辛弃疾

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。永遇乐京口北固亭怀古元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问:廉颇老矣，尚饭否？辛弃疾一位伟大的爱国词人，南宋爱国词派的领袖，在宋词乃至整个词史上都占据着最崇高的地位。辛弃疾（1140—1207），字幼安，号稼轩，济南历城人。祖父辛赞，在金为亳州谯县令，父文郁早亡，辛弃疾幼年随祖父生活。其生平大体可分四个时期。第一期（1140－1162）沦陷及起义期第二期（1162—1181）南渡初期第三期（1181—1203）闲居带湖、瓢泉时期第四期（1203—1207）晚年再起,参预北伐时期第一时期：沦陷及起义辛弃疾从小读书，受业于著名学者刘瞻。辛赞虽仕金，但未忘故国，在辛弃疾心中播下了爱国思想的种子；沦陷区人民的痛苦生活更加深了他对金人统治的憎恨。后辛弃疾组织义军参加耿京起义，进行抗金斗争。辛弃疾得知叛徒张安国谋杀耿京、投降金人后义愤填膺，组织五十名壮士，突袭金兵大营，活捉张安国，并押回建康，斩首示众。这一传奇式英勇事迹盛传一时，轰动南宋朝野，从此他就留在了南方。第二时期：南渡初期辛弃疾南归后只担任过一些闲散官职。但他的爱国热情不减，积极建言献策：乾道元年给孝宗上《美芹十论》，乾道六年又给宰相虞允文上《九议》，全面、精辟地分析了形势，提出了进取方略，显示了他卓越的政治和军事才干。乾道八年，辛弃疾出任滁州知州，有政绩；淳熙二年，辛弃疾出任江西提点刑狱，镇压了茶商军，因功加官。此后又历任京西转运判官，湖北、江西、湖南安抚使、转运使等职。在整治地方、惩办贪官、平定暴乱、发展生产方面颇有成绩。淳熙八年冬，他被诬以贪污等罪名革职。第三时期：闲居带湖、瓢泉辛弃疾退居上饶的带湖和瓢泉，过了近二十年的赋闲生活。他给居室起名“稼轩”，并以此为号，写下了一系列激越奋发、寓意高远的作品，形成了他的文学创作高潮，也奠定了他在文学史上的不朽地位。第四时期：晚年再起,参预北伐宁宗嘉泰三年辛弃疾被起用。次年，受宁宗召见，问以北伐大计，但并未重用，将其改任镇江知府。辛弃疾一方面积极备战，一边又劝韩侂胄不可草率冒进。宁宗开禧元年，因与韩意见不合而遭弹劾罢官，回到瓢泉，其理想壮志彻底破灭。开禧二年，韩侂胄北伐，大败而归。开禧三年，朝廷为了借重辛弃疾的威望挽救危机，诏命辛弃疾为试兵部侍郎，辛弃疾上章辞免；后朝廷又决定起用他为枢密都承旨，此时辛弃疾已重病卧床，不久便抱恨溘然长逝。辛弃疾的词词是辛弃疾最主要的文学创作形式，也是他取得成就最高的领域。邓广铭所编《稼轩词编年笺注》是最完善的本子，共收词六百二十六首。辛词内容十分丰富，“无意不可入，无事不可言。”第一、爱国词爱国抗金贯穿了辛弃疾的一生，这也就成为他词中最核心的内容和最突出的主题。辛词中没有留下直接表现他南归前参加起义军的金戈铁马生活的词，但有几首追忆这段生活的词，塑造了这一时期词人的自我形象，如《破阵子》，回忆往日金戈铁马的战斗生涯，表达慷慨豪迈的报国壮志和意气奋发的英风豪气，洋溢着强烈的爱国精神和高度的责任感。1．写作背景这首词写于淳熙十五年(1188)左右，辛弃疾退居江西上饶之时。辛弃疾不只是词人，还是一名爱国武将，他积极主张抗金北伐，任职期间坚持练兵备战，因而不断遭受主和派的排斥、诬陷。淳熙八年(1181)，辛弃疾在两浙西路提点刑狱公事任上，被人弹劾罢官。他不得已在上饶带湖赋闲家居。陈同甫，名亮，也是主张北伐的爱国志士。与辛弃疾是志同道合的朋友，二人经常书信往来，诗词唱和。这首词就是寄给陈亮的。“壮词”即内容、情感、形象、语言诸方面都豪放、壮美的作品。2、题解：“赋壮词”从题材上看是写军营中的生活情景，看剑，听角声和塞外曲，分八百里炙，沙场点兵，骑快马，挽强弓，这种种情境都极勇猛、雄健；从思想感情上看表达的是为国立功的雄心壮志；从语言风格上看壮丽而不“纤巧”，所以叫做“赋壮词”。“醉里挑灯看剑”一句，突然发端，接踵而来的是闻角梦回、连营分炙、沙场点兵（“秋高马壮”，“点兵”出征，战无不胜）、克敌制胜，有如鹰隼突起，凌空直上。而当翱翔天际之时，陡然下跌，发出“可怜白发生”的感叹，情绪陡然下落，词句嘎然而止，使读者不能不为作者的壮志难酬洒下惋惜怜悯之泪，产生了强烈的艺术效果。3、内容：《水龙吟·登建康赏心亭》楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，阑干拍遍，无人会、登临意。休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人、唤取红巾翠袖，揾英雄泪！上片写景抒情。楚天千里清秋，水随天去秋无际。（登高远望）遥岑远目，献愁供恨，玉簪罗髻。（遥望沦陷山河的心情）落日楼头，断鸿声里，江南游子。（叹国破家亡、怨壮志难酬）把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。（壮怀难申的孤独、愤懑）（据宋王辟之《渑水燕谈录》记载，刘孟节“与世相龃龉”，常凭栏静立，怀想世事，吁唏独语，或以手拍栏干。曾作诗：“读书误我四十年，几回醉把栏干拍”。）下片借典抒情休说鲈鱼堪脍。尽西风、季鹰归未。(决不消极面世的心意)晋朝人张翰（字季鹰），在洛阳作官，见秋风起，想到家乡苏州味美的鲈鱼，便弃官回乡。（见《晋书。张翰传》）求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。（不为名利，一心为国的衷情）三国时许汜去看望陈登，陈登对他很冷淡，独自睡在大床上，叫他睡下床。许汜去询问刘备，刘备说：天下大乱，你忘怀国事，求田问舍，陈登当然瞧不起你。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。（年华虚度、英雄坐老的悲愤）倩何人，唤取红巾翠袖，揾英雄泪。（无人理解、英雄被困的孤独）表达的感情：首先是热烈高亢的抗金复国豪情；其次是无人理解、孤独难耐的痛楚；再次是对年华虚掷、功业无望的哀伤。艺术特点1、潜气内转，情感跌宕起伏；2、多种委婉含蓄的抒情手法；比喻意象、比拟意象象征性隐喻意象人物行为意象典故意象辛弃疾一直壮志未酬，故其爱国词更多表达报国无门的悲愤，《水龙吟·登建康赏心亭》上片写清秋之中自己的苦闷；下片连用三个典故，抒发自己的抗金壮志，表达了自己忧国伤时的情怀和壮志未酬的悲愤。此外，辛弃疾还有不少借登临、怀古来评议时政，陈述恢复大业的词作，如《菩萨蛮书江西造口壁》：上片写痛苦的回忆和令人悲伤的现实以及对故国的思念；下片着重抒情，写自己抗金爱国的情怀和坚定的意志。菩萨蛮书江西造口壁郁孤台下清江水，中间多少行人泪，西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。淳熙二、三年间（1175-1176），词人提点江西刑狱，驻节赣州，这首词正是词人在此时书于造口壁的。南宋罗大经《鹤林玉露•辛幼安词》条云：“其题江西造口壁词云云。盖南渡之初，虏人追隆佑太后（哲宗孟后，高宗伯母）御舟至造口，不及而还，幼安因此起兴。”“书江西造口壁”“郁孤台下清江水”起笔横绝。由于汉字形、声、义具体可感之特质，尤其郁（郁）有郁勃、沉郁之意，孤有巍巍独立之感，郁孤台三字劈面便呈显出一座郁然孤峙之高台。词人调动此三字打头阵，显然有满腔磅礴之激愤，势不能不用此突兀之笔也。“行人泪”三字，直点造口当年事。词人身临隆佑太后被追之地，痛感建炎国脉如缕之危，愤金兵之猖狂，羞国耻之未雪，乃将满怀之悲愤，化为此悲凉之句。在词人之心魂中，此一江流水，竟为行人流不尽之伤心泪。“西北望长安”唐李勉为州刺史（江西观察史），登台北望，慨然曰：‘余虽有不及子牟，心在魏阙一也，郁孤岂令名乎？’乃易匾为望阙。”长安乃汉唐之帝都，唐代诗人每每借望长安抒恋阙之怀。李白《登金陵凤凰台》：总为浮云能闭日，长安不见使人愁。杜甫《小寒食舟中作》：白云山清万余里，愁看直北是长安。宋人袭此，每每借长安喻指汴京，借望长安喻指心存魏阙。刘攽《九日》：可怜西北望，白日远长安。“山深闻鹧鸪”1.罗大经《鹤林玉露》甲编卷一：“‘闻鹧鸪’之句，谓恢复之事行不得也。”2.《禽经》：“随阳，越雉也，飞必南翥。”张华注：“鹧鸪，其名自呼，飞必南向，虽东西回翔，开翅之始，必先南翥。其志怀南，不徂北也。”3.唐圭章、潘君昭、曹济平《唐宋词选注》：“作者借此（引者按：指鹧鸪）影射南宋统治者奔窜南逃而不思北伐。”4.吴新雷、程千帆《两宋文学史》：“词人最后以鹧鸪‘其志怀南’的形象和‘但南不北’的鸣声比喻自己，隐喻阻碍虽多，而自己力图恢复的主张决不改变。”词仅四十四字，举怀人恋阙，望远思归，悉纳其中，而以清空出之，复一气旋折，深得唐贤消息。集中之高格也。俞陛云《宋词选释》此首书江西造口壁，不假雕绘，自抒悲愤。小词而苍莽悲壮如此，诚不多见.盖以真情郁勃，而又有气魄足以畅发其情。起从近处写水，次从远处写山。下片将山水打成一片，慨叹不尽。末以愁闻鹧鸪作结，犹觉无限悲愤。唐圭璋《唐宋词简释》第二、农村词辛弃疾有长期的赋闲生活，写下了为数不少的农村词，如传诵的名作《清平乐》、《西江月》。这些优美的田园词描绘了江南农村清新秀丽的自然景物和一派安定和乐的生活景象，有着浓郁的乡土气息。清平乐村居茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。西江月·夜行黄沙道中明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。第三、闲适词与言情词辛弃疾的言情词不多，但也不乏儿女柔情。其情词不论有无寄托，都写得形象、生动。《青玉案·元夕》，完全摆脱了偎红倚翠的老调，立意高远，感情健康。东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。注释：元夕：阴历正月十五为上元节，这日晚上称元夕，亦称元宵，元夜。我国古代有元夕观灯的风俗。玉壶：指月亮。鱼龙舞：指舞鱼灯、龙灯之类。这首《青玉案．元夕》，是辛弃疾的名作，它以寻找情人为线索，用元宵节的盛况，烘托出一个孤高、忧郁的“那人”形象，表现出作者对这个形象的执意追求。词的上片用铺叙的手法，极写上元灯节华灯逞艳，舞声喧的节日景象，写得很热闹，而这所有的热闹都是为最后冷清中的发现作铺垫的。东风夜放花千树，更吹落、星如雨。前一句写灯，后一句写焰火。上元之夜，满城灯火，就象一夜春风吹开了千树万树的繁花，满天的焰火明灭，又象是春风把满天星斗吹落。真是一片灯的海洋，焰火的世界，令人眼花缭乱。“花干树”、“星如雨”，不仅写出了灯火之盛、之美，而且也给人热闹非凡的感觉，渲染出了节日的热烈气氛。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。写游人之盛。只“宝马雕车香满路”一句，游人如织、仕女如云的景象却跃然纸上；最后三句描绘歌舞之乐。节日的夜晚，一片狂欢景象，到处是笙箫齐鸣，到处是彩灯飞舞，“一夜鱼龙舞”，写出了人们彻夜狂欢的情景。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。观灯看花的妇女，头上戴着“蛾儿”、“雪柳”、“黄金缕”等装饰品，一个个打扮得花枝招展，整整齐齐，漂漂亮亮。她们一路笑语，带着幽香，从词人眼前走过，这里作者具体地描写了观灯的游人，也是对上片“宝马雕车香满路”描写的一个补充。一个“去”字也暗传出对意中人的寻觅。在熙熙攘攘的游人中，他寻找着，辩认着，一个个少女美妇从他眼前过去了，可是，却没有一个人是他要寻找的。词到此戛然而止，而作者用饱含感情的笔所创造的意境，却引人深思。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。经过千百次的寻觅，终于在灯火冷落的地方发现了她。人们都在尽情的狂欢，陶醉在热闹场中，可是她却在热闹圈外；独自站在“灯火阑珊处”，充分显示了“那人”的与众不同和孤高。“众里寻她干百度”极写寻觅之苦，而“蓦然”二字则写出了发现意中人后的惊喜之情。末句奇峰突起，勾勒了一个清新淡雅、超凡脱俗、置身局外的女子形象。这样一个自甘寂寞、不慕荣华，不肯随俗的女子，犹如鹤立鸡群，独标一格这首词先用大