金丹真传

1真金丹传长冶孙汝忠以贞著（特别说明：我在网上搜索《金丹真传》，凡能够自由下载的，均有很多错别字和脱简。今一一校对纠正补齐，并制成PDF格式，以免被人误改。在此特向原版作者致谢！——四川宣汉申志强2008年9月）自序金丹真传，余衍父师之绪作也。余师父，故称父曰父师，父师世居齐登黄，生于弘治十七年甲子。髫年好道，历访名山，调息运气。弱冠得秦野鹤先生守中采药结胎出神之法，迄王云谷先生胎息玄关抱一无为之旨。因与李若海结为丹友，圜坐岁余，莹彻几先，道未来事，历历如烛照。若海以为道在是矣，而父师以为非阳神冲举之道也。跋涉六年，遇石谷子真人，授以金鼎火符，玉液炼己、金液炼形口诀，乃返若海庐，重整圜室，毕力修持，然未登卓尔。每怅一纸千山之隔，一日有安老师者，扶杖而来，形枯神爽。谓父师曰：“可惜此公向上之志，以此修持，恐终弗克”。父师异而问曰：“何谓大道，超出生死”。师徐曰：“金液还丹，修仙作佛，更无别说。必先明真阴真阳真铅真汞，逆来顺去之理，方敢言九转金液还丹之道”。父师请竟其说，安师曰：“物无阴阳，安得自孕？牡鸡自卵，其雏不成。我本外阳而内阴，为离为汞，非得彼之真铅，逆来归汞，何以结圣胎而生佛生仙！彼本外阴而内阳，为坎为铅，非得我之真汞，顺去投铅，何以结凡胎而生男生女！故顺则人，逆则丹，有旨哉。丹经中每每言此丹房中得之，非御女采战之事，家家所有，非自身所有”。法财鼎器，赤县神州，外护善地，侣伴黄婆等语。而父师犹未豁然也。一日记游华山，时遇一神卜头陀，问曰：“何时得师闻道？”陀曰：“安为汝师”。三问而三如是答，且曰：“师寻徒易，徒寻师难”。今曰安师之访，适谐卜语，遂与若海殷勤恳作用诀。师曰：“善哉问，汝能为我了生死，吾不靳汝发泄。修仙之节次有九：一筑基，二得药，三结丹，四炼己，五还丹，六温养，七脱胎，八得玄珠，九赴瑶池。初三节可为人仙，中三节可为地仙，后三节可为天仙。大率三候三关，明三仙之口诀，九琴九剑，行九转之工夫，故称九转仙丹也。然筑基不完，不敢得药；炼己不熟，不敢还丹；功行不满，无得玄珠”。凡丹药火候，爻铢斤两，老嫩浮沉之旨，一一备悉指示。父师乃恍然悟，与若海执弟子礼，愿卒业焉。退以所言质诸丹经，无不吻合。因速置丹房器皿，虎龙琴剑，奉安师入室。若海虞丹财不足，复拉其友道轩陈子助不逮。五月而体貌异，九月而得药，二年余而炼己还丹温养事毕，安师辞去。父师寥寥湖海间二十余年，未获同志。六十始至潞安，以初节工夫却垂死病甚验，遂被缙绅绊留不得去。时年六十有八，不得已而始娶吾母，七十岁生余，七十三岁生余弟，八十八生余妹，惟仅仅服后天炁以延其年耳。而外护未获，大药未得，安忍斯道之泯泯乎！乃进余而嘱之曰：“道禁父子相传，虑非其人也，然汝乃法器，不可使斯道失绪”。命卜日焚香，盟神毕，授其所为术。每授一节，必痛哭流涕，明其不获己之故。复曰：“汝之为我，其必我之为安师乎”。余受教毕，怀白周公过访，以语省庵白公，荐诸京师缙绅，会芝岳何公、若苍衡汪公辈，助所不给。粗备鼎炉琴剑，行未几，而体貌顿异，慧灵渐启，飘飘有出尘风味。迨年百有六岁，遂厌纷嚣，思超凡境，而余兄弟恳恳留也。复留居数月，乃进余而示以细微，嘱以勇猛。叹曰：“吾今远辞汝去矣，我未了之愿，俱托之汝，道不可轻泄也。汝2命岂重于古仙师乎！当鉴之平叔三遭天谴矣”。遂仙去，时危坐一榻，顶有白气，郁郁浮空，异香四彻。乡缙绅及士民，咸惊讶而罗拜焉。余杜门慕演者三年矣，不欲以父师之传，为淮南旌阳室中物也。遂亲游京畿，广求同志，得以道全形者五六人。形全之后，翩然逐名利去，卒未有求延命术者。壬子抵汴，坊间见《玉洞藏书》，索其人则李楚愚笔也。因邂逅于藩史公署，为莫逆交，而楚愚退不敢当。拜而问曰：“修仙有次第乎？”曰：“有！初为人仙，次为地仙，终为天仙。人仙者地仙之因，地仙者天仙之自也”。曰：“敢问何以修人仙？”曰：“补完气血，复成乾体，复得外药，结成内丹，此人仙也；采铅炼汞，凝而为砂，真阳外来，圣胎脱化，此地仙也；玄座虚浮，悬一黍珠，饵之升仙，上朝金阙，此天仙也。然结丹与还丹有异，癸铅与壬铅不同。结丹之法，由我而不由人；还丹之功，在彼而不在己。药论癸壬，癸不采而壬可采；丹分二四，二得丹而四合丹。铅汞两家，半在彼兮半在我；雌雄二剑，一伏虎而一降龙。此丹药之辨也。”时衡麓张公留居邸署，余日与楚愚累成帙括，发挥九节之功颇尽。而楚愚请付剞劂氏以公海内，余虑道未成，难以示人也。因述父师得道颠末，冠诸首，名曰《金丹真传》，就高明者正焉。父师讳教鸾，号烟霞散人。万历四十三年乙卯清和月，男汝忠、汝孝同顿首拜书筑基第一若问筑基下手，须明橐籥玄关。追他气血过丹田，正是填离取坎。血辨爻铢老嫩，气明子午抽添，功完百日体成乾，到此人仙不远。得药第二若问如何得药，采铅制伏阴精。黄婆侣伴要同心，才去安炉立鼎。虎坐山头有应，龙眠海底无声，铅珠滚滚过昆仑，到此名为丹本。结丹第三若问如何丹结，六门紧闭存神。却教真主坐黄庭，梦寐元阳谨慎。木性金情配合，水升火降休停。翩然住世保真形，必待阴符退尽。炼己第四若问如何炼己，鼎炉琴剑无差。弦前弦后采金花，火用既未两卦。九六周天度数，龙头虎尾擒拿，以铅烹汞结成砂，方许还丹造化。还丹第五若问还丹作用，须明阳里先天。晦朔前后正无偏，夺得金精一点。二候功夫在彼，四候我用机关，婴儿姹女正团圆，门外丁公呐喊。温养第六若问如何温养，屯蒙水火抽添。寅申子午用心看，卯酉临门勿炼。念动悉归紫府，魔来慧剑常悬，丹成十月圣胎完，自有真人出现。脱胎第七若问脱胎造化，这般景象谁知。绛宫已住几多时，又到泥丸三日。顶门忽然雷响，怀中抱着婴儿，神兵百万来护持，上帝已知名字。3玄珠第八若问玄珠妙用，神仙复做神仙。广施阴德满人间，敕赐金书玉筒。玄座宝珠一颗，吞来羽化翩跹潇然脱迹武夷山，飞入蓬莱阆苑。赴瑶池第九若问瑶池快乐，其间受用无边。上朝金阙玉京山，出入鸾车凤辇。食有天厨仙脯，六铢羽服飘然，众仙齐至贺新仙，到此平生志满。葫芦歌安师祖为父师所作，并葫芦一具，付于父师。一名雄剑，为人室下工，修丹得药之器。器非其人不敢传，为传其歌，与学道者共识之。汝忠志。葫芦巧，葫芦巧，两个葫芦来回抱，葫芦里面有金丹，服者长生永不老。又不大，又不小，寸口乾坤都装了，坎离颠倒凭葫芦，长男夺取小女宝。明老嫩，知昏晓，火候爻铢休错了，龙虎交媾在黄庭，妄作三峰命不保。铅中癸，隐先天，采得铅癸不成丹，火文火武明六六，弦前弦后识三三。竹要敲，琴要鼓，三百七五从头数，铅来投汞结仙胎，我返为宾他作主。拜明师，求口诀，不动法财不肯说，安炉言鼎用法财，备办法财买金液。修行人，要识货，赤县神州选九个，离山老母整坛墠，无生老母登宝座。赐灵丹，珠一颗，吞入腹中命在我，混沌七日死复生，全凭侣伴调水火。阴渐退，阳渐长，返老还童如反掌，曾闻丹药可驻颜，始信神仙不说谎。行着妙，说着丑，惹的愚人笑破口，真指单传这葫芦，不得葫芦难下手。这葫芦，价千金，自古仙佛不敢轻，有缘若遇真传授，共作龙沙会上人。明道歌道道，要人苦好，早求师，速备药，器皿丹房，虎龙炉灶，同心侣伴难，服伺黄婆妙，三关三候分明，九琴九剑细造，方敢入室采真铅，说与时人真可笑。道道，玄玄妙妙，先筑基，后得药，炼已纯熟，还丹应兆，铅汞合三家，性情归一窍，六候仙胎结成，十月婴儿怀抱，天门进破显神通，龙沙会上书名号。道道，龙吟虎啸，竹要敲，龟要叫，水火阴阳，雌雄白皂，凿开混沌门，劈破鸿蒙窍，认得老嫩爻铢，参透浮沉颠倒，顺成人去逆修仙，不遇知音莫与告。道道，一理三教，不二门，虚无窍，涅槃妙心，玄关橐籥，为作有功天，色相无名号，识得凡圣同居，打破仙佛共乐，玄玄玄更更玄玄，道道道成成道道。修真入门夫一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾，纯阳而为仙，纯阴而为鬼，半阴半阳则为之人。阳气盛则百病不生，阳气衰则诸患侵体，盖阳衰者，皆因精气神不足，不足者必须补之。契云：精不足者补之以味，形不足者补之以气。精从内守，气向外生，补阴必用阳，补阳必用阴，皆言补气之法。然补气之法，理出两端，有清净而补者，有阴阳而补者。夫清净而补者，必须定心端坐，调息归根，候一阳之初生，采先天之正气，聚于丹田，久则丹田气满，充于五脏，五脏气足，散于百骸，百骸气全，自然撞透三关，由前降入黄庭，以身中之坎填身中4之离，结胎脱体，功用固神。但既有漏之身，难以速补，已放之心、不能遽收，不若阴阳相补，有所凭藉，不大劳神，入门为易也。必用鼎器，先开关窍、然后补气补血。鼎器者何？即《悟真》云：“灵父圣母也”。其用之时，神交体不交、气交形不交，男不宽衣，女不解带，敬如神明，爱如父母，寂然不动，感而遂通者此也。夫己者外阳而内阴，其卦离，在内者精神而已；彼者外阴而内阳，其卦属坎，在内者气血而已。将彼气血，以法追来，收入黄庭宫内，配我精神，炼作一家，名为四象和合。故云：气散不乱精不泄，神不外游血入穴，攒来四象进中宫，何愁金丹不自结。此为筑基之功，复成乾健之体。功夫到此，图子者必生聪明端正之男、长命富贵之子，保守无漏，可作人仙。再行炼已还丹，调婴面壁，现出阳神者为天仙。此道至简而不繁，至近而非遥，其效如立竿见影之速。经云：倘非慈悲利物济人阴德之士，万难遇也。修真大略窃闻还丹大道，原非兀坐单修，阴阳龙虎必双全，玄牝汞铅须两配。《参同》原有明训，《悟真》已着真诠。顺去成人，禀凡父俗母之真气；逆来成道，借灵父圣母之元阳。我之物为汞为离，本外阳而内阴，非铅投何以结仙胎而成圣；彼之物为铅为坎，本外阴而内阳，非汞合何以结凡胎而生人。汞向已生，故云我家原有物；铅从彼出，故云他家不死方。古传入室下功，岂曰蒲团空坐；才说三峰采战，便教九祖沉沦。见之不用，用之不见，谁道御女；寂然不动，感而遂通，何至损人。道有三候三关，法用九琴九剑。筑基须进气补血，炼己则烹汞成砂。采后天中先天，延年益寿；采先天中先天，证圣为仙。丹本一乘，药分九品，结丹与还丹有异，癸铅与壬铅不同。结丹之功，不在彼而在己；还丹之法，不由我而由人。药论癸壬，癸不采而壬可采；丹分内外，内结丹而外还丹。丹药玄珠，休猜一种；铅汞火候，不离三家。修人仙不过筑基得药，修地仙必须炼己还丹。行满功完，玄珠始得；御空绝影，天仙乃成。口诀不载于丹经，火候难出于竹帛。得之者即愚夫蠢子，立见丹成；昧之者虽上智大贤，难凭臆度。细微节次，非真师不明；蹊径错杂，恐正法难遇。瞿昙不从地涌，钟吕岂自天来。电中光，石中火，何可久也；蜂之蜜，蚕之丝，焉用为之。夜来枕上细思量，春去花前忙警醒。读仙佛同源论，始识正途；玩吕祖《敲爻歌》，庶知序次。若差一纸，应隔万山，谨布片言，用规同志。金丹五百字金液还丹道，从头说与君。入门初下手，先须固命根。进气开玄窍，补血养元真。精须从内守，气还向外生。精神共血气，四象会中庭。取他坎位实，点我离内阴。复成乾健体，去采药苗新。山头雄虎啸，海底牝龙吟。离门喷玉蕊，坎户吐金英。上弦金八两，下弦水半斤。金公配姹女，汞液合铅精。专心看火候，癸尽采真金。全凭匠手法，送过鹊桥扃。丹药初入口，乾位鼓金声。掇来归土釜，铅汞结成亲。三百六十五，方完百刻勋。如醉又如痴，侣伴要同心。昏昏与默默，七日死复生。才觉精神爽，遍体异香薰。筑基得药毕，时时闭六门。百日内丹结，保命全其形。到此人仙位，虎龙又再更。别安炉与鼎，重置剑和琴。做起地仙事，炼己辨分明。虎猖须伏虎，龙奋把龙擒。黄婆整金鼎，剑挂水晶瓶。5云收明月现，准剑射金星。铅龙神火发，汞虎紫光生。防危而虑险，日日炼真精。涕唾津汗泪，炼作干水银。水银烧成砂，等候一阳生。后天火数足，岁月莫空轮。速采含真气，峰提第一登。金须十五两，水应求二分。今年初尽处，明日未来辰。火候分文武，金水辨浊清。铅生于癸内，阳产于铅心。三百七十五，用意要虔诚。太过则伤彼，不及丹不成。二候丹已得，蹬开赤色门。架起通天剑，催药上昆仑。降得重楼下，明月照乾坤。四候合丹毕，真主坐黄庭。万神来拥护，固守紫金城。进退行水火，沐浴按时辰。十月火功足，六百卦爻匀。忽得天门破，报道婴儿生。调养纯熟后，稳驾五云軿。众仙来接引，乘龙谒太清。行满功完日，逍遥上玉京。扫邪归正歌自入玄门四十春，天涯海外访知音，只从我祖亲传后，行遍天涯不见人。这个道，谁肯要，愚徒财色迷心窍，偶然有个说长生，跟着盲师胡吵闹。