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1@《创新设计》课前诊断自测课堂精准突破近三年全国卷命题与考情分析选文信息考点分布年份卷别篇目作者类属综合情节形象手法语言与环境主题与探究布局标题结尾2019卷Ⅰ《理水》鲁迅中国现代√√√√卷Ⅱ《小步舞》莫泊桑法国√√√卷Ⅲ《到梨花屯去》何士光中国当代√√√2018卷Ⅰ《赵一曼女士》阿成中国当代√√√卷Ⅱ《有声电影》老舍中国现代√√√(语言)卷Ⅲ《微纪元》刘慈欣中国当代√√√2017卷Ⅰ《天嚣》赵长天中国当代√√√2@《创新设计》课前诊断自测课堂精准突破1.全国卷命题考点分布整体上相对均衡，但某一年份考查点又相对集中，前几年突出体现在对小说情节和形象的考查，而2019年则侧重于对艺术手法和环境描写的考查。需要说明的是，很多时候，对艺术手法的考查是与情节等考点结合在一起的。2.小说考查的选材以中国当代小说为主，内容上有与时代思潮、传统文化、革命文化联系越来越紧密的趋势，2019年鲁迅的小说首次进入全国卷，这是具有代表意义的。这提醒考生，既要注重传统经典的阅读，又要具有时代视野。3.近年来各类题型的设问方式和答案有新颖化、个性化的趋势，但是鉴赏分析的答题原则并没有改变。考生须认真细致地琢磨全国卷命题的变化和答题的规律与技巧，提升答案的质量。理水鲁迅•《故事新编》仅收入《补天》，《铸剑》，《奔月》，《非攻》，《理水》，《出关》，《采薇》，《起死》八篇小说。。•《补天》取材于女娲炼石补天，《奔月》写后羿射日之后的英雄落寞和嫦娥奔月，《理水》取材于大禹治水，《采薇》写伯夷叔齐的故事，《铸剑》写眉间尺复仇的故事，《出关》取材于老子出函谷关，《非攻》取材于墨子故事，《起死》取材于庄子故事。•鲁迅站在现代思想立场上，创造性地运用多种现代小说的表现形式，对中国古代神话、传说和历史人物进行再叙述，再评价，并在这种再叙述、再评价之中巧妙地渗入自己对当下现实生活和思想文化的思考与批判一、(2019·全国卷Ⅰ)阅读下面的文字，完成7～9题。理水(节选)【治理水灾】鲁迅当两位大员回到京都的时候，别的考察员也大抵陆续回来了，只有禹还在外。【对比】他们在家里休息了几天，水利局的同事们就在局里大排筵宴，替他们接风。这一天真是车水马龙，不到黄昏时候，主客就全都到齐了，院子里却已经点起庭燎来，鼎中的牛肉香，一直透到门外虎贲的鼻子跟前，大家就一齐咽口水。酒过三巡，大员们就讲了一些水乡沿途的风景，芦花似雪，泥水如金，黄鳝膏腴，青苔滑溜等等。【讽刺，对所谓考察的真实内容的忧愤】微醺之后，才取出大家采集了来的民食来，都装着细巧的木匣子，盖上写着文字，有的是伏羲八卦体，有的是仓颉鬼哭体，大家就先来赏鉴这些字，争论得几乎打架之后，才决定以写着“国泰民安”的一块为第一，因为不但文字质朴难识，有上古淳厚之风，而且立言也很得体，可以宣付史馆的。（序幕：考察归来，大员们大摆筵席。文中体现着作者对这些大员的讽刺和批判，刻画出了那些学者专家和水利局官员的的丑陋形象，那些人根本就不会去治水，也不愿意，他们不会去听从百姓意见，他们只会趋炎附势，只会撒谎蒙骗，欺上瞒下，那些专家只会说，“灾情倒并不严重，粮食也还可以敷衍”之类的话。）局外面也起了一阵喧嚷。一群乞丐似的大汉，面目黧黑，衣服破旧，【肖像描写】竟冲破了断绝交通的界线，闯到局里来了。卫兵们大喝一声，连忙左右交叉了明晃晃的戈，挡住他们的去路。“什么？——看明白！”当头是一条瘦长的莽汉，粗手粗脚的，【肖像描写】怔了一下，大声说。【从侧面体现了禹的埋头苦干，一心为公的形象，与大员形成鲜明对比】卫兵们在昏黄中定睛一看，就恭恭敬敬的立正，举戈，放他们进去了。【禹在群众中是有威望的】局里的大厅上发生了扰乱。大家一望见一群莽汉们奔来，纷纷都想躲避，【胆小怕事】但看不见耀眼的兵器，就又硬着头皮，定睛去看。头一个虽然面貌黑瘦，但从神情上，也就认识他正是禹；其余的自然是他的随员。【开端：禹的到来】这一吓，把大家的酒意都吓退了，沙沙的一阵衣裳声，立刻都退在下面。禹便一径跨到席上，并不屈膝而坐，却伸开了两脚，把大脚底对着大员们，又不穿袜子，满脚底都是栗子一般的老茧。随员们就分坐在他的左右。【动作描写，刚直，正派，一身正气】“大人是今天回京的？”一位大胆的属员，膝行而前了一点，恭敬的问。“你们坐近一点来！”禹不答他的询问，只对大家说。“查的怎么样？”【语言描写，务实】大员们一面膝行而前，一面面面相觑，列坐在残筵的下面，看见咬过的松皮饼和啃光的牛骨头。非常不自在——却又不敢叫膳夫来收去。“禀大人，”一位大员终于说。“倒还像个样子——印象甚佳。松皮水草，出产不少；饮料呢，那可丰富得很。百姓都很老实，他们是过惯了的。”“卑职可是已经拟好了募捐的计划，”又一位大员说。“准备开一个奇异食品展览会，另请女隗小姐来做时装表演，来看的可以多一点。”【大员们不务正业，只知享乐，不恤民生，与禹的形象形成鲜明对比。】“这很好。”禹说着，向他弯一弯腰。“不过第一要紧的是赶快派一批大木筏去，把学者们接上高原来。”第三位大员说，“学者们有一个公呈在这里，他们以为文化是一国的命脉，学者是文化的灵魂，只要文化存在，华夏也就存在，别的一切，倒还在其次……”“他们以为华夏的人口太多了，”第一位大员道，“减少一些倒也是致太平之道。况且那些不过是愚民，那喜怒哀乐，也决没有智者所推想的那么精微的。……”【学者们，空有理论，毫无用处，祸国殃民】【发展：禹听取官吏汇报。】“放他妈的屁！”禹心里想，但嘴上却大声的说道：“我经过查考，知道先前的方法：‘湮’，确是错误了。以后应该用‘导’！不知道诸位的意见怎么样？”【善于改革，改革家】静得好像坟山；大员们的脸上也显出死色，许多人还觉得自己生了病，明天恐怕要请病假了。“这是蚩尤的法子！”一个勇敢的青年官员悄悄的愤激着。“卑职的愚见，窃以为大人是似乎应该收回成命的。”一位白须白发的大员，这时觉得天下兴亡，系在他的嘴上了，便把心一横，置死生于度外，坚决的抗议道：“湮是老大人的成法。‘三年无改于父之道，可谓孝矣。’——老大人升天还不到三年。”禹一声也不响。“况且老大人化过多少心力呢。借了上帝的息壤，来湮洪水，虽然触了上帝的恼怒，洪水的深度可也浅了一点了。这似乎还是照例的治下去。”另一位花白须发的大员说，他是禹的母舅的干儿子。禹一声也不响。“我看大人还不如‘干父之蛊’，”一位胖大官员看得禹不作声，以为他就要折服了，便带些轻薄的大声说，不过脸上还流出着一层油汗。“照着家法，挽回家声。大人大约未必知道人们在怎么讲说老大人罢……”【顽固派，保守派的阻挠，他们坚持保守的治水方法。】“要而言之，‘湮’是世界上已有定评的好法子，”白须发的老官恐怕胖子闹出岔子来，就抢着说道。“别的种种，所谓‘摩登’者也，昔者蚩尤氏就坏在这一点上。”【高潮：禹与众人争论治水方法。】禹微微一笑：“我知道的。有人说我的爸爸变了黄熊，也有人说他变了三足鳖，也有人说我在求名，图利。说就是了。【不在乎别人的议论】我要说的是我查了山泽的情形，征了百姓的意见，已经看透实情，打定主意，无论如何，非‘导’不可！这些同事，也都和我同意的。”【实干家，果断，决绝】他举手向两旁一指。白须发的，花须发的，小白脸的，胖而流着油汗的，胖而不流油汗的官员们，跟着他的指头看过去，只见一排黑瘦的乞丐似的东西，不动，不言，不笑，像铁铸的一样。【肖像描写，意志坚定，正面衬托】【结局：禹下定决心，采用导的方式治水。】(有删改)•《理水》并没有直接写大禹治水如何艰辛，而是通过间接的方式来加以暗示:面貌黑瘦，但从神情上也就认识他正是禹，禹便一径跨到席上，在上面坐下，大约是大模大样，并不屈膝而坐，却伸开了两脚，把大脚底对着大员们，又不穿袜子，满脚底都是栗子一般的老茧。透过文本对大禹黑瘦的面貌和结满老茧的脚底的特写，读者可以体会到禹在治水中劳身焦思，居外十三年，过家门不夜入的艰难困苦和坚持不懈的意志力。•1、理水：治水。《后汉书·张衡传》：“《尚书》：尧使鯀理洪水，‘九载绩用不成’，鯀则殛死，禹乃嗣兴。”•2、庭燎：宫廷中照亮的火炬。立在地上的大烛，由苇薪制成。《诗经·小雅·庭燎》：“夜如何其？夜未央，庭燎之光。”•3、虎贲：古指勇士、武士。贲（bēn）•4、三年无改于父之道，可谓孝矣：语出《论语》。•5、蚩尤：蚩尤惟始作乱。——《书·吕刑》。在长期以儒家思想为主流的中国社会中，一向强调“正统”观念，史家又多有“成王败寇”的传统。因此蚩尤逐渐被描述为邪恶的犯上作乱者。•6、干父之蛊：干：承担，从事；蛊：事、事业。继承并能胜任父亲曾从事的事业。《周易·蛊》：“干父之蛊，有子，考无咎。”分析人物——大员们•身份——•职责——•行为——•语言——•细节——分析人物——大员们•身份——考察员•职责——考察洪灾中百姓的生计情况•行为——大摆筵席、讲“水乡沿途的风景”、采集民食盛以细巧的木匣子、用“不孝”做武器竭力反对禹以“导”理水•语言——……•细节——•这是一群什么样的官员？•贪图享乐，不顾百姓死活•不顾国难，敷衍塞责，尸位素餐•无聊文人无所事事，无所作为•不体察民情，谎话连篇，粉饰太平•守旧，反对改革，阻挠创新分析人物——禹及其随员•外貌——•语言——•动作——分析人物——禹及其随员•外貌——乞丐似的，面貌黧黑，衣服破旧；瘦长的莽汉，粗手粗脚；一排黑瘦的乞丐似的东西，不动，不言，不笑，像铁铸的一样。•语言——•动作——•这是什么样的“中国的脊梁”？•不计名利得失•不惧别人指责•不以私害公•立足实际，了解民情•意志坚定，刚毅果断分析情节•1、政府官员大办筵席，恣意享受。2-14、大禹和官员们的第一回合：查的怎样？15-25、大禹和官员们的第二回合：关于“湮”与“导”（守旧与创新）的争论结局：大禹下决心“导”序幕：官吏们大摆宴席文本结构对大禹精神的赞颂对群小丑恶的批判开端：大禹到来发展：大禹听取官吏汇报高潮：大禹与众人争论概括主旨•小说借古讽今，改编大禹治水的历史故事，隐晦深刻地联系现实，塑造了上古时代治水英雄大禹以“导”治水的新法，锐意革新，不怕保守势力的攻击和恫吓，脚踏实地、埋头苦干、拼命硬干的精神的形象，同时又大胆突破传统历史小说的形式规范，将社会的丑陋现象披上历史的外衣，讽刺性地嵌入上古的神话氛围里，刻画出昏庸无能、无所作为、顽固守旧的官员，组成了一个古今怪诞的世界。7.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.第一段中，洪灾中的民间疾苦被筵宴上大啖酒肉的大员们转化为“水乡沿途的风景”等谈资，这不仅是讽刺，更表达了忧愤。B.鲁迅善以细节传神，文中写胖大官员脸上“流出着一层油汗”，与写祥林嫂“眼珠间或一轮”一样，都是以外在细节刻画人物内在特征。C.针对禹提出的“导”的治水方法，众大员软硬兼施，口口声声“老大人”，是以所谓“孝”给禹施压，实质上还是反对禹的变革。D.文中有意使用“水利局”“时装表演”“摩登”等现代词语，以游戏笔墨颠覆了“大禹治水”的严肃性与真实性，从而传达出历史的虚无感。作者在上古时代的神话世界里插入大量的现代人事，使作品呈现出鲜明的怪诞性和讽刺喜剧情调，达到更为突出的现实批判效果，使作者的写作目的更加鲜明。√8、鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……这就是中国的脊梁。”请谈谈本文是如何具体塑造这样的“中国的脊梁”的。（6分）审题：明确题型，确定答题思路塑造人物的手法+分析①形象描写。将禹及其随员描写为“乞丐似的大汉”，写出艰苦卓绝的实干家形象。②言行描写。文中的禹坚毅寡言，一旦说话，则刚直有力。（不要将外貌、语言、动作、神态描写放在一个点里面）③对比手法。始终在同众大员的对比中塑造禹及其随员，从而凸显其“中国的脊梁”形象。解析：这是针对分析小说的人物形象设置题目，回答时要先指明小说运用了哪一种描写手法，再结合具体内容分析这种描写手法在文句中是如何体现的，最后明确有何效果或作用，也就是点明此手法突出了人物的什么形象特点。9．《理水》是鲁迅小说集《故事新编》中的一篇，请从“故事”与“新编”的角度简析本文的基本特征。（6分）审题：以题解题——故事、新编