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各位老师：《自然辩证法概论》课预计在国庆节后全校统一考试，具体考试时间和考试地点通知同学查看研究生院网站。自然辩证法复习思考题第1章1.如何理解“马克思主义自然观的形成是一个历史过程”？马克思主义自然观是马克思主义的根本理论基础，是马克思哲学体系中有决定意义的东西。自然观的发展主要有三阶段：第一阶段是马克思哲学因坚持“自在自然”存在的客观性、第一性，而与一切哲学唯物主义相联系（同时也与一切唯心主义相区别），这是马克思哲学不可动摇的唯物主义前提，马克思哲学因发展出以实践为中介的“人化自然”概念而超越旧唯物主义，从而是人类对自然界认识的重大飞跃，马克思哲学因提出并阐述了“历史自然”的概念，而超越了近代人类中心论和整个资产阶级的自然主义意识形态，因此具有重要的当代性意义。马克思主义自然观的出现是人类思想领域的一次重大变革，对自然科学的进步和哲学的发展都具有划时代意义。马克思主义自然观批判地继承了德国古典哲学中合理的唯心主义辩证法内核，也吸收了19世纪自然科学领域的最新成就，从而实现了对朴素自然观和机械自然观的扬弃。马克思、恩格斯所生活的19世纪是一个自然科学出大成果的年代。在这幅崭新的世界图景中，自然界并非孤立和静止不变的，而是普遍联系、运动和发展变化着的，这就在机械唯物主义自然观打开了一个重要的缺口。马克思主义自然观的产生，符合并预见了自然科学的最新发展趋势，充分体现了唯物论和辩证法的有机结合。特别是20世纪中叶以来，以爱因斯坦相对论和量子力学为先导的自然科学革命及其全部成果，进一步验证了马克思主义辩证自然观的科学本质。马克思主义哲学在人类社会起源问题上的伟大贡献在于，它提出了并确定了劳动实践的观点，揭示了由自然历史向社会历史、由自然的进化向自然的人化转变的基础与机制。2.如何理解和把握系统自然观、人工自然观、生态自然观三者之间的关系？系统自然观：是关于自然界的存在及演化的观点，是以系统科学等为基础，对自然界系统的存在方式和演化规律的概括和总结。人工自然观：是关于人类改造自然界的的总的观点，是以现代科学技术成果为基础对人工自然界的存在、创造和发展规律及其天然自然的关系进行的概括与总结。生态自然观：是关于人与生态系统辩证关系的总的观点，是在三者的关系：1.以人与自然的关系为主题2.在研究人与自然关系方面各有侧重点3.在研究人与自然关系方面相互关联生态自然观是系统自然观在人类生态领域的具体体现。生态学中的整体的观念、循环的观念、平衡的观念和多样性的观念，以及它所揭示的生态规律，构成了生态自然观的重要理念和科学根据。生态自然观的确立，为可持续发展的理论和战略提供了重要的哲学依据。系统自然观根植于相对论、量子力学、分子生物学以及系统论、控制论、信息论等现代自然科学理论，为人们描绘出一幅从基本粒子、原子、分子化合物直到人类，从微观领域直至宇观天体系统演化的自组织、自我运动、自我创造的辩证的演化发展的自然图景，深入揭示了自然界的本质和规律，认为“系统”是总的自然界的模型。第2章1.如何理解马克思、恩格斯的科学技术思想？马克思早在19世纪20年代就曾经作过精辟而形象的概括，他认为，科学技术是比当时法国一些著名的革命家“更危险万分的革命家”、“生产力也包括科学”。恩格斯在继承马克思的这些思想的基础上，从生产力和生产关系的角度进一步具体论述了科学技术的巨大作用。恩格斯首先从生产力的角度论述了科学技术的巨大作用。他说：“在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。”恩格斯的这一论述阐明了科学技术在生产力中所扮演的杠杆作用、革命力量的角色，为人们正确地看待科学技术的本质作用拨开了迷雾。恩格斯还从生产力的角度论述了科学技术革命对生产关系的深刻影响。科学技术是人们在生产实践中获得的真理性的认识或成果，是人类智慧的结晶。科学是人们在认识和改造世界的实践活动中获得的认识成果，是人们正确反映自然、社会和思维的知识体系，是一种精神产品，属于意识形态的范畴。技术是科学知识在生产过程中的应用，是人类在实践过程中积累起来的方法、技艺、技巧等的综合，属于物质形态的范畴。科学与技术的关系是辩证的，双向互动的。技术对科学起着决定性的作用，决定着科学的性质和发展方向；科学对技术起着理论的知道作用，为技术的发展提供了理论的依据。马克思恩格斯把科学技术为人类服务看做是科技道德的根本原则。马克思恩格斯认为，科学技术与道德是统一的，在资本主义社会两者的对立是有着深刻的社会根源。2.试述科学技术的本质特征、发展模式及动力。学习和把握科学技术的本质特征、发展模式及动力有何现实意义？科学技术的本质：科学具有如下的本质属性：（1）客观真理性科学具有内容上的客观真理性，其真理性内容是随着实践而不断深化、不断完善的。（2）可检验性科学知识是在观察与实验的基础上形成的对客观世界的正确反映，科学的结论是确定的、具体的命题，它们在可控条件下可以重复接受实验的检验，具有可检验性。（3）系统性科学知识是根据基本概念与基本定律，用逻辑的方法整理出来的反映事物内在联系的知识体系。它力求做到完全地反映客观事物，把握事物的一切方面（4）主体际性科学知识是客观的、普遍的，能被不同认识主体所重复所理解，能接受不同认识主体用实验进行检验，并在他们之间进行讨论、交流，这就是主体际性。它是科学发现获得社会承认的基本条件。一、技术的本质从天然自然和人工自然的关系出发，可以探索技术的本质。天然自然是各种“非常态”的集合体，需要把它们引入到‘常态’环境，这就必须创建人工自然。技术是创建“人工自然”的手段，是人对自然的实践关系，这就是技术的本质。二、技术的特征技术是创建人工自然的手段，表现人对自然能动作用的关系范畴，其特征主要有：1、合规律性与合目的性2、“装”和“备”的配合3、技术具有双刃剑效应技术的特征：1．自然性和社会性。2．中立性与价值性。3．自主性和建构性。4.主体性和客体性。5。跃迁性和累积性。6.国际性与民族性。在技术的发展动力问题上两种相对立的观点：技术自主论：认为技术是独立的、自我决定、自我创生、自我推进、自在的或自我扩展力量。社会建构论：在技术的发展过程中，社会因素起到了决定性作用。技术发展的动力系统：⑴社会需求是技术发展的基本动力。“需要”包括多个方面，有物质需要、精神需要，自己的需要、他人的需要或社会的需要。需要的产生是由矛盾引起的，其中最为基本的是人和自然的矛盾。⑵技术目的和技术手段之间的矛盾是技术发展的直接动力。技术目的，就是在技术实践过程中在观念上预先建立的技术结果的主观形象，是技术实践的内在要求，影响并贯穿于技术实践的全过程。技术手段即实现技术目的的中介因素，包括实现技术目的的工具和用工具的形式。目的与手段是相对而言的，又互为条件。⑶科学发展是技术发展的重要推动力。当今社会的发展，日益形成了“科学——技术——工程——生产——产业——经济——社会——环境”一体化的双向交叉过程，其中科学研究与技术开发（简称“研究与开发”应为缩写为“R&D”）已成为核心。（4）文化对技术发展的张力作用：当代，科学技术是第一生产力，坚持科学发展观、建构和谐社会，促进技术与社会文化的共同进步。第3章1.科学技术研究的辩证思维方法有哪些？掌握辩证思维方法有何意义？2.科学技术研究的创新思维方法有哪些？掌握创新思维方法有何意义？第4章1.举例说明科学技术与社会发展之间的互动关系；科学技术与社会的发展存在着协同进化的关系，即两者之间存在着相互联系、相互作用、共同发展的关系。（1）科学技术与文化的互动关系技术的引进一方面必须有合适的文化环境相配合，文化在一定程度上影响着技术，只有将它们很好的结合才能使引进技术生根开花；另一方面在技术引进中如果一味盲目引进外国的技术标准、规范等内容，也可能导致本国的政治、经济权力为外国所垄断，以致本国的文化和社会发生异化，丧失自己的根基和传统，最终会导致社会的不稳定（2）科学技术与经济的互动关系就经济对技术的作用而言，任何技术的产生与发展都离不开特定的社会经济条件，不同的社会结构对技术的容量是不同的，因此对技术有着不同的需求，而技术也必须和特定的社会结构相适应，否则便不能生存与发展。反之，不属于社会需求的技术，即使已经发明，也不会兴盛发展。中国古代奴隶社会青铜冶铸技术之所以得到大发展，一个重要原因就在于当时社会对青铜工具、农具、兵器、礼器的需要，封建社会开垦私田，需要大量铁犁、锄头、镰刀，由此形成了生铁铸造，柔化和炼钢技术的发明与发展。（3）科学技术与政治的互动关系政治对科学技术的影响技术卷入到政治生活的旋涡，政治通过对技术的控制和干预而影响技术的发展，从而使技术政治化，政治在技术发展中充当重要角色。政治需求决定着技术发展的方向，科技政策影响技术的发展；科学技术对政治的影响科学技术是伴随着人类的出现而出现的，从一开始体现着人类改造自然的权力意志，给自然和人类施加着巨大的影响。工业革命以来，技术不仅已经改变了人类自身周围的自然与环境，而且也渗透到人类生活的各个层面，极大地改变着人类自身的历史变迁与发展。2.科学技术的伦理规范包括哪些内容？科学家与工程师应该具备什么样的伦理责任？探究科技应用过程中的伦理问题有何意义？科技伦理是指人们在从事科技实践活动和科技成果应用过程中,对于社会、自然关系的思想和行为准则,它规定了科技工作者在科技活动中和社会公众使用技术产品过程中所恪守的价值观念、社会责任和行为规范。马克思恩格斯以科学技术为人类服务根本原则为出发点，科学地论述了科技伦理的主要规范。（1）献身科学科学技术研究不仅是一种受人尊重的神圣事业，而且是一个充满艰苦和风险的实践活动，马克思曾说过：“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”科学技术研究和应用中会遇到各种各样的阻力，因此科技工作者必须要有献身精神，要下定决心不畏艰难险阻，甚至献出自己的生命去投身这项事业，才能达到目的，取得成功（2）科技创新马克思恩格斯非常重视科技创新，这是因为科学技术只有创新才能不断进步。科学技术发展必须要创新，科学技术发展的历史就是一个不断创新的历史。马克思说：“任何领域的发展不可能不否定自己从前的存在形式。”马克思恩格斯高度赞扬科学技术创新精神是有重要的社会根据和历史根据的，是科技工作者应遵循的科技道德的主要规范，科技工作者为了科学技术的进步，必须不断地探索真理、发现真理，勇于突破旧思想的束缚，在科学技术研究与应用中不断创新。（3）实事求是实事求是是最基本的科技道德要求，我们进行科技创新必须以事实为准绳，必须遵循客观事物自身的发展规律，保证一切基本材料的真实性。只有保证客观事物一切材料的真实性，一切从实际出发，才能确保科技创新工作顺利进行。（4）团结协作随着社会进步与发展，科技问题日益复杂，单依靠个人的力量已经无法解决这些庞大复杂的问题。这就必须依靠科技工作者的相互交流和协作，将个人的科研能力汇聚成群体的力量，才有可能将难题一一攻破。马克思恩格斯强调科技工作者理应互相配合，相互协作“是因为这种最简单的共同劳动的形式即使在最发达的协作形态中也起着重大作用”（5）谦逊勤奋马克思恩格斯认为一个科学家必须有谦逊勤奋的品质，谦逊勤奋是马克思恩格斯倡导的科技道德的主要规范。他们对科学家谦虚勤奋的精神给予了高度的赞扬。（1）遵守科学活动中本身伦理规范。美国科学社会学家默顿从“为科学而科学”的态度出发把科学家的共同精神气质和伦理规范归纳为普遍主义(universalism)、公有主义(communalism)、无利益性(disinterestedness)、有条理的怀疑主义(organizedskepticism)和独创性(originality)。后来又有人增加了谦虚、理性精神、感情中立、尊重事实、不弄虚作假、尊重他人的知识产权等等。科学家的研究工作本身(比如做实验)还应遵守人道主义原则(比如纽伦堡法典)以至动物保护和生态保护原则(例如,1978年保护动物权利国际联盟通过“动物权利世界宣言”,认为所有动物都有出生的自由,也有生活的自由,每一动物都有权受到尊重等，这些规范保证