七下语文文言文知识点整理

1七下语文文言文知识点整理《孙权劝学》一、【作家作品】司马光，字君实，北宋史学家。本文选自《资治通鉴》，是我国一部重要的编年体通史。二、【主题探究】本文描写吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人长进的故事，说明学习的重要性。三、【重点字词】1.初．，权谓．吕蒙曰：当初；对2.卿今当涂掌事．．．．：当权；管理3.蒙辞．以军中多务：推脱4.肃遂．拜蒙母：于是5.孤岂欲卿治经．．为博士邪．．．：研究儒家经典；专掌经学传授的学官；邪通“耶”6.但当涉猎．．：粗略地阅读7.见往事耳．．．：了解；指历史8.卿言多务，孰若．．孤：谁；比得上9.蒙乃．始就学：于是，就10.及．鲁肃过．寻阳：到„„的时候；到11.卿今者才略．．：才干和谋略12.士别三日，即更刮目相待．．．．．：重新；另眼相看，用新的眼光看待13.大兄．．何见事．．之晚乎：长兄，对同辈年长者的尊称；认清事物四、【句子翻译】1.卿今当涂掌事，不可不学！蒙辞以军中多务。你现在当权管事了，不可以不学习！吕蒙用军中事务繁忙推辞。2.孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉略，见往事耳。我难道想要你研究儒家经典成为专管经学传授的学官吗！只应粗略地阅读，了解历史罢了。3.卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益你说事务多，谁能比我事务多呢？我经常读书，自以为大有益处。4.卿今者才略，非复吴下阿蒙！以你现在的才干和谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！5.士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！肃遂拜蒙母，结友而别。士人分别几天，就要重新另眼看待，长兄知道这件事太晚了啊！鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结成朋友然后分别了。五、【问题探究】1.文章出了两个成语。（1）刮目相待：用新的眼光看待。（2）吴下阿蒙：指学识浅薄的人。2.文中共出现了三个人物：孙权、吕蒙、鲁肃，他们分别有什么性格特征？孙权：善劝，关心属下；吕蒙：善于听取意见、好学；鲁肃：敬才爱才。3.“卿今者才略，非复吴下阿蒙”是侧面描写，作用是：体现吕蒙的惊人长进，说明学习的必要性。4.孙权告诉吕蒙的学习方法和学习目标是：涉猎、见往事。（用原文词语填空）5.学了本文给你什么启示？孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进告诉我们学无止境，开卷有益的道理。同时我们也明白了不要以一成不变的态度看待他人,要以开放的眼光看待。另外，吕蒙折节读书也让我们明白只要肯学，挤出时间去学习，就会学有所成。6.孙权是怎么劝勉吕蒙学习的？孙权先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性。孙权劝学语重心长，循循善诱，使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。《木兰诗》一、【文学常识】《木兰诗》选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时期北方的一首民歌，与《孔雀东南飞》，合称为“乐府双壁”。全诗通过叙述花木兰代父从军的故事，塑造了一个英勇善战，勤劳能干，不慕名利、忠孝两全的女英雄形象。二、【通假字】：对镜帖花黄：“帖”通“贴”，贴，粘贴。三、【古今异义】1.卷卷有爷名爷：古义：父亲今义：即父亲的父亲2.双兔傍地走走：古义：跑今义：行走3.但闻黄河流水鸣溅溅但：古义：只，副词今义：常用作转折连词。4.出郭相扶将郭：古义：外城今义：仅用作姓氏。5.木兰当户织户：古义：门今义：人家、门第。6.军书十二卷赏赐百千强壮士十年归十二、百千、十年：古义：泛言其多，并非确数今义：数词四、【一词多义】1.市：愿为市鞍马：购买东市买骏马：集市2.愿：愿为市鞍马：愿意愿驰千里足：希望五、【词语活用】1.策勋十二转策：记录（名词作动词）22.但闻燕山胡骑鸣啾啾骑：战马（动词作名词）六、【重要实词】1.木兰当户织当：对着2.问女何所忆忆：思念3.昨夜见军帖帖：文书4.唯闻女叹息唯：只5.但闻黄河流水鸣溅溅但：只6.旦辞爷娘去旦：早晨7.朔气传金柝朔：北方8.策勋十二转策勋：记功劳9.赏赐百千强强：有余10.木兰不用尚书郎用：为，做11.出郭相扶将扶将：扶持12.著我旧时裳著：穿13.当窗理云鬓云鬓：如云那样的鬓发14.雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离扑朔：跳跃的样子迷离：不明的样子【特殊句式】1.省略句：愿为市鞍马。愿为（此）市鞍马（此”指代父从军这件事。）翻译：愿意为此去买鞍马。2.倒装句：问女何所思（“何所思”是“思所何”的倒装。宾语前置。）3.互文现象：所谓“互文”，即上下句的意思是互相交错、互相补充的，结合起来表示一个完整意思，是古诗文中常用的一种修辞手法。①东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。去东边的集市买来骏马，到西边的集市买来马鞍和马鞍下的垫子，去南边的集市买来马嚼子和缰绳，到北边的集市买来长长的马鞭。意思：到各处的街市备办鞍马等战具，不是一个地方买一样东西。②将军百战死，壮士十年归。将军身经百战生存无几，壮士（木兰）戎马十年胜利归来。意思：征战多年，经历很多战争，许多将士战死沙场，木兰等幸存者胜利归来。③开我东阁门，坐我西阁床。推开我东阁的门，坐在我西阁的床上。意思：每间房子都要进去看看。不是开了东阁的门而不进去，然后转到西阁的床上去坐着。④当窗理云鬓，对镜帖花黄。对着窗户梳理如云的鬓发，对着镜子贴上好看的花黄。意思是：对着窗户，对着镜子，先理云鬓，后贴上花黄。【成语】扑朔迷离原指难辨兔的雄雌，比喻辨认不清是男是女。现指形容事情错综复杂，难于辨别。六、【内容理解】1.木兰从军的原因：昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。面对可汗点兵，木兰作出的决定是：阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。2.木兰出征前紧张准备：东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。3.侧面表现木兰谨慎、机智：出门看伙伴，伙伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。4.通过议论赞美木兰的才智和勇武精神：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌！《卖油翁》一、【作家作品】欧阳修，号醉翁，晚年又号六一居士，北宋时期文学家，唐宋八大家之一。唐宋八大家是：韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。二、【重点字词】1.自矜：自夸。矜，夸耀。2.释担：放下担子。释，放下。3.睨：斜着眼睛看。4.发矢：放箭。矢，箭。5.但微颔之：只是微微地点点头。但，只是。颔，点头。6.但手熟尔：不过手法熟练罢了。尔，罢了。7.忿然：恼怒的样子。8.尔安敢轻吾射：你怎么敢轻视我的射技？尔，你。轻，轻视。9.以我酌油知之：凭我倒油（的经验）懂得这个道理。10.乃取一葫芦置于地：就取来一个葫芦放在地上。乃，就，于是。置，放。11.以钱覆其口：用一枚铜钱盖住葫芦的口。以，用。覆，盖。12.徐以杓酌油沥之：慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里。徐，慢慢地。杓，现在写作“勺”。沥，注入。13.因：接着。14.康肃笑而遣之：陈尧咨笑着将他（卖油翁）打发走了。三、【通假字】但手熟尔：同“耳”，罢了。【一词多义】但微颔之．（代词，指陈尧咨射箭十中八九这一情况）以我酌油知之．（代词，指射箭凭手熟的道理）以杓酌油沥之．（代词，指葫芦）笑而遣之．（代词，指卖油翁）以我酌油知之．（介词，凭）释担而．立（连词，表顺承）自钱孔入，而．钱不湿（连词，表转折，但是）康肃笑而．遣之（连词，表修饰）3【古今异义】但．手熟尔（古义：只，不过；今义：表示转折的连词）尔安．敢轻吾射（古义：怎么；今义：平安，安全）四、【句子翻译】1.见其发矢十中八九，但微颔之。老翁见到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地点点头。2.无他，但手熟尔。没有什么别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。3.以我酌油知之。凭我倒油（的经验）知道这个道理。4.徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里，油从铜钱的孔中注进去，却没有沾湿铜钱。五、【文章主旨】本文通过陈尧咨与卖油翁间的问答小故事，告诉人们“熟能生巧”的道理，告诫人们“尺有所短，寸有所长”，即使有长处也没有骄傲自满的必要。六、【内容理解】1.描述陈尧咨射箭和卖油翁酌油这两段文字，哪一段写得比较详细，哪一段写得比较简略，这是为什么？写卖油翁沥油一段详细，为突出他以理服暴，以“酌油”技艺制服对方的形象；略写陈尧咨的射技，只用“十中八九”略写，对他恃技骄横则较详，便于突出各自性格，突出文章中心。2.“有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。”将句中“睨”换成“看”“望”“观”等词可以吗？为什么？不行。“睨”表示斜眼看，不以为然的意思，表现出卖油翁对陈尧咨的射艺并不在意。其他词，表达不出这种含义。3.概括出陈尧咨和卖油翁的性格特点：陈尧咨因善射而自以为是，骄傲自大，不可一世。卖油翁身怀绝技，但含而不露，而又谦虚谨慎。4.这篇短文说明了什么道理？本文通过康肃公“善射”和卖油翁“酌油”两件小事，说明熟能生巧，精益求精的道理。《陋室铭》一、【作家作品】刘禹锡，字梦得，唐代文学家。有“诗豪”之称。与柳宗元并称“刘柳”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。二、【文章主旨】作者通过描写自己的“陋室”表明自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。三、【重点字词】1.山不在高在：动词，在于2.有仙则名名：动词，闻名，著名3.有龙则灵灵：神异不凡。4.斯是陋室斯：指示代词，这5.唯吾德馨唯：因为馨：本指散发得很远的香气，这里指品德高尚。6.苔痕上阶绿上：动词，长到，漫到7.草色入帘青入：映入。8.鸿儒：大儒，学识渊博的人；鸿，同“洪”大。儒，有学问的人。9.往来无白丁白丁：无官职的平民，这里指没文化素养低的人。10.可以调素琴调：弹奏，调弄素琴：不加装饰的琴11.无丝竹之乱耳丝竹：泛指乐器，这里指奏乐的声音。乱：使……扰乱12.无案牍之劳形劳形：使身体劳累。形：形体，身体。案牍：指官府的文书、公文之：主谓之间，不译。13.何陋之有？之，宾语前置的标志。14.铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。四、【句子翻译】1.山不在高，有仙则名。山不在于高，有了仙人就成了名山。2.斯是陋室，惟吾德馨。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。3.谈笑有鸿儒，往来无白丁。说说笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。4.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。五、【内容理解】1.文章前四句用了怎样的手法？这样写的目的何在？类比的写法；引出“斯是陋室，惟吾德馨”。2.文章表达了作者怎样的思想感情？表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。3.通过对陋室的描写，表达了室主人怎样的节操和情趣？表达了室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。4.“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？为什么要这样写？运用类比的手法。用古名贤之室类比自己“陋室”，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。45.文章以孔子的话结尾，用意何在？这是全文的画龙点睛这笔，引用孔子的论证“有德者居之，则陋室不陋”，突出了“惟吾德馨”这一主题。6.作者既说“可以调素琴，阅金经”又说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这是否矛盾，为什么？不矛盾。前者是指生活情趣高雅，后者是说没有俗务缠身。《爱莲说》一、【作家作品】周敦颐，字茂叔，道州营道人，北宋哲学家。著有《太极图说》《通书》等。二、【重点字词】1.蕃：多。2.独：仅，只。3.濯：洗涤。4.清涟：水清而有微波的样子，指清水。5.妖：美丽而不庄重。6.亭亭：挺立的样子7.植：竖立8.亵：亲近而不庄重9.谓：认为10.鲜：少11.宜：当然12.蔓：长枝蔓，指牵牵连连的13.枝：长枝丫，指枝枝节节的14.益：更加15.予独爱莲之．出淤泥而不染之：主谓之间，不译。而：表转折，却，但是。16.水陆草木之花之：结构助词，的。三、【句子翻译】1.独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。我唯独喜欢莲花,它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染。2.不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。莲花不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里。3.莲，花之君子者也。莲花，是花中的君子。4.牡丹之爱，宜乎众矣。对