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必修3专题(1)阶段时间人物主张地位主因一.主干知识回顾：儒学的发展历程创立：继承：重创：正统：危机：融合：理学：批判继承：儒学有三次重要的新发展？春秋战国、汉代、明清时期主要的时代背景各是什么？未受重视统治地位主流思想不适应诸侯争霸、社会大变革的时代1、儒学自身不断发展调整2、适应了统治者加强中央集权的需要儒家的“不变”——“仁”和“礼”孔子：“仁”和“礼”仁礼孟子：“仁政”,性善论荀子：人性恶，“霸道”和“王道”并施，以礼来规范人。董仲舒：“仁政”，“三纲五常”（“礼”）宋明理学：“存天理，灭人欲”（“礼”）儒家的“不变”——民本孔子：为政以德孟子：民贵君轻董仲舒：天人感应黄宗羲：天下为主君为客荀子：君舟民水经世致用、工商皆本材料一“‘君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟’。此之谓也。故君人者，欲安，则莫若平政爱民矣。——《荀子·王制》材料二明清之际的民本思想家不是站在君的立场上调和君民关系，而是站在民的立场上批判君民关系的颠倒，……这种民本思想，虽然还没有走到否定君权存在的必要，提不出一个建设民主国家的方案，因而还不是现代意义上的民主思想，但他们已提出了民权的问题，并以此批判君权。——张祥浩《论中国古代民本思想发展的历史进程》（1）据材料一概括荀子的思想主张。（2）据材料二指出明清之际的思想家是怎样发展民本思想的，且具有什么意义及局限性？【答案】（1）民本（或君舟民水）；君主要施“仁爱”。（2分）（2）提出民权；批判君权。（1分）意义：对中国近代民主思想产生影响。（1分）局限性：未提出新制度的建设方案；不是现代意义上的民主思想（仍属于传统儒家思想范畴）。（2分）（3）贯穿民本思想；不断继承发展。（2分）儒家的“不变”_哲学孔子：鬼神观王夫之：理在气中宋明理学:世界本源的探讨:理、心、良知荀子：天人观李贽：世界本源是矛盾着的阴阳二气修身、齐家、治国、平天下宋明理学：内心反省，“致良知”（修身）明清：经世致用（治国）儒家的“不变”——“内圣外王”的精神材料一身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。——[西汉]《札记》中国古代强调“家齐而后国治”，这种观念的经济和思想基础是什么?家庭为单位的小农经济(或自然经济)；儒家的伦理道德(或儒家思想)孔子孟子荀子同仁的思想仁仁政仁义民本思想为政以德民贵君轻君舟民水异人性论性相近性善论性恶论二.易混易错考点回顾：1、孔子、孟子、荀子主张的异同点(1)在对人性本质的基本观点上，孟子和荀子A.观点相同，说法各异B.观点不同，目的相同C.观点不同，目标不同D.互相借鉴，互相补充(2)、先秦某思想家主张：“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下于治，合于善也。”这位思想家是（）A、孟子B、墨子C、韩非子D、荀子（1）、董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想理解最准确的A．主张“罢黜百家，独尊儒术”B．感叹人性本恶，呼唤王道C．建议以礼人法，以礼人俗D．认为民性本善，君权天授（2）、“仁政”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是A．罢黜百家，独尊儒术B．天子受命于天，天下受命于天子C．为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之D．与天同者大治，与天异者大乱2、天人感应的内容3、程朱理学与陆王心学的异同点（1）中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中，属于当时甲方代表人物主要观点的是（）A．格物致知B．发明本心C．知行合一D．万物皆只是一个天理（2）朱熹说：“……天得之(理)而为天，地得之(理)而为地，凡生于天地间者，又各得之以为性；……其张之为三纲，其纪之为五常……”他主要是（）A．从统治者的角度阐述封建伦理道德B．阐述了自然界的法则C．阐述了君主专制的道理D．为了规范人与人之间的人际关系（3）“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物质，何处惹尘埃？”这是著名和尚慧能的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合A．孔孟之学B．程朱理学C．陆王心学D．格物致知（4）《三国演义》和《水浒传》中体现的忠义思想，明显来自于儒家思想中的A．“仁政学说”B．“天人感应”学说C．宋明理学思想D．“经世致用”思想（1）.儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主“一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”含义是说暴君夏桀残民以逞；不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此不正确的理解是A．文中的“民主”，实即作民之主，与君主同义B．肯定了成汤革命是推翻暴虐之政的举动C．其“民主”内涵与近现代“主权在民”相吻合D．儒家“民本”思想绝无现代民主思想4、明清之际的思想批判出现的根源、性质5.孟子的民本与黄宗羲等的民本有何不同？孟子：统治者的民本；黄宗羲：民主王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”可见其思想的进步性在于：A、反对君主制集权B、反对封建土地私有制C、要求建立人人平等的社会D、具有资产阶级民主思想探究:一1、儒学在中国传统文化中能长期取得主导地位的原因：①思想内核．维护专制主义中央集权．②具有强烈的社会责任感，③能够随时代需要的变化而不断地改变面目。2、如何评价儒家思想？（注意不同时期的影响）消极：（1）是维护封建专制的思想工具，倡导的“三纲五常”束缚了人们思想，扼杀人性，阻碍了社会的发展。（2）它宣扬的封建礼教、等级制度、愚忠愚孝等更应该抛弃，对这些落后的内容应该加以批判和否定。积极：（1）对当时：孕育政治理想和道德原则、有利于国家的统一稳定，人的道德修养等。（2）儒家思想的现代价值？儒家思想的现代价值1、儒家思想所提倡的道德规范意识——有利于培养现代公民意识；2、大一统思想——有利于维护国家统一和安定团结；3、以人为本的治国思想——有利于今天的政治建设；4、和为贵思想——有利于和谐社会的构建；5、民本思想——有利于“三农”问题的解决；6、“义利观”——有利于社会主义市场经济的完善。美国孔子学院法国孔子学院阿拉伯国家孔子学院非洲首家孔子学院现实意义中国：和谐、统一世界：和平、发展个人：修身、养性探究二：宋明理学与西方人文思想材料一：14—18世纪，是人类历史发展的重要转折时期。当欧洲文艺复兴运动兴起的时候，中国的理学逐渐兴盛、发展并占据统治思想地位；当欧洲发生宗教改革运动的时候，中国出现明清之际的思想批判；当欧洲发生启蒙思想运动的时候，中国清代大兴“文字狱”。（1）根据材料并结合所学知识，就如何“做人”，与宋元时期的理学家相比，欧洲文艺复兴的思想家的观点有何不同？宋元时期的理学家提出“存天理，灭人欲”理论，要求人们恪守封建伦理道德；文艺复兴时期提倡人性、追求个人幸福，倡导个性解放，要求尊重人的价值和尊严探究主题三：西学东渐（2）请你帮助他们完成下列表格。社会思潮对待传统文化态度主要原因对待西方文化的态度洋务思潮“中体西用”维护封建统治的需要；两次鸦片战争失败的刺激“师夷长技以自强、求富”维新思潮新文化运动利用儒家思想宣传资产阶级政治学说封建势力强大；资产阶级力量弱小“打倒孔家店”“尊孔复古”逆流；资产阶级要求民主政治；西方自由民主思想的进一步传播学习西方政治制度学习西方思想文化