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《桃花源记》一、陶渊明简介陶渊明（约365年—427年），字元亮，号五柳先生，世称靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》（其中《桃花源记》是桃花源诗的序）等。二、字词注释1、太元：东晋孝武帝司马曜的年号（376～396）。2、世外桃源：指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来，完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。（作者的这一社会理想是对当时黑暗社会的批判，在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求。具有一定的积极意义；但它又有一定程度的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。）比喻不受外面影响的生活安乐、环境幽静的美好地方。一般作主语、宾语、定语。3、武陵：古代郡名。今湖南常德一带。4、为业：把……作为谋生手段。为：作为。5、缘：沿着，顺着6、行：行船。7、远近：偏义副词，这里指远。8、忽逢：忽然遇到。9、夹岸：夹着两岸生长。10、杂：别的，其它的。11、芳：泛指花卉。12、鲜美：鲜艳美丽。13、落英：落花。一说，初开的花。14、缤纷：繁多的样子。15、甚：很，非常。16、异：惊异，诧异。意动用法，这里的意思是“对……感到诧异”。17、欲：想要。18、穷：走完。19、林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源处就没有了。20、便：于是，就。21、得：看见。22、仿佛：好像。23、若：好像。24、舍：放弃。25、初：起初，刚开始。26、才：仅仅。27、通：通过。28、行：行走29、复：又30、豁然开朗：豁然：开阔敞亮的样子；开朗：开阔而明亮。形容由狭窄幽暗一变而为开阔明亮31、平：平坦。32、旷：宽阔33、舍：房屋。。34、俨然：整齐的样子。35、之：助词，起语法作用，无实意。36、属：类。37、阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。38、鸡犬相闻：（村落间）可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。39、种作：耕种劳作。40、衣着：穿着打扮。41、悉：全，都。42、外人：桃花源外面的人。43、黄发垂髫：指老人和小孩。黄发，旧指长寿的特征，这指老人。垂髫，垂下来的头发，这里指小孩子。（借代修辞）44、并：都。45、怡然：愉快、高兴的样子46、乃（乃大惊的乃）：于是，就。47、大：很，非常。48、从来：从……地方来。具：详细、详尽。49、之：代词，指代桃源人所问问题。50、要（yāo）：通“邀”，邀请。51、咸：副词，都，全52、讯：消息。53、问讯：询问消息。54、云：说。55、先世：祖先。56、妻子：指妻子、儿女。57、邑人：同乡的人。乡邻。58、率：率领。59、绝境：与世隔绝的地方。60、复：再，又。61、焉：兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里。62、间隔：隔绝63、今：现在。64、乃（乃不知有汉的乃）：竟然。65、无论：不必说。（古今异义）66、延至：邀请到。（延，邀请。）67、为：给。68、具言：详细地说。（具：详细、具体。）69、所闻：指渔人所知道的世事。（闻：知道）70、叹惋：感叹。（这个词更偏向于“叹”，连起来翻译时只要翻成感叹）71、惋，惊讶。72、停：住。73、辞：告辞。74、去：离开。75、语：对……说，告诉。76、不足：不值得。77、为：介词，向、对。78、便扶向路：就沿着原来的路回去。扶：沿着、顺着。向：原来的。79、处处志之：处处都做了标记。志：动词，做标记。80、及：到达。81、郡下：太守所在地，指武陵。82、诣：拜访。83、如此：像这样。84、即：立即，马上。85、遣：派遣。86、寻向所志：寻找原先所做的标记。所志，所做的标记。（所+动词=名词）志:做标记。向：原来的。87、遂：最终。88、复：再。89、得：找到。90、高尚：品德高尚。91、欣然：高兴的样子。92、规：计划，打算。93、未果：没实现。94、寻：不久。95、终：死亡。96、问津：探询渡口。这里是探访，访求的意思。三、考点1.重要实词缘、异、穷、具、咸、妻子、邑人、绝境、间隔、无论、语、足、及、诣、津、鲜美、属、阡陌、黄发垂髫、叹惋、语云2.重要虚词乃：（1）见渔人，乃大惊：于是，就（2）乃不知有汉：竟然为：（1）武陵人捕鱼为业：作为（2）此人一一为具言所闻：对其：（1）欲穷其林：这（2）其中往来种作：代词，代桃花源（3）余人各复延至其家：自己的3.多词一义（1)缘溪行、便扶向路：沿着，顺着（2）便要（yāo）还家、延至其家：要通“邀”，邀请。（3）悉如外人、咸来问讯、皆叹惋、并怡然自乐：都（4）此中人语（yù）云、不足为外人道也：说（5）便扶向路、遂与外人间隔：于是，就4.古今异义（1）无论（古义：不要说，(更)不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变，表示条件关系的连词）（2）妻子（古义：妻子和儿女；今义：对已婚男子的配偶的称呼）（3）绝境（古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地）（4）水源（古义：溪水发源的地方；今义：指人们饮用的水）（5）鲜美（古义：鲜嫩美丽；今义：指食物新鲜美味）（6）交通（古义：交错相通；今义：运输和邮电事业的总称)（7）不足（古义：不值得、不必；今义：不够注：今义也有不值得的意思，例如：不足挂齿）（8）间隔（古义：隔绝；今义：两个地方分隔开（9）俨然（古义：整齐的样子；今义：形容很像）（10）缘（古义：沿着；今义：缘故，缘分）（11）津（古义：渡口。指访求、探求的意思。今义：唾液）（12）外人（古义：特指桃花源外的人；今义：指没有亲友关系的人）（13）如此（古义：像这样；今义：这样）（14）仿佛（古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子；今义：似乎，好像）（15）开朗（古义：土地开阔；今义：乐观，畅快多形容性格）（16）扶（古义：沿、顺着；今义：搀扶，用手按着或把持着）（17）志（古义：做标记；今义：志气,志向）（18）延（古义：邀请；今义：延伸，延长）（19）悉（古义：全，都；今义：熟悉）（20）咸（古义：全，都；今义：一种味道）（21）既（古义：已经；今义：关系连词，既然）（22）寻（古义：随即，不久；今义：寻找）（23）向（古义：以前的，旧的；今义：方向,对…）（24）果（古义：实现；今义：果实，结果)5.词类活用（1）尽（林尽水源）：形容词用作动词，消失。（2）异（渔人甚异之）：形容词用为动词的意动用法，对……感到诧异。（3）前（复前行）：方位名词作状语，向前。（4）穷（欲穷其林）：形容词用作动词，（穷尽，走到尽头。）（5）焉（不复出焉）：兼词，“于之”，即“从这里”。（6）志（寻向所志/处处志之）：做标记，名词作动词。（7）果（未果）：名词作动词，实现6.一词多义（1）寻：①寻向所志（动词，寻找）②寻病终（副词“不久”）（2）舍：①便舍船（舍（shě），动词，离开。）②屋舍俨然（舍（shè），名词，“房屋”）（3）中：①中无杂树（“中间”）②晋太元中（“年间”）③其中往来种作（“里面”）（4）志：①处处志之（动词，“做记号”）②寻向所志（志，独字译为做标记。与所连用，译为：所做的标记。）（5）之：①忘路之远近（助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”）②闻之，欣然规往（代词，“这件事”）③处处志之（音节助词，无意）④渔人甚异之(代词,这种景况)（6）为：①武陵人捕鱼为业（读wéi，动词，作为）②不足为外人道也（读wéi，介词，对，向）（7）遂：①遂迷，不复得路（“最终”）②遂与外人间隔（“于是”）（8）向：①寻向所志（原来）②眈眈相向（对着）（9）得：①便得一山（看见）②得其船（找到）（10）闻：①鸡犬相闻（听见）②闻有此人（听说）（11）穷：①欲穷其林（尽，穷尽）②穷冬烈风（深）③所识穷乏者得我与（贫穷）（12）属：①有良田美池桑竹之属（类）②神情与苏、黄不属（类似）③属（zhǔ）引凄异（连续）④属予作文以记之（通“嘱”，嘱咐）（13）其：（1）欲穷其林：这（2）其中往来种作：代词，代桃花源（3）余人各复延至其家：自己的7、感知文意，用原文回答。（1）渔人是怎么发现桃花源的？缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。（2）作者怎样描写桃花林的自然景色的？夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。（风景优美）（3）渔人是如何进入桃花源的？复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。（曲折、隐蔽、幽深）（4）渔人入山后，看到了怎样的图景？土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。（环境优美宁静、生活安乐幸福）（5）桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。（民风淳朴、热情好客）（6）渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？桃源外的世界如此动乱，黑暗；桃源外的人不能过上安定和平的生活。（7）渔人是如何离开桃花源的？处处志之，寻向所志，遂迷，不复得路。8、探究思考全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。全文分三部分：第一部分（1段）写渔人发现桃林的经过。（开端）第二部分（2至3段）写渔人进入桃花源的见闻。这是全文的重点部分，作者正是借此寄托社会理想。第2段写桃花源中宁静安乐的生活环境。第3段写桃花源中淳朴的社会风尚。第三部分（4至5段）故事的结局和尾声。9、文体记：可以是游记和碑记（或铭记）（主要的还是游记）。游记是收在文集中的记叙游览山川名胜活动、描写景物、用来抒发感情，让思想在风中飘荡的一种文体（散文）。相当于现在的记叙文，有的夹有一点议论，更像散文。《桃花源记》的文体就妙在“四像”而又“四不像”——好像是小说，又好像是散文；好像是游记，又好像是寓言；实际上却又是序跋类文体中的诗序。这都是根据题目中的“记”这种古代文体衍生翻新出来的现代意义上的文体解读。所以我们可以说《桃花源记》是一篇小说，一篇志怪小说。《小石潭记》一、文学(文体)常识《小石潭记》选自《柳河东集》，作者柳宗元(773—819)，字子厚，世称“柳河东”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。祖籍河东(今山西省永济西)，唐代文学家，“唐宋八大家”之一。二、词语积累1．词类活用(1)从小丘西行百二十步(名词作方位状语，向西。)(2)如鸣珮环(名词作动词，作响。)(3)俶尔远逝(名词作状语，向远处。)(4)潭西南而望(名词作状语，向西南。)(5)斗折蛇行(名词作状语，像北斗七星一样。名词作状语，像蛇一样。)(6)其岸势犬牙差互(名词作状语，像狗的牙齿一样。)(7)凄神寒骨(形容词的使动用法，使……感到凄凉；使……感到寒冷。)(8)隶而从者(名词作动词，跟从。)2．古今异义(1)闻水声(古义：听到、听闻。今义：用鼻子嗅气味。)(2)潭中鱼可百许头(可，古义：大约。今义：能愿动词，可以。许，古义：用在数词后表示约数，数目不确定，相当于现在用法的“来”、“上下”。今义：允许，或许，赞许。)(3)影布石上(古义：映，显现。今义：可做衣服或其他物件的棉麻品。)(4)乃记之而去(古义：离开。今义：前往，到某处。)(5)崔氏二小生(古义：年轻人。今义：戏曲艺术中的一种角色。)3．一词多义(1)从：①从小丘西行百二十步(介词，自，由。)②隶而从者(跟随。)(2)清：①水尤清冽(形容词，清澈。)②以其境过清(形容词，冷清。)(3)差：①参差披拂(形容词，长短不一。)②其岸势犬牙差互(动词，交错。)(4)乐：①心乐之(以……为乐，形容词的意动用法。)②似与游者相乐(逗乐。)(5)以：①以其