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与尹师鲁第一书宋·欧阳修欧阳修：（1007-1072），吉州庐陵(今江西吉安)人。字永叔，号醉翁，晚号六一居士。北宋政治家，文学家，唐宋古文八大家之一。宋仁宗天圣八年(1030年)进士。嘉佑五年（1060），拜枢密副使。次年任参知政事。以后，又相继任刑部尚书、兵部尚书等职。熙宁四年（1071）六月，以太子少师的身份辞职，居颍州卒谥“文忠”。欧阳修一生博览群书，以文章冠天下。他文史兼通，造诣很深，对宋代文风的改革颇有贡献，名列唐宋古文八大家之一。一代宗师－－欧阳修北宋诗文革新，是中国文学史上继唐代古文运动以后的又一次文风改革，欧阳修就是这场革新运动的领袖。他主张文章要切合实用，反对空谈猎奇；文章应当反映现实生活，为政治服务，如《醉翁亭记》。他的诗也开创了北宋的诗风，诗中抒发议论，很多诗反映人民的痛苦，有现实意义，词风也清新。——题解这是一封朋友之间的书信。写于宋仁宗景禧三年(1036)秋。这一年因上书论救革新派人士范仲淹，余靖被贬筠州，尹洙被贬至郢州，其后欧阳修也因《与高司谏书》（见课本P41）获罪，被贬夷陵县。这封信是他到夷陵县后写给尹洙的。尹洙，字师鲁，欧阳修的挚友，一生怀才不遇，郁郁而终。他们是好友，两人同是被贬，尹洙在欧阳修被贬后，对欧阳修的情况有所不解，就写信询问。于是欧阳修便写下这封信回复他的询问。•某顿首，师鲁十二兄书记。前在京师相别时，约使人如河上，既受命，便遣白头奴出城，而还言不见舟矣。其夕，及得师鲁手简，乃知留船以待，怪不如约，方悟此奴懒去而见绐。顿首：叩头。古时书信开头、结尾使用的致敬词。如：到……，往……去。而：连词表转折，可是。手：亲手写的。以：连词表目的，来。如：依照，遵从。而：连词表结果，所以。见：副词，用于动词前表对他人动作的承受，含称代作用，常译为“我”。•某顿首，师鲁十二兄书记。前在京师相别时，约使人如河上，既受命，便遣白头奴出城，而还言不见舟矣。其夕，及得师鲁手简，乃知留船以待，怪不如约，方悟此奴懒去而见绐。•我顿首请安，师鲁十二兄书记：前不久在京城分手的时候，你吩咐我派人到河边相送。我接受你的嘱托，派了一个老仆人出城相送，他回来却说没有见到你乘的船只。当天晚上，（我）收到了你亲手写的便条，才知道你停船在河边等待，怪我不按照约定。我这才知道是那个仆人懒得前去送行，用谎话来欺骗我。•临行，台吏催苛百端，不比催师鲁人长(zhǎng)者有礼，使人惶迫不知所为。是以又不留下书在京师，但深托君贶(kuàng)因书道修意以西。催苛百端：用各种苛刻手段催促（我）动身。长者：有德行。是以：因此，所以。因：趁着。书：书信。以：相当“而”，顺承。西：名作动，西行。•临行，台吏催苛百端，不比催师鲁人长者有礼，使人惶迫不知所为。是以又不留下书在京师，但深托君贶因书道修意以西。•我动身之时，御史台的官员使出各种苛刻手段来催促我动身，比不上催你动身的人那么宽厚懂礼，使得我惶恐急迫，不知如何是好。因此，我没有在京城给你留下书信，只好再三托付王君贶给你写信顺带告之我的情况，接着就向西出发了。以：因为•始谋陆赴夷陵，以大暑，又无马，乃作此行。沿汴绝淮，泛大江，凡五千里，用一百一十程，才至荆南。在路无附书处，不知君贶曾作书道修意否？•开始我想走陆路去夷陵，因为天气太热，又没有马匹，才只好走水路。我沿汴河前进，再渡过淮河，泛舟长江，一共五千里，经过一百一十天才到达江陵。途中没有寄信的地方，不知道君贶是否曾给你写信说明我的情况。陆：名作状。从陆路。奉：敬辞，用于自己的举动涉及对方时以：连词，而，来。•及来此，问荆人，云去郢(yǐng)止两程，方喜得作书以奉问。又见家兄，言有人见师鲁过襄州，计今在郢久矣。师鲁欢戚不问可知，所渴欲问者，别后安否？及家人处之如何，莫苦相尤否？六郎旧疾平否？•等我来到荆南后问明当地人，他们说距离郢州只有两天的路程，我这才得以赶忙给你写信加以问候。又见到我哥，说有人见到师鲁你经过襄州，算起来你已到达郢州很久了。师鲁你现在是高兴还是忧愁这不问我便能知道，急于问候的是，你分别后身体是否平安？以及家里人如何看待这件事，不会有人苦苦埋怨你吧？六郎的病好了吗？渴：急切地。得：得以。亲旧：形作名。亲戚和老朋友•修行虽久，然江湖皆昔所游，往往有亲旧留连，又不遇恶风水，老母用术者言，果以此行为幸。•我虽然在路上走了好久，但这些水路都是我往日曾游历过的，处处有老朋友和亲戚加以款待，难舍难分，又没有遇见大风大浪。我的老母亲很相信算命先生的话，认为此次旅途一定是安宁顺利的，结果真是如此。为：是。•又闻夷陵有米、面、鱼，如京洛，又有梨、栗、橘、柚、大笋、茶荈(chuǎn)，皆可饮食，益相喜贺。昨日因参转运，作庭趋，始觉身是县令矣，其余皆如昔时。•又听说夷陵出产稻米、麦子、鲜鱼，就像开封、洛阳一样；还出产梨、栗子、柑橘、柚子、竹笋、茶叶等，都非常好吃，更加感到庆幸欣慰。昨天，因为去拜见转运使，行了下级对上级的参拜礼节，才觉得自己确实被贬为县令了。其他的倒是和过去的都一样。可：适合直：形作名，正直的名声。切：严厉地。之：助词，起凑足音节作用，不译。以：连词，而，来。盖：连接上文，表原因。暗：糊涂，不明事理。书：名作动，写信。•师鲁简中言，疑修有自疑之意者，非他，盖惧责人太深以取直尔，今而思之，自决不复疑也。然师鲁又云暗于朋友，此似未知修心。当与高书时，盖已知其非君子，发于极愤而切责之，非以朋友待之也，深：重。盖：句首助词，无实意。者：分句末助词，无实义。以：凭……身份。•师鲁简中言，疑修有自疑之意者，非他，盖惧责人太深以取直尔，今而思之，自决不复疑也。然师鲁又云暗于朋友，此似未知修心。当与高书时，盖已知其非君子，发于极愤而切责之，非以朋友待之也，•你给我的便条说，担心我对自己的行为有些怀疑，其实倒没有别的事，唯一担心的是对高司谏的责备是否太重来博取忠直名声的动机。现在我想清楚了，不再怀疑自己的所作所为。但是你又说我对朋友的为人不清楚，你的这种着法好像不了解我的心。当我给高某写信的时候，已经知道他不是一个有道德的人，我从极度的愤怒出发来深刻责备他，并不是把他当作朋友看待的。以：因为•其所为何足惊骇？路中来，颇有人以罪出不测见吊者，此皆不知修心也。师鲁又云非忘亲，此又非也。得罪虽死，不为忘亲，此事须相见，可尽其说也。•他后来的所作所为怎么值得我吃惊?沿途有不少人对我获罪感到意外而安慰我，其实他们都不了解我的心。你又说我此举不能称作不孝，这又错了。即使获罪被杀，也不是不孝，这事应该见面说清楚。说：想法，观点全文结构•第一段：遗憾不得相送。•第二段：心中挂念，不得修书。•第三段：喜得作书奉问。•第四段：此行甚幸，让朋友勿挂。•第五段：答尹师鲁三疑。•五六十年来，天生此辈，沉默畏慎，布在世间，相师成风。忽见吾辈作此事，下至灶间老婢，亦相惊怪，交口议之。不知此事古人日日有（之）也，但问所言当否而已。又有深相赏叹者，此亦是不惯见事人也。•五六十年来，上天造就了这么一批人，身为官吏却小心畏惧，（这些人）遍布全国，互相模仿形成风气。忽然见到我们几个人的所作所为，以至就连做饭的老妪，都感到很惊异，互相议论。却不知道这种事古人天天都在做，（他们）仅仅关注是对还是不对罢了。还有人深深地赞叹我的行为，其实是他们见识不多。……的人意动用法，以…为惊怪就：靠近，引申为“触犯”。•让人叹息的是如今世人已很久没有见到过古人那样所作所为了。古时砧板、斧头、大鼎、大锅来烹煮杀害直言的人，但那些正直敢言的人宁可死也不牺牲道义，他们走向这些刑具就像去赴宴、睡觉那样从容。坚持正义的人在旁边看到有人慷慨就义，知道这是应该做的，并不十分惊讶感叹。而：连词，表承接。就、接着•可嗟世人不见如往时事久矣！往时砧斧鼎镬，皆是烹斩人之物，然士有死不失义，则趋而就之，与几席枕藉之无异。有义君子在傍，见有就死，知其当然，亦不甚叹赏也。之：（于）之。（在）刑具上。当然：应当这样。傍：通“旁”。•史书上写下他们的行为也只不过是为警戒后世愚蠢软弱的人，使人知道这些事应该承担而不能逃避，绝不是认为他们的行为奇特，写下来令人惊诧用的。幸亏现在朝廷用刑十分仁慈，不再用这类刑具，假如仍有这类刑具，有一个人敢于触犯，不知大家要惊奇到什么地步。而：因而。所以……者：……的原因。盖：大概。诧：使动用法。•史册所以书之者，盖特欲警后世愚懦者，使（之）知事有当然而不得避尔，非以为奇事而诧人也。幸今世用刑至仁慈，无此物，使有而一人就之，不知作何等怪骇也。怪骇：形作名，怪骇的情状。•然吾辈亦自当绝口，不可及前事也。居闲僻处，日知进道而已，此事不须言，然师鲁以修有自疑之言，要知修处之如何，故略道也。•不过，我们这些人也要闭口再不谈及以往的事了。（我）住在清静偏僻的地方，每天注意加强自身的道德修养。这些事本来是不必说的，不过你信中认为我对自己的行为有所怀疑，需要了解我对于这次贬官的态度，所以略微说说。全文结构•第六段：表义无反顾之心。用来……的•安道与予在楚州，谈祸福事甚详，安道亦以为然。俟到夷陵写去，然后得知修所以处之之心也。又常与安道言，每见前世有名人，当论事时，感激不避诛死，•余安道同我在楚州相遇，曾较详尽地讨论了人生的福祸，余安道也认为我们这次的行为是对的。等到到了夷陵后再写信给你，就可以更好地使你知道我对这件事的态度。我又曾对余安道说，每当看到前代某些有名的人物，他们讨论政事慷慨激昂，不怕杀头，通“尝”，曾经。穷愁：形作名，失意忧虑情绪。•真若知义者，及到贬所，则戚戚怨嗟，有不堪之穷愁形于文字，其心欢戚无异（于）庸人，虽韩文公不免此累，用此戒安道慎勿作戚戚之文。•真像一个坚持正义之人的样子，等到一到贬谪的地方，却开始悲伤怨悔，那种不能忍受的失意忧虑情绪便表现在文章中，他们的内心喜乐哀伤竟和普通人没什么两样，即使像韩愈这样的人物也免不了这个缺点。（我）用这种情况来提醒余安道，叫他切莫写悲伤的文章。大，小：形作名•师鲁察修此语，则处之之心又可知矣。近世人因言事亦有被贬者，然或傲逸狂醉，自言我为大不为小。故师鲁相别，自言益慎职，无饮酒，此事修今亦遵此语。咽喉自出京愈矣，至今不曾饮酒，到县后勤官，以惩洛中时懒慢矣。•你考虑一下我这些话，就可以更好地了解我对这件事的态度了。近代也有因为正直敢言而被贬的人，但某些人被贬后便放荡纵酒，自称只为大事而不拘小节。所以，相别时你自我告诫，要勤俭尽本职，不要酗酒。在这件事上，我也遵循你的话。我的咽喉的病出京城后就已经好了，直到现在没喝酒。到夷陵县后，办公事很勤劳，改掉了在洛阳时懒散的毛病。懒慢：形作名全文结构•第七段：表露不以迁谪为意的情怀，决心在贬所勤官慎职。•夷陵有一路，只数日可至郢，白头奴足以往来。秋寒矣，千万保重。不宣修顿首。•夷陵有一条路可通郢州，只有几天的路程，老仆人可以为往来（送信）。秋天气候转寒，千万要保重身体，言不尽意。欧阳修拜上。全文结构•第八段：言轻意重，表达对朋友的关心。小结全文内容第一部分（1-4段）：从分别时受骗失约说起，叙述离京赴贬途中的情景以及对老朋友的挂念。第二部分（5-8段）：集中写自己被贬之后的思想：其一，把言事得罪朝廷视为固然，不后悔自己“极愤而切责”的行为，认为“得罪虽死，不为忘亲”。其二，决定直面人生，勇对逆境，既不“戚戚怨嗟”，也不“傲逸狂醉”，勤官慎职，坚守正道，始终不渝。前面四段记叙二人别后情形，作者为何大段叙述家常琐事？叙家常，显友情，也为后面剖白心机，推心置腹作好感情铺垫。1、作者高尚的精神境界。一是表现为对贬官的态度。二是表现为对友情的珍重。2、笔调平易自然，亲切委婉。欧阳修的这封信是答复尹洙询问的，把言事得罪朝廷视为固然，不以迁谪之情萦怀。在贬所勤官慎职，不作穷愁的文字，更凸现了泰然的心境。全文行文朴实，如同叙家常一般，充满着漫馨和理解，对于同遭贬谪的朋友而言，这便是最好的鼓励和支持了。1、写出下列加红色字词的活用情况始谋陆赴夷陵非以为奇而诧人2、写出下列句子中的句式特点（1）方悟此奴懒去而见绐（2）然师鲁又云暗于朋友（3）其心欢戚无异庸人（4）近世人因言事亦有被贬者从陆路，名作状使……诧异被动介宾后置省略被动3、