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史书形式-----编年体:按年月日有次序地记载史事的史书例:春秋(孔子)----最早的编年体史书左传(左丘明)——我第一部叙述详细的编年体史书。资治通鉴(司马光)——第一部编年体通史国别体:以国家为编排顺序记载史事的史书例:国语----第一部国别体史书战国策(刘向编订)纪传体:以为人物立传记的方式记叙史实的史书《史记》(西汉司马迁)----第一部纪传体通史《汉书》(东汉班固)----第一部纪传体断代史《后汉书》(南朝宋范晔)----纪传体断代史《三国志》（西晋陈寿）——纪传体断代史史记:本纪世家列传表书•纪传体汉书:本纪列传表志《汉书》《汉书》是我国第一部纪传体断代史，体例模仿《史记》，但略有变更。全书有纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，起自西汉高祖，止于王莽，记西汉一代230年间史实。《汉书》评价历史人物往往从封建正统观念出发，以儒家的伦理道德作为标准，如对陈涉、项羽加以贬抑，即是显例。历来《汉书》与《史记》并称“史汉”，史学家刘知几说《汉书》“言皆精炼，事甚该密”（《史通·六家》），则是其特色。•价值----史学价值:作者能尊重客观实际,揭露统治阶级的残暴,赞扬清廉的官吏,流露了对人民的同情.文学价值:叙事详明,详赡严密,语言典雅繁复,富于文采,有骈体化倾向,对后世散文发展影响很大.《汉书》与《史记》对比：《汉书》《史记》体裁时间跨度体例我国第一部纪传体断代史我国第一部纪传体通史3000多年230年左右本纪、列传、世家、书、表纪、表、志、传两书合称为：“史汉”班固简介：班固（32—92年）字孟坚，扶风安陵(今陕西咸阳东北)人,东汉著名史学家,文学家.《后汉书·班固传》称他“年九岁，能属文，诵诗赋。及长，遂博贯载籍，九流百家之言，无不穷究。所学无常师，不为章句，举大义而已”。其父班彪曾续司马迁《史记》作《史记后传》，未成而故。班固立志继承父业，在《后传》基础上，进一步广搜材料，编写《汉书》。后因有人向汉明帝诬告他篡改国史，被捕入狱。其弟班超上书解释，始得获释，被命为兰台令史，经过二十一年努力，写成了《汉书》。汉和帝永元初年,班固随窦宪出征匈奴，不久窦宪因谋反案被诛，班固也受牵连被捕，死于狱中。其作品《汉书》由其妹班昭和同乡马续完成。家庭----父亲:班彪弟弟:班超(投笔从戎)妹妹:班昭(续写《汉书》)作品----史书:《汉书》辞赋:《两都赋》诗:《咏史诗》•《苏武传》是《汉书》中最精彩的篇章之一，班固以饱满的热情和精炼的文字，歌颂了苏武威武不能屈、富贵不能淫、贫贱不能移的高尚气节，使这一人物形象流芳百世。《苏武传》「苏武牧羊」的故事在我国家喻户晓。《汉书苏武传》载：天汉元年（公元前100年），苏武奉命出使匈奴被扣，匈奴贵族多方威胁诱降未遂，又将他迁至北海（今贝加尔湖）边牧羊，苏武坚持十九年不屈。始元六年（公元前81年），因匈奴与汉和好，方被遣回朝，官典属国。决不背叛祖国的气节，流芳百世，传唱千古。苏武传民歌《苏武牧羊》：苏武留胡节不辱！雪地又冰天，苦忍十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。心存汉社稷，旄落犹未还，历尽难中难，心如铁石坚。夜坐塞上时听笳声入耳痛心酸。转眼北风吹，雁群汉关飞。白发娘，望儿归，红妆守空帏。三更同入梦，两地谁梦谁；任海枯石烂，大节定不亏。终教匈奴惊心碎胆,恭服汉德威。两千年前,在北海边上,有一位杖节牧羊的老人,他坚守着热爱祖国、忠贞不渝的民族气节,在饥寒交迫中艰难地生存着，在他的身上体现了“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的传统美德和高尚人格。其气节,令人肃然起敬.他没有在敌人的淫威面前屈服，也没有在金钱、富贵面前动心。为了远大的理想、为了亲爱的祖国，他餐冰卧雪、不辱使命，义无反顾地献出了自己的青春,坚守住了自己的信念。一直以来,这种英勇义举激励着千秋万代的华夏儿女奋然前行。可以说,苏武,真正称得上是我们民族的脊梁。苏武出使的背景简介•匈奴：我国历史上北方的一个古老游牧民族兴起于战国时期，强盛于秦末汉初秦汉之际，不断扩大控制地区•文帝、景帝时代：和亲政策•武帝：汉国力逐渐增强，多次作战取得几次胜利后，转而重视结盟恰好匈奴单于有意示好听《苏武传》范读,正音正字:栘（yí)中厩（jiù)监且（jū）鞮（dī）单（chán）于（yú）缑（gōu)王遗（wèi）昆（hún）邪（yé）王浞（zhuó）阏（yān）氏（zhī）弩（nǔ）重（zhòng）负国秩（zhì)訾（zī）熅（yún）北阙（què）窖（jiào）啮（niè）旃（zhān）徙（xǐ）羝（dī）廪（lǐn）旄（máo）於（wū）靬（jiān）弋（yì）缴（zhuó）檠（qíng）棫（yù）辇（niǎn）劾（hé）斧钺（yuè）汤镬（huò）衿（jīn）贳（shì）隤（tuí）秩（zhì）第一段1、少以父任2、兄弟并为郎3、稍迁至移中厩监4、前后十余辈5、汉亦留之以相当6、尽归汉使路充国等7、乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者8、因厚赂单于9、置币遗单于10、单于益骄11、非汉所望也因为都、一同逐渐批来使……返回凭着……的身份定语后置借此机会；赠送财物摆出；送给更加完全不是汉王朝所希望的结果第二段11、方欲发使送武等12、后随浞野侯没胡中13、及卫律所将降者14、阴相与谋劫单于母阏氏归汉15、幸蒙其赏赐16、以货物与常派被困于匈奴境中和；带领一起希望把财物送给虞常17、独阏氏子弟在18、虞常等七十余人欲发19、其一人夜亡20、单于子弟发兵与战21、恐前语发22、以状语武23、此必及我24、见犯乃死25、虞常果引张胜26、何以复加？27、宜皆降之只有起事连夜，名作状出动被揭发把连累被供出还有什麽比处死更重的刑罚去处置他们呢？使……投降第三段第四段28、虽生，何面目以归汉29、引佩刀自刺30、蹈其背以出血31、舆归营32、单于壮其节33、朝夕遣人候问武即使；来拔出以便用车子送认为……壮烈看望第五段34、武益愈35、单于使使晓武36、欲因此时降武37、幸蒙大恩38、明日复然39、空以身膏草野40、君因我降41、尚可得乎？42、畔主背亲43、反欲斗两主逐渐派；使者趁着；使……投降幸运地这样使……肥美通过还“叛”，背叛使……争斗第六段44、律知武终不可胁45、单于愈益欲降之46、乃幽武47、绝不饮食48、乃徙武北海上无人处49、羝乳乃得归50、廪食不至51、杖汉节牧羊52、其冬被威逼而投降更加；使……投降于是与外界断绝联系于是，就才官府供给的（粮食）拄着，手中拿着；名作动那一年第七段53、武使匈奴明年54、久之55、因谓武曰56、闻陵与子卿素厚57、虚心欲相待58、空自苦亡人之地59、信义安所见乎？60、劾大不敬第二年过了很久趁机一向不抱成见白白地在这荒无人烟的地方自讨苦吃您的诚信忠义又怎么会有人见到呢？被弹劾61、何久自苦如此62、加以老母系保宫63、子卿尚复谁为乎？64、诚甘乐之65、子为父死无所恨为什么要像这样长年累月地苦苦折磨自己呢？因为您这样做又还为了谁呢？的确、确实遗憾第八段66、陵见其至诚67、因泣下沾衿忠诚于是第九段•68、具自陈过•69、如惠语以让单于•70、谢汉使曰•、•详详细细地•按责备•道歉第十段•71、武以始元六年春至京师•72、凡十九岁•73、及还•介词，在……时候•总共、一共•等到古今异义•1、汉天子我丈人行也•古：长辈，对长辈男子的尊称•今：岳父，妻子的父亲•2、既至匈奴，置币遗单于•古：用作送礼的玉、马、皮、帛等财物。•今：货币、钱币句式1汉天子,我丈人行也.2缑王等皆死,虞常生得3持节送匈奴使留在汉者.4单于益骄,非汉所望也.5见犯乃死,重负国.6何以女为见?7缑王者,昆邪王姊子也.8即谋单于,何以复加?9为降虏于蛮夷.(判断)(被动)(定语后置)(判断)(被动)(宾语前置)(判断)(宾语前置)(介宾后置)词类活用•尽归汉使路充国等•其一人夜亡•宜皆降之•惠等哭,舆归营•单于壮其节•欲因此时降武•反欲斗两主,观祸败•空以身膏草野(使动)(名作状)(使动)(名作动)(意动)(使动)(使动)(使动)一词多义1、以①介词，表原因，相当于“由于”②介词，表时间，相当于“在”2、于①介词，表处所，相当于“在”②介词，表处所，相当于“在”3、乎①句末语气词，表疑问，相当于“呢”②句中语气词，不必译出4、为①介词，表被动，可译为“被”②动词，担任，做一、《苏武传》善于运用对比的手法塑造苏武这一人物形象。请简述。1)苏武和张胜——张胜见利忘义,在匈奴剑下丧失骨气,屈膝投降,反衬出苏武宁死不屈的民族气节。2)苏武和卫律——卫律贪图名利,投降匈奴,并且为虎作伥,作威作福,逼迫苏武投降,对这种卖国求荣的叛徒嘴脸的揭露,更突出了苏武崇高的民族气节。3）苏武和李陵——李陵出征匈奴，矢尽粮绝，不得已而降。他先晓之以“空自苦无人之地，信义安所见”之理；再动之以情，陈述苏武出使后所未知的家庭变故和不幸；继而将心比心，陈述自己初降时的心情；最后指出汉高祖年事已高，喜怒无常，大臣安危难卜的朝中实况。但苏武置家中命运和个人恩怨于不顾，坚贞不屈。这使李陵敬佩并自感惭愧，因而更衬出了苏武胸襟之广、信念之坚。四川高考满分作文——永远的苏武永远的苏武挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深切的眷顾。一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心给人性涂上最浓重的一笔。擎一支旄节，他怀抱汉匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一阵驼铃，他阔别长安的歌舞升平，游荡于寒沙裹草；他要用挺直的脊梁，架起横亘天山，沟通中原的飞虹。哀叹，当汉使谋反事败；正气，当苏武拒绝折节叛敌；惊诧，当单于面对这个宁死不屈，不为富贵所动的铁血男儿；执著，苏武举起羊鞭，选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。朔风凛烈，他与冷月作伴，北顾中原，将“生是大汉人，死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。胡笳幽怨，他与孤冢为伍，怅望大漠飞雪，将“荣华富贵，千金封侯”的许诺忘却得一干二净。地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念———铭记祖国，精忠报国。冰雪飘零，他用至情睥睨佳肴美酒，铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱———贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能忘。好一个永远的苏武；他用睿智，铭记下对大汉忠贞不渝的信念，在漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旄节升华为一段千古的惊奇，书写了一段铭传千古的悲歌。好一个永远的苏武；他用勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。历史不能忘记，在浮华与坚守之间，北海的苏武，那流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释，忘却富足，成就气节；铭记祖国，造就伟大。我明白了，在忘却与铭记之间，在享受与坚忍之间，那行于枯草寒冰之上的苏武，用执著与信念作出了最美好的答案：富贵，只不过过眼云烟，忘却，便是它的最好归宿；忠心，方才是历史永恒，铭记，是它的精神家园。壮哉，那永远的苏武！伟哉，那震撼人心的忘记！奇哉，那惊天动地的铭记！雄哉，那一段忘记与铭记的千载颂歌！永远的苏武。谢谢！