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谢谢主席。各位评委，对方辩友，大家晚上好！今天我们讨论的辩题是现代人应该韬光养晦还是锋芒毕露。我方坚决认为：现代人应该韬光养晦。先让我来为大家解释2个定义：据《中华成语辞海》韬光养晦指的是：敛藏才智，隐居以待时。锋芒毕露则是比喻锐气和才干全都显露出来，多形容人气盛逞强，注意，他是含贬义的。韬光养晦是现代人生存发展的必要前提，在现代社会，我们应该韬光养晦。下面，我将代表我方从2个方面论证我方观点。韬光养晦是我们在现代得以生存的重要前提。不管是个体还是国家，生存是人立足社会的根本，没有生命便没有一切。在现代这个竞争如此激烈的社会，生存问题是我们必须要考虑的问题。俗话说，“小不忍则乱大谋”、“留得青山在不怕没柴烧”。古代可能因为一句锋芒毕露的话就被斩首贬谪，而现代也可能因为爱出风头而成为众矢之的，被人冠以傲才视物的帽子，难以生存，类似的事例远至曾经飞扬跋扈最后被自己创立的公司开除的乔布斯近至我们身边数不胜数。个体如此，集体，国家亦然。冷战时期苏联为了显示出自己比美国强大而锋芒毕露举穷国之物力发展军工，扬威耀武四处树敌，一边剥夺人民的幸福发展重工业，一边耗费巨资提防一个个新数的敌人，最终内忧外患，在多重作用下曾经不可一世的联盟最终轰然倒塌。前些年美国在国际社会上的霸权也引起了包括其自己人民在内的许多国家人民的不满，四处树敌，得到了“世界警察”的恶名，大国威望岌岌可危。“木秀于林，风必摧之；人浮于众，众必毁之。”因此，要想生存下去，我们就应该适时保持低调，谦逊做事，敛藏才智，待机而发。韬光养晦是现代人发展自己、实现个人价值的重要途径。诚然，韬光养晦和锋芒毕露的最终目的都是实现个人价值，但毫无疑问，韬光养晦是一种更好的发展方式。古往今来，凡能成就大事业者，无不深谙藏锋蓄志的龙蛇伸屈之道。李白有一句颇耐人寻味的诗：“大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。”急功近利、锋芒毕露只会让所有人的目光集中在你的身上，成为众人攻击的对象，遭人话柄得罪他人，不利于今后的发展和升迁，就拿我们身边的人来说，难道在座各位的身边有见到过哪位整天喊着自己学习多么好自己多么多么厉害的同学能够得到所有人的尊重，即使存在极少数个例，我敢说大家在表面对其尊重的背后是更多“不服气”的心态，而那些锋芒毕露的同学们也要为自己的锋芒毕露承受巨大的的压力，不利于进步。换句话说，一个锋芒毕露的人是很难获得一个良好的发展空间的。而韬光养晦不仅能够使自己退回暗处，麻痹对手，让对手懈于防范，而且可以为自己积聚实力腾出更多的时间和空间。接上文美国例子，在美国飞扬跋扈的同时，我国却可以说是韬光养晦，不参与国际争端，不出风头而踏踏实实搞发展，正是我们的克制让我们有条件能够在和平的环境中迎来经济的飞跃，国力的提升。最后，我想辨析一个概念，韬光养晦并不是被动的隐忍不发，养晦是为用晦，我们努力地发展自己亦是为了将来的厚积薄发，不管古代还是现代对于韬光养晦的理解，都是没有片面的将韬光养晦认为是隐忍不发的，然而厚积薄发并不是厚积全发，有选择的，适度的展示自己才是韬光养晦的最终目标，厚积或者不积而全发便有些锋芒毕露的味道了，这当然不适合我们当下的生存与发展。综上，韬光养晦是一种求生存图发展的智慧，是一门以退为进、以守为攻的哲学。因此，我方坚决认为，现代人应该韬光养晦。谢谢主席，大家好！感谢对方辩友为我们带来了一场如此精彩的诡辩论，的确非常具有渲染力，但是却渲染有余而理智不足，正如刚刚对方辩友最后一句话说道，我们大学生毕业后找工作当然是锋芒毕露好，但是难道韬光养晦了我们就不能在找工作时展现自己吗？正如宋代杨慎《韬晦术》所说：“养晦是为了用晦。”而我方一辩在开篇立论也强调了韬光养晦的定义，即隐藏才能，待时而发啊，所以在工作机遇面前，我们当然会把我们所积累的才能适当的展现出来，不知对方辩友一味将我方韬光养晦定义为只隐不发到底是何居心呢？况且如果我们将所有才能都不遗余力的展现出来，锋芒毕露，你是否又会给老板、同事过于张扬狂妄的印象呢？所谓树大招风，遭人妒忌啊对方辩友。接着对方辩友又说了，韬光养晦是不敢让人了解自己，是“前怕狼后怕虎”，是消极被动，这么多的帽子扣过来，实在是好不委屈。可是纵观全场，我方一二三辩再三强调了韬光养晦是指在不显山不显水的表象之下奋力发展自己的实力，不争一时之长短，以退为进，难道这样便是消极，便是畏首畏尾了吗？对方辩友显然犯了乱扣帽子、以偏概全、概念混淆等诸多错误啊。我们再来看今天对方辩友的整个立论结构，首先，对方辩友开篇便提出只有锋芒毕露才更能把握时机，接着便说韬光养晦，一味等待只能抱憾终身。那我想请问对方辩友了，何谓时机？据《现代汉语词典》，时机是指客观存在的主观判断，也就是说，只有接受了实践的验证，方能断定是否为正确的时机，对于一个无统一判断标准的事物我们又如何推出锋芒毕露便一定可以把握住正确的时机呢？然后，对方辩友又说了，锋芒毕露是无畏，是在错误中吸取教训，但在这个竞争激烈、人际复杂的社会，你任何场合不看，想说什么便说什么，锋芒毕露，没错，你是无畏了，可是，你也将处处碰壁、成为孤家寡人啊。接下来我将总结我方观点，韬光养晦，最经典的例子莫过于刘备种菜，以惑曹操。可以说，韬光养晦是孙子兵法“不若则能避之”的实战策略，无数实践证明，它对于一个民族、国家、乃至个人都是十分重要的。而我们的邓小平爷爷更是深谙此道，他提出的“韬光养晦，有所作为”外交策略有效的避免了中国与以美国为首的西方发生激烈冲突，全力发展经济，才有了今日国内GDP总值名列世界第三的骄人成绩啊，也难怪奥巴马上台后也争着学习邓爷爷的“韬光养晦”思想了，同样，现代的社会是个合作的社会，如果人人都锋芒毕露，不懂收敛。我们的团队合作协调性从何而来？就像这场辩论赛，开场前只有我一人带了高跟鞋，但我方其他辩手都没带，为了团队协调，我当然不能一人穿高跟啦，这是一样的道理啊。最后，希望对方辩友早日回头是岸，否则我们和谐社会的建设之路恐怕也只能漫漫其修远兮，不知何处去求索啊！谢谢。《宋史·邢恕传》：“公著荐於朝，得崇文院校书；王安石亦爱之，因宾客喻意，使养晦以待用，恕不能从。概括被称为“韬光养晦”外交战略的方针更详细的内容包含在这样几个理念性术语之中：冷静观察，沉着应付，决不当头。韬光养晦战略的重心和优先目标，就是不会追随前苏联冷战式的路线，不寻求与美国及其盟友楚河汉界式的阵营对峙。相反，要在极大程度上参与国际经贸格局，在其中寻找自身利益和话语权。仔细辨析这一观念及其实践的历史，应该看到，这一战略观念内核所包含的理念有意义深远的部分。首先是对外开放的理念，不自我封闭；不在外交大略中寻求打破现有国际秩序，另起炉灶；坚持参与秩序，然后在其中依据自身利益和实力寻求改进秩序，完善规则，即中国不做现有国际格局的破坏者，而是积极参与者。这些理念作为政策指导理念，在过去30年中为中国赢得了巨大的国际软硬利益，也使中国从改革前国际社会弃儿的身份转变为国际事务中的真正大国。如果寻求当头，变成现有秩序的挑战者，则那必然会给中国的未来带来很大不确定性。历史上崛起中的大国因为对抗性挑战秩序而遭受失败的例子比比皆是。这值得今天思考韬光养晦问题时格外予以注意“韬光养晦”的典故，则出自《三国演义》。其中第二十一回“曹操煮酒论英雄，关公骗城斩车胄”载：“玄德也防曹操谋害，就下处后园种菜，亲自浇灌，以为韬晦之计。关、张两人曰：“兄不留心天下大事，而学小人之事，何也？”玄德曰：“此非二弟所知也”。两人乃不复言。”一日，曹操摆下酒筵来试探刘备的野心，问刘备天下有哪些英雄，刘备列举了当时叱咤风云的一些人名，就是不提自己。《三国演义》载：“操以手指玄德，后自指曰：“今天下英雄，惟使君与操耳。”玄德闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。时正值天雨将至，雷声大作。玄德乃从容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此。”操笑曰：“丈夫亦畏雷乎？”玄德曰：“圣人迅雷风烈必变，安得不畏？”将闻言失箸缘故，轻轻掩饰过了。操遂不疑玄德。