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《卫风·氓》诗经两首关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·周南·关雎》蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·蒹葭》桃之夭夭,灼灼其华.《诗经·周南·桃夭》巧笑倩兮,美目盼兮.《诗经·卫风·硕人》一日不见，如三秋兮。《诗经·王风·采葛》青青子衿,悠悠我心。《诗经·郑风·子衿》如切如磋，如琢如磨。（《诗经·卫风·湛奥》）言者无罪，闻者足戒。（《诗经·大序》）它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》）投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》）《诗经》是我国第一部总集。内容：形式：手法：收入时期的诗歌首。汉以前被称为或。《诗经》是我国古典诗歌的源头。诗歌从西周到春秋305《诗》《诗三百》风雅颂赋比兴四言为主，重章反复现实主义诗经六义民间乐歌宫廷乐歌宗庙乐歌和舞歌“敷陈其事而直言之”，包括一般陈述和铺排陈述两种情况。“以彼物比此物”，也就是比喻。“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。风雅颂赋比兴风流百世诗三百,文采千秋事万千。翻开《诗经》,一条清澈的河流蜿蜒而过,无论是“关关雎鸠,在河之洲”,对心爱女子的思念追求,还是“所谓伊人,在水一方”,对爱情难得的惆怅迷茫,有名无名的河流旁,上演了一幕幕爱情的悲喜剧。让我们追寻流水的足迹,穿越诗经的画廊,走近《卫风·氓》,去探访远古的诗情与爱意,感受文中女子的美丽与哀愁。《卫风·氓méng》氓之蚩蚩chīchī，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋●。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆qiān期，子无良媒●。将qiāng子无怒，秋以为期。乘彼垝guǐ垣yuán，以望复关。不见复关，泣涕涟涟●。既见复关，载笑载言●。尔卜尔筮，体无咎言●。以尔车来，以我贿迁●。桑之未落，其叶沃若。于(吁xū)嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说（脱）也；女之耽兮，不可说也！桑之落矣，其黄而陨。自我徂cú尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐jiān车帷裳cháng。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡mǐ室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥xì其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰xí则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！注：●为韵脚韵之美讨论：全诗的行文思路是怎样的？第一章：男子求婚，女子许婚第二章：男女恋人相思、结婚第三章：劝诫女子不要痴情第四章：控告男子移情别恋第五章：补叙多年的苦楚和处境第六章：今昔对比的怨恨和痛苦恋爱、结婚婚变决绝朗读试译讨论：《氓》是春秋卫国的民歌，诗中有无具体的情节？主人公想表达什么？主人公是怎样一个人？这个故事今天会发生吗？文之实1、叙事性叙述了一个完整的古代版本的”中国式离婚”故事。热恋—结婚—受辱—被弃2、抒情性（议论）士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也！（总结教训：为什么受伤的总是我们女人，女人千万别太投入）女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。（自我肯定：小女子没错，负心郎太多）信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！（毅然决绝：分手就分手，谁怕谁！）“乐而不淫，哀而不伤”（孔子）3、形象性知礼守礼（“匪我愆期，子无良媒”）。温顺多情（“乘彼垝垣，以望复关”“不见复关，泣涕涟涟”）。吃苦耐劳（“自我徂尔,三岁食贫”“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣”）。自信自强也知天安命。（“女也不爽”“反是不思，亦已焉哉”）4、现实性既是古代劳动妇女对不幸婚姻的控诉,也是对今天妇女爱情、婚姻生活的有益启示。（自尊、自强、自立）在第二部分中，第三章和第四章在总结自己的生活经验和概说自己的婚后生活前先用了“桑之未落，其叶沃若。”“桑之落矣，其黄而陨。”等诗句，这属于一种什么样的艺术手法？“比”是比喻，“兴”是起兴（先言他物以引起所咏之词）。“桑之未落，其叶沃若”——以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣，其黄而陨”——以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。从桑叶青青到桑叶黄落，不仅显示了女子年龄的由盛到衰，而且暗示了时光的推移。“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”——桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；比喻爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱，女子一旦堕入爱河，则无法挣离。这是多么沉痛的语言!本诗多处运用了对比的写法，请同学们找一找，试举几例。女主人公婚前婚后的思想性格形成对比。氓婚前与婚后的态度形成对比。女主人公与氓对婚姻的态度形成对比。讨论：你如何看待女主人公的婚姻悲剧？你认为“氓”是个什么样的人？参考意见：女主人公的悲剧具有一定的必然性和普遍性，这是由社会特点决定的。在男权社会中，女性在经济、政治上都处于附属地位，她们的生活天地都很狭小，生活的幸福与否都维系在丈夫身上，，如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免的。男主人公“氓”可以说是男权社会时的一个代表性的人物。在求婚时，他对女主人公的感情或许是真挚的，但是随着时间的流逝，女主人公容颜的渐衰，他的爱情也随风而去，全然不念往日的恩爱，无情地遗弃了妻子，是一个对家庭不负责任的、始乱终弃的家伙。主题概括《卫风.氓》表现女主人公从恋爱、结婚到被遗弃的生活经历，揭露了封建社会男女不平等的社会现象，鲜明的塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了中国古代劳动妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。王国维有两句诗：“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。”张爱玲说:“爱情有时候像五彩缤纷的气球,却经不起一根刺的考验。”诗中女子的形象对爱情与幸福有诚挚的追求、勤劳无辜被弃、无奈，不能抗争命运温柔、坚强小雅·采薇第一章，写士兵为抗击外族的侵犯，背井离乡，久久不得归家，而产生的悲伤、厌战和对外族的仇恨。首四句，以薇菜渐次生长和时间的推移来起兴，来表达士兵久役于外不得归家的怨敌、思家与盼归的心情。“靡室靡家”和“不遑启居”是这一心情产生的主要原因。当时的兵役制度是二年为期限，可是本诗中的战士的服役看上去没有期限，士兵归家变得遥遥无期，这自然要引起征卒的不满和对家乡更强烈的思念。以下几章都是围绕着这个基调叙写的。第二、三章，写军旅生活之劳苦。诗仍以薇菜逐渐长得柔嫩、粗硬起兴，暗示时间流逝，易年更岁，可是役期却无止境，军旅生活又异常痛苦，转战不止，饥渴劳顿。而“靡使归聘”和“我行不来”，则表达了边关和故乡相隔万里，关山阻断，音讯全无，由此而引发的强烈的思归之情。第四、五章，直接写战事。这两章是在前面基础上的对战争场面的具体描写，通过对马、车、象弭、鱼服、将帅和士兵生动而形象的刻划，从另一个侧面反映了“忧心烈烈”、“忧心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了实处。从而进一步强调了正是因为战争频繁，居无定所，作为兵营中最底层的士兵才归家无望，思乡心切。第六章，写戍卒归途中悲伤痛苦的心情。有了前面的一系列铺垫，经过出生入死的战斗之后，战争的幸存者终于踏上了归家的路途。但作品并没有写士卒胜利后的喜悦，而是营造了昔日杨柳依依、如今雨雪霏霏的场景，写的是历经磨难之后内心深处的凄凉和悲苦，而且“行道迟迟，载饥载渴”，归乡的路依然那么艰难。思考讨论，整体把握：这首诗表现了什么样的主题？表现了普通士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛，字里行间表达了对战争的不满和对故乡的思念。写作特点：1、比兴手法的应用：“薇”是故乡田野里常见的植物，自然由物及人，引起了士兵浓浓的乡思。用薇草的生长暗示时间的变化，时光的流逝，引出下面写戍守边关的远离家乡，久不得归，烘托士兵内心的忧愁痛苦。2、重章叠句的应用：“采薇采薇，薇亦作止。。。”句型重复，字面也大体相同，只是换了几个关键字，使抒发的感情在回旋中递进，突出了主题，深化了情感。《诗经》是我国文学现实主义长河的初源《诗经》中有的表达了尖锐的社会矛盾与阶级对立，如《魏风·伐檀》、《魏风·硕鼠》等；有的表达人民对劳役、兵役的痛苦与反感，如《唐风·鸨羽》、《小雅·采薇》等；有的描写妇女的命运和生活问题，如《卫风·氓》、《郑风·将仲子》、《召南·行露》等；有的描写爱情生活的恋歌，如《蒹葭》、《桑中》、《女曰鸡鸣》等。……诗经的创作来源于现实生活，反应出现实生活的本质，引起当时社会和后世人强烈的共鸣。其现实主义思想的涌现奠定了我国古典诗歌现实主义精神的基础，为后世人在现实主义文学领域方面的发展提供了源泉。《诗经》中的成语集锦窈窕淑女，君子好逑——窈窕淑女，君子好逑。Y：善良美丽的姑娘，好男儿的好配偶。求之不得——求之不得，寤寐思服。Y：思念追求不可得，醒来做梦长相思。辗转反侧——悠哉悠哉，辗转反侧。Y：悠悠思念情意切，翻来覆去难入眠。逃之夭夭——桃之夭夭，灼灼其华。Y：翠绿繁茂的桃树啊，花儿开得红灿灿。之子于归——之子于归，宜其室家。Y：这个姑娘嫁过门啊，定使家庭和顺又美满。赳赳武夫——赳赳武夫，公侯干城。Y：武士气概雄赳赳，是那公侯好护卫。鹊巢鸠占——维鹊有巢，维鸠居之。Y：喜鹊筑成巢，斑鸠来住它。忧心忡忡——未见君子，忧心忡忡。Y：没有见到你的时候，心里很低落。有女怀春——有女怀春，吉士诱之。Y：姑娘一见春心动，青年将她心弦拨泣涕如雨——瞻望弗及，泣涕如雨。Y：渐渐远去望不见，涕泣如雨泪沾裳。执子之手，与子偕老——执子之手，与子偕老。Y：与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。悠悠我思——瞻彼日月，悠悠我思。Y：仰望那太阳和月亮，引起我悠悠的思念新婚燕尔——宴尔新昏，如兄如弟。Y：你们新婚多快乐，亲哥亲姐不能比。我心悠悠——思须与漕，我心悠悠。Y：想到须邑和漕邑，我心忧郁不称意。携手同行——惠而好我，携手同行。Y：爱我至亲好朋友，我们携手他乡走。泣涕涟涟——不见复关，泣涕涟涟。Y：高台远眺仍然不见复关，止不住思念泪下涟涟。二三其德——士也罔极，二三其德。Y：你言行多变没有定则，你三心二意翻覆无德。言笑晏晏——总角之宴，言笑晏晏。Y：少年时一起愉快的玩耍，尽情的说笑。信誓旦旦——信誓旦旦，不思其反。信誓：诚恳的承诺；旦旦：如同初生的太阳般活力充沛的人的精神状态。信誓旦旦：诚恳的承诺使人精神振奋。遇人不淑——条其啸矣，遇人之不淑矣。一日不见，如隔三秋——彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！人言可畏——仲可怀也，人之多言亦可畏也。孔武有力——羔裘豹饰，孔武有力。邂逅相遇——邂逅相遇，适我愿兮。夙夜无寐——予季行役，夙夜无寐。硕大无朋——彼其之子，硕大无朋。悠悠苍天——父母何食？悠悠苍天！蒹葭苍苍——蒹葭苍苍，白露为霜。在水一方——所谓伊人，在水一方。衣冠楚楚——蜉蝣之羽，衣裳楚楚。七月流火——七月流火，九月授衣。万寿无疆——跻彼公堂，称彼兕觥(sigong)万寿无疆！风雨漂摇——风雨所漂摇，予维音哓哓！（xiao)自求多福——永言配命，自求多福。小心翼翼——维此文王，小心翼翼。天作之合——文王初载，天作之合。不可救药——多将熇熇，不可救药。同仇敌忾——修我戈矛，与子同仇。投桃报李——投我以桃，报之以李。进退维谷——人亦有言，进退维谷。兢兢业业——兢兢业业，如霆如雷。明哲保身——既明且哲，以保其身。兄弟阋墙——兄弟阋于墙，外御其务。寿比南山——南山之寿，不骞不崩。杨柳依依——昔我往矣，杨柳依依。乔迁之喜——出于幽谷，迁于乔木。不醉无归——厌厌夜饮，不醉无归。载沉载浮——泛泛杨舟，载沉载浮。它山之石，可以攻玉——它山之石，可以攻玉。战战兢兢、如履薄冰——战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。巧言如簧——巧言如簧，颜之厚矣。生不逢辰——我生不辰，逢此鞠凶。高山仰止——高山仰止，景行行之。绰绰有裕——此令兄弟，绰绰有裕。高高在上——命不易哉，无曰高高在上。无所适从——寝成孔安，无所适从。爱莫能助——我仪图之，维仲山甫举之，爱莫助之。长舌之妇——妇有长舌，维厉之阶。