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四川大学635文学评论写作辅导班内部资料文学评论与写作讲义（一）参考书目：1、《文学理论基础》阎嘉主编（四川大学出版社）2、《文学理论教程》童庆炳主编（高等教育出版社）3、《文艺学基础理论》唐正序、冯宪光主编（四川大学出版社）4、《马克思主义文艺论述选讲》陆贵山、朱忠厚编写（人民大学出版社出版）5、《中国历代文论选》郭绍虞主编（上海古籍出版社）6、《当代西方文艺理论》朱立元主编（华东师范大学出版社）7、《美学概论》王朝闻主编（人民出版社）（二）重点、考点知识归纳：（以阎本为主）第一章《文学本质论》（主要阐释文学是什么？）（1）1953年美国文学理论家艾布拉姆斯发表的《镜与灯》一书，归纳西方文论中的文学四视角，围绕作家、作品、世界、读者四个要素探讨了文学本质。（2）文学与世界：“模仿说”的概念？在西方传统文论中的地位？中古文论中《周易》“仰则观象于天，远取诸物”从自然世界的角度认识文学的本质。（3）文学与作者：中古文论中的：“言志说”与“缘情说”（名词解释曾涉及）西方表现论有情感说、直觉表现说、性欲升华说等形态。（要了解）（3）文学与作品：中国对文学本质的探讨始终关注文学作品本身，如《系辞上》子曰：“书不尽言，言不尽意”。对言辞的重视，中国人看待文学的本质关注“文”，即“文学性”。刘勰的“文”、“笔”之分。沈约的“四声说”。西方关于文本视点中的认识，在20世纪的语言学、结构主义、现象学的影响下，取得丰硕的成果。形式主义文论重视从文学的形式，语言形式认识文学的本质。（陌生化？文学语言与日常语言的区别？）（4）文学与读者：中古文论：孔子“兴观群怨”说；曹丕《典论•论文》；意境；司空图“象外之象，景外之景”、“韵外之致，味外之旨”。西方文论：20世纪60年代兴起的德国接受美学，姚斯、伊瑟尔、伽达默尔、费什、霍兰德等。第二章《文学构成论》齐梁时的“四声说“、沈约的“八病说”，亚里士多德“四因说”。（1）文学的构成：什么是文学的内容与形式？如何从内容与形式的关系来看待文学？孔子从文与质的关系探讨文学的构成观点。（2）构成文学作品内容方面的要素：素材、题材、情感、思想和文学形象的概念；典型和意境的关系？（2）构成文学作品形式方面的要素：语言、结构、体裁（名解）；文学语言与日常语言的区别？第三章《文学创作论》“物感说”?创作主体、创作客体？创作主体与创作客体的关系？（1）文学创作的过程文学创作的过程的含义？诗言志？灵感说（柏拉图）？典型化的基本规律？（2）文学创作的心理文学创作的心理的含义？养气说、虚静说？迷狂说？作家在创作过程中的心理活动：想象活动（什么是想象？怎样进行？作用？）；情感如何发挥，如何体现？（3）文学创作的风格（重点看）P165第四章《文学接受论》1、1857年，马克思在《政治经济学批判•导言》中提出关于“艺术生产”的理论。“艺术消费”、“文学消费”。2、《文心雕龙•知音》对文学欣赏批评问题进行了深入的分析、论述。俄国别林斯基“一千个读者，便有一个个哈姆雷特”。3、文学接受：文学阅读和文学欣赏。4、接受和消费的关系？（P187-P217）A、马克思主义理论B、后现代理论（消费社会）5、消费文化与文学接受的关系？6、接受美学的核心观点？（P189）7、读者反应批评？（P190）8、接受和传媒的关系？(P208)9、文学成为一种“艺术生产”形式是以现代图书出版业的出现为标志和前提的。10、福特主义？消费文化？日常生活审美化？第五章《文学阐释论》1、文学阐释？2、亚里士多德《诗学》、贺拉斯《诗艺》、郎吉努斯《论崇高》3、六种代表性的阐释模式：社会历史批评（以意逆志、知人论世、兴观群怨、泰纳《艺术哲学》种族，时代，环境三因素）、文本批评（雅各布深提出“文学性”、索绪尔的语言学理论、什克洛夫斯基的陌生化理论）、心理批评（弗洛伊德的“无意识理论”、“梦的理论”、“恋父情结”、“恋母情结”；荣格“集体无意识”理论）、意识形态批评、阐释学，接受美学和读者反应批评（重点掌握，文学评论写作时候用到）、身份批评（女性主义文学）这张主要是写文学评论时运用的主要批评方法，大家要重点掌握第二节和第五节的内容。第六章《文学流变论》1、艺术起源大概分为三个途径：考古学的途径、人类学的途径、心理学的途径。（了解三种途径的基本内涵）2、历史上提出的五种艺术起源理论的内含是什么？P323-3253、《文心雕龙•通变》“夫设文之体有常，变文之数无方”。4、文学生产与社会发展之间的不平衡关系？5、流变中的经典？（三）文学理论基础知识串讲一、古代文论部分（记住作者及其代表作，代表观点，出填空题、名词解释）1.先秦阶段：（1）儒家：孔子“兴观群怨”；以“诗教”为核心的文学观；孟子“以意逆志”；“知人论世”。（2）道家老庄（3）先秦经传中的文学观：《尚书•尧典》“诗言志”；《诗》《周易》《左传》中对文学的论述。2.两汉时期：儒教“诗教”的确立；司马迁“发愤著书”。3.魏晋南北朝时期：（1）曹丕《典论•论文》文学价值观；“文气说”；文学体裁的区分；“文人相轻”。（2）陆机《文赋》（“缘情说”）（3）刘勰《文心雕龙》（4）钟嵘《诗品》主张自然和谐的声律（音律）；较多论述了文学的创作动机的问题；“物感说”；“滋味说”。4.隋唐宋金元文论：（1）白居易的现实主义诗论（2）古文运动的文艺主张5.明清文论：（1）李贽“童心说”，强调真情实感，不要虚假做作。（2）袁枚“性灵说”（3）叶燮《原诗》“才、胆、力、识”6.近代文论：（1）刘熙载《艺概》：对传统文论的总结（2）王国维《人间词话》：境界理论（3）鲁迅《摩罗诗力说》二、西方文论（一）西方古代文论1.古希腊、罗马文论：（1）柏拉图：“模仿说”、“迷狂说”（2）亚里士多德《诗学》；关于“悲剧”的理论（3）朗吉弩斯《论崇高》2.17世纪法国古典主义文论：布瓦洛《诗的艺术》3.18世纪启蒙运动文论：法狄德罗戏剧理论；德莱辛《拉奥孔》；灵感的来源4.德国古典美学：（1）希勒《审美教育书简》，“游戏说”（2）黑格尔《美学》：美的定义；艺术发展的历史类型和特征；诗歌理论和悲剧观。5.19世纪两个重要的文学流派——浪漫主义（积极浪漫主义、消极浪漫主义）和现实主义：（1）浪漫主义、（2）现实主义：巴尔扎克《人间喜剧•前言》真实地反映生活，模写现实，创作艺术典型的问题。（3）左拉“自然主义”的代表（4）泰丹纳《艺术哲学》三要素说“种族”、“时代”、“环境”。（5）俄别林斯基提出现实主义文学理论观念；文学与生活的关系；“最熟悉的陌生人”（人物典型理论）。（二）20世纪西方现代文论1.从作者的角度出发，注重表现的理论，弗洛伊德的精神分析学说。2.从作品本身角度出发，突出形式本体的理论。（1）俄国形式主义“陌生化”、“文学性”（语言和形式）（2）结构主义:斯特劳斯关于土著神话的研究，叙事学。（3）英美新批评：a区分日常语言和文学语言的区别：“能指”和“所指”。b意图谬误，感受谬误，细读,悖论，反讽，张力......（4）“文本性”进行文学批评的主要方法：文本细读。3、从读者的角度出发，阐释学、接受美学、读者反应批评接受视野、审美期待。三、马列文论1.经典马克思主义（1）马克思《1844年经济学哲学手稿》（2）马克思《德意志意识形态》（3）马克思《政治经济学序言》《政治经济学批判导言》（4）马、恩著名的三封信：马克思《致拉萨尔》中提到了“莎士比亚化”“希勒式”以及马恩的悲剧观。阎本P134恩格斯《致敏.考茨基》中提到了艺术典型，倾向性与现实真实性的问题。恩格斯《致玛.哈克奈斯》中提到了关于现实主义的理论，典型环境和典型性格的理论。2.西方马克思主义：卢卡奇四、美学的问题1770年鲍姆嘉通提出的美学科，德国美学之父，方法自上而下和自下而上。（四）文学评论写作部分一、参考书目：1、《当代西方文艺理论》朱立元主编（华东师范大学出版社）2、其他的刊物：《当代文坛》、《小说评论》、《名作欣赏》3、CNKI（中国知网上所发表的一些评论性的文章）二、关于文章的体裁和数字：从05年到10年的真题来看，所选择的文章都是白话短篇小说，而对诗歌、散文、戏剧等体裁考查的可能性非常小。试卷要求考生写一篇1500字以上的评论性文章，没有上线。在我看来，这篇文章在3000字左右为最佳长度。三、评论写作要求：（1）把这篇文章写成论说文的形式，具有论点论据，可以适当地引用小说原文，一篇具有理论性和学术性的评论文章。（2）引用理论进行论说的时候，可以在文章中直接引用表述为“某某人提出‘......’”。引用别人的话可以放在文章开头，也可以插在中间，但是切忌生硬地套用一个理论，在理解理论的基础上恰当地运用。（3）“片面的深刻”，即运用一个理论，从这个理论出发对这篇文章的多个角度进行分析，分成几层来写。（4）语言必须是学术化的语言，避免过多的描述性，抒情性的文学语言，多用判断句式，多用长句，少用短句，例如：“...是...”“...体现了...”“...能够分析出...”。（5）题目的写法：一般的论说文题目可以写成单标题也可以写成副标题的形式。单标题如，《金锁记的叙事学解读》《从叙事学角度看倾城之恋》副标题例如，《雪地里的期盼—叙事视角聚焦变化对小说主题的表现作用》《灵与肉的交响—还念狼断想》等。四、几种批评模式：1.社会历史批评：马列的典型环境和典型人物理论，文学典型的基本特征：（1）具有鲜明、生动、突出的个别性；（2）具有深远的普遍性；（3）个别性与普遍性的统一。2.文本批评：这种模式操作性很强，在考试中运用很普遍，几个主要的运用比较广的理论。（1）叙事学理论（2）陌生化理论（3）张力论（4）悖论（5）反讽3.心理批评：重在内心世界的分析，主要运用于三个方面。第一、对作家及其创作心理的批评，挖掘出作家的创作人格，甚至作家的病态心理。第二、对作品中的形象进行分析。第三、研究读者接受作品的心理动机与效应。4.身份批评：身份批评包括性别身份和族群身份批评两个部分，性别批评关注的是男女性别身份的建构，尤其是女性身份建构的问题。5.读者反映批评关于读者反映批评，大家可以下来了解一下，对接受美学的一些理论作一下了解，用在文学批评写作中的操作性不高。（五）07-10年的真题详析（05-10年）试题在阎嘉《文学理论基础》与唐正序《文艺学基础理论》篇章对比表(1)、《文学本质论》——《绪论》——填空题简述题（08）(2)、《文学构成论》——《作品论》——填空题名词解释简述题(3)、《文学创作论》——《创作论》——填空题简述题(4)、《文学接受论》——《阅读论.文学的阅读和欣赏》——填空题简述题(5)、《文学阐释论》——《阅读论.文学批评》——填空题名词解释(6)、《文学流变论》——《发展论》——填空题论述题（10）历年试题在阎嘉《文学理论基础》唐正序《文艺学基础理论》中的分布表一、填空（以2010年试题为例）10.1.《审美经验现象学》的作者是（）10.2.“书不尽言，言不尽意”最早见于（）P5810.3.孔子关于文学的功能的观点是（）P236——09.6“文质彬彬”是孔子就（）问题提出的重要观点。——08.4“文质彬彬”是（）就文学构成所提出的重要批判标准。P57（注意：这三道题都是考查孔子所倡导的文学观，但是所侧重的点不同，分别是文学的功能和文学的构成）10.4.“独照之匠，窥意象而运斤”，出自于（）。P73——08.10刘勰的《文心雕龙》中集中讨论文学批评与鉴赏的篇目是（）。——07.19《文心雕龙》中对文学欣赏和批评进行研究的篇章是（）。P188——07.4《文心雕龙》一书的写作时代和作者是（）。10.5.经典是（）与独特性文本的结合，具有不可复制性。P347——07.30优秀文学遗产中的经典作品，是在长期的（）形成的。P32310.6.文学阐释是在（）的基础上对文学作品及相关的文学活动的批评和分析。——07.24文学阐释是在文学欣赏的基础上对文学作品及相关的文学活动的批评与（）。P231——09.17阐释学的名称来自于希腊神话中神的信使（）的名字。P29610.7.新批