无尽的，就如同天外便是那星辰大海。所以，我们所要做的便是尽自己所能，向着下一境，向着那无尽的天空，星辰大海进发。请你说说上文分论点之间的关系？第一境便是这山。山，屹立于大地之上，向来是高大、稳重的象征。第二境便是这移动的海，海纳百川，有容乃大。比海还宽广的只有天，所以这第三境便是天，但天不仅只是比海宽广。天，首先它笼罩万物，无处不在。同时又无形无象，不可捉摸。请你说说上文分论点之间的关系？第一境便是这山。山，屹立于大地之上，向来是高大、稳重的象征。第二境便是这移动的海，海纳百川，有容乃大。比海还宽广的只有天，所以这第三境便是天，但天不仅只是比海宽广。天，首先它笼罩万物，无处不在。同时又无形无象，不可捉摸。【评语】本文简约而有意味。文字清晰明白，不作佶屈聱牙之语。从佛家的人生三重界入手，类比导出智慧的三境界。主体部分用比拟手法具象地演绎三境界的内涵与特征，山，是经验累积，不能变通；海，水无常形，融会贯通；天，笼罩万物，无形无象。结构简单，乍一看，山、海、天机械排列，一、二、三数来，无特别之处，其实是步步推进，由小智到大智，由否定走向肯定。作者真心要肯定的是大智慧，这种智慧已到达“道”的地步，拥有这种智慧的人开宗立派，化育万物，这吻合了智慧的基本特质。书写不佳。判为一类卷：69分。议论文结构之递进式议论文递进式结构又称推进式结构，或纵式结构。其特点是分论点之间的关系是不断递进的。论证的层次向纵深展开，一层比一层更深入地揭示论题的内涵，使中心论点得到深刻的阐发。分论点之间，结构上呈现出一种先后有序、环环相扣、层层深入的结构美，逻辑上呈现出“由浅入深”的一种“台阶性”思维过程。它们的先后次序一般是不可以互换的，意思是一层一层逐步深入的。这是议论文经常使用的一种结构方式。㈠递进式结构的基本模式：按照“提出问题，分析问题，解决问题”的思路安排论证结构，即围绕中心论点回答三个问题：①是什么，②为什么，③怎么办。这种结构纵向开拓，层层深入，步步推进，深化议论。围绕着“是什么——为什么——怎么样”或者“提出问题——分析问题——解决问题”的思维路线结构文章，展开议论分析。1）提出问题：引论是文章的开头，用来提出文章的论点或用来点明文章的论题。主要是解决“是什么”的问题。2）分析问题：本论是文章的主体，主要是运用论据来证明论点,解决“为什么”的问题。3）解决问题：结论是文章结尾，或是得出结论，或是进一步强调论点，有时也用来提出希望、要求或解决问题的办法。用来解决“怎么办”的问题。《呼唤生命教育》的结构当前现象：青少年学生虐待生命提出问题：我国生命教育不够分析问题：为什么要进行生命教育1、生命是人生最可宝贵的东西。2、生命的价值要求我们必须关注生命、热爱生命和珍惜生命。3、21世纪人的生命意识凸显。解决问题：如何进行生命教育（保存生命的教育，发展生命的教育，死亡教育）它遵循着“提出问题——分析问题——解决问题”的结构进行写作，论证严密，逻辑性强。当堂练习：中心论点：生活应该是丰富多彩的。分论点①：生活丰富多彩是指生活不应是一种模式。(是什么)(次)分论点②：符合人的本性(人有多方面的精神需要)，有利于人的全面发展，有利于身心健康，有利于充分调动人的积极性。(为什么)(主)分论点③：要会工作，也会休息；培养多方面的生活情趣；社会要为人的全面发展创造条件。(怎么样)(次)递进式结构的基本模式：㈡将中心论点进行分解，分成几个分论点，这些分论点之间的关系是由浅入深、由表及里，由简单到复杂。层间可用诸如“不仅……而且……”“……况且”等关联词语过渡，同时又以此反映层次间递进的关系。《要做老实人》第一层:做一个老实人，对自己是一种莫大的享受。第二层:做一个老实人，对别人是一种莫大的尊重。第三层:做一个老实人，是对整个社会环境的莫大贡献。文章分别从对自己、对别人、对整个社会三个角度由近及远加以论述，这三个方面是层层深入的，从而构成了递进式结构，使文章说理更有说服力。课堂练习以“人要有涵养”为话题，列出议论文递进式结构的分论点。（范围程度）分论点1：有了涵养，自己就会充实、坦荡、快乐。分论点2：有了涵养，就受人尊重、信任、景仰。分论点3：人人都有了涵养，社会就会安定、健康、文明进步。方法：依据“逐层深入，步步推进”的思维模式来提炼分论点的。一般亮明观点之后展开的思路有两种走向：如果观点是肯定判断，那么就要从重要性、必要性角度论述，如观点是“我们要培养节俭的美德”，那么就谈“节俭”的重要性、必要性。如果观点是否定判断，就谈不能这么做的原因，或继续这么做的危害性。如观点是“这种赶时髦的做法并不好”，那就要讲“不好”的理由，或“赶时髦”的危害性。运用递进式结构时要注意：分论点设置应注意的问题1．扣得住(扣住中心，扣住题目)——分而不离。2．分得开(多角度、多方面)——分而“多彩”。3．排得顺(要有一定的顺序，如由小到大、由浅入深等)——分而有序。课后作业曾听到有人呼喊过“理解万岁”。是的，理解是沟通的桥梁，人与人之间、人与自然之间、乃至人与动物之间都需要理解，而且理解要的是一种真诚的感情。以“理解”为话题，写一篇不少于800字的议论文，使用递进式的结构模式。•1、学习外语并不难，学习外语就像交朋友一样，朋友是越交越熟的，天天见面，朋友之间就亲密无间了。——高士其•2、对世界上的一切学问与知识的掌握也并非难事，只要持之以恒地学习，努力掌握规律，达到熟悉的境地，就能融会贯通，运用自如了。——高士其•3、学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。——谢觉哉•4、教学必须从学习者已有的经验开始。——杜威•5、构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。——贝尔纳•6、学习要注意到细处，不是粗枝大叶的，这样可以逐步学习摸索，找到客观规律。——徐特立•7、学习文学而懒于记诵是不成的，特别是诗。一个高中文科的学生，与其囫囵吞枣或走马观花地读十部诗集，不如仔仔细细地背诵三百首诗。——朱自清•8、一般青年的任务，尤其是共产主义青年团及其他一切组织的任务，可以用一句话来表示，就是要学习。——列宁•9、学习和研究好比爬梯子，要一步一步地往上爬，企图一脚跨上四五步，平地登天，那就必须会摔跤了。——华罗庚•10、儿童的心灵是敏感的，它是为着接受一切好的东西而敞开的。如果教师诱导儿童学习好榜样，鼓励仿效一切好的行为，那末，儿童身上的所有缺点就会没有痛苦和创伤地不觉得难受地逐渐消失。——苏霍姆林斯基•11、学会学习的人，是非常幸福的人。——米南德•12、你们要学习思考，然后再来写作。——布瓦罗•13、在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。——华罗庚•14、许多年轻人在学习音乐时学会了爱。——莱杰•15、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基•16、我们一定要给自己提出这样的任务：第一，学习，第二是学习，第三还是学习。——列宁•17、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。——毛泽东•18、只要愿意学习，就一定能够学会。——列宁•19、如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。——列夫·托尔斯泰•20、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。——赞科夫•21、游手好闲地学习，并不比学习游手好闲好。——约翰·贝勒斯•22、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，自然哲学使人精邃，伦理学使人庄重，逻辑学使人善辩。——培根•23、我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。——高尔基•24、我们要振作精神，下苦功学习。下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。——毛泽东•25、我学习了一生，现在我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习下去。——别林斯基