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欢迎共阅第一篇口才基础训练第一章勇气训练一，缺乏勇气的表现1.怯场，张不开嘴2.举止失当，手足无措3.表情僵化或是傻笑不止4.内容上语无伦次，词不达意二，缺乏勇气的原因㈠自卑心理1.在学问，知识方面对自己没有信心不少人担心自己读书有限，知识分管，说出话来错误多，会惹来别人的嘲笑或蔑视，从而不敢轻易张嘴说话。2.在口语表达能力方面对自己没有信心不少人担心自己的口才不如别人而不敢开口讲话。这种人性格内向不善言谈，虽然满腹经纶，但涌济地用语言表达出来，因而往往告诫自己尽量少发言，以免损害个人形象。3.在社会阅历方面对自己没有信心有些人由于受“言多必失”，“祸从口从”等观念的影响，坚持“多一事不如少一事”的处世哲学，在任何场合都会经常提醒自己，能不说话就不说话，能少说话就少说话，这样久而久之就放弃了说话的机会，越来越没有勇气当众说话了。4.存在生理缺陷欢迎共阅少数有生理缺陷或生理障碍者，最怕在众人面前说话，如天生声音嘶哑者，口吃者，从小养成了一说话就眨眼的人，都格外顾虑在众人面前说话，唯恐一说话就暴露了自身的缺陷，会招人笑话。有以上疑虑的人，都是出于自卑心理，妄自菲薄，过于在乎自己的缺点和不足，使其成为自己心头的一块巨石，时时压抑着自己。每当要讲话时，就会被胆怯吓倒，从而丧失了勇气。存在这种种顾虑，自然也就放弃了当众说话的机会。㈡缺乏实践锻炼1.因生活而缺乏实践实践证明，当众讲话次数越多，胆子也就越大，讲话自然也就越流畅。2.因思想懒惰而回避实践有些人思想懒惰，凡事懒得动脑筋，懒得搞明白，更懒得和别人理论，争个说法。对于不明白的事物没有探究心理，不想通过争辩弄明白，搞清楚是非曲直，对人们热衷谈论的话题总是毫无兴趣。这类人安于得过且过，以争论是浪费时间为借口，掩盖自己不勤于思考，更不勤于表达的惰性。3.因性格内向而层于实践有的人性格内向，在分不开场合寡言少语，不善于与他人面对面地交流和谈话。这类人也许很有常识，很有思想见解，但习惯在没有人或不受时间限制的情况下从容地用书面写作的方式表达自己的思想，而口头表达能力较弱，不能当众迅速无误地讲出自己的想法，久而久之，越不说就越不会说了。4.因社会偏见而放弃实践有些人由于受“言多必失”等观念的影响，能不说话就不说话，免得欢迎共阅“引火烧身”，这样久而久之就越来越没有勇气当众说话了。三，培养当众说话的勇气㈠克服恐惧心理一定程度的紧张怯场是有益处的。请记住：敢于在人前讲话，你就成功了一半。㈡正式讲话前做好准备1.集中思考要说的话此时需要你迅速集中自己的思想，在很短的时间里决定要说柴堆教参，要向听众表达什么样的思想或态度。要明确自己对所讲事物的倾向性，是一般性的信息介绍，还是腐败鲜明的提倡和反对，你的立场和主张必须是准确无误的。如果你对所讲事情欠缺理解和思考，在讲话前仍理不同头绪，难以表态，奸险我就以设问，提问，质疑的方式讲话，讲述自己对事物思考的过程或尚不成熟的想法，这也是一种明确的态度。总之，必须清楚自己该讲些什么，讲到哪里合适。2.外部动作上的准备当你不断对自己说着激励的话，不断成功来鼓励自己，仍不能排除紧张时，你可以从外部动作上要求自己做出从容不迫的样子，模仿你心中勇敢者的模样，比如努力做出昂首挺胸，步履矫健，神态自若的样子，要逼近自己壮着胆子用目光盯着听众的眼睛，眼神要坚定有力，不可游移和散漫。在讲话前务必做一次深呼吸，大量的吸氧会使你兴奋和全身振作；身体姿态一定要尽可能地挺拔，这一切都做完后，你便可以开始讲话了，要全身心集中于要讲的内容上去。渐渐地，这种“做”出来的勇敢便真的成了你发自内心的行为了，那些模仿出来的姿态也便成了你自然的形态，与欢迎共阅你的讲话浑然一体了。3.不要死背文稿当众讲话的方法有两种，依书面稿背诵和即兴发言。事实证明，依讲稿全文背诵的讲话效果是极差的。真正的口才要求是脱口而出，伴随着思考，有自然的停顿，表现出思维与表达的同步进行。讲话时，脑子里想的根本不是文稿的字词或下一段是什么内容，而是想着我要讲述一件什么事情，表示一个什么意思，如何能用声情并茂的表达吸引听众，使其被我说服，被我打动。如果思维清楚，语言就会自然而然地从嘴里流淌出来。所以正式讲话前，组织结构，调动材料的过程最好靠头脑进行（我们称为打腹稿）。多多自查毛病和问问别人自己的问题在哪里第二章气息训练大凡口才优秀者，一定是声音洪亮，评阅准确，吐字清晰者，也就是说，要想有好的口才，一定要具备相当水准的口才基本功。而要达到这个要求，必须经过一段较长时间的训练，需下一番苦功夫。由于语音问题是普通话课重点解决的问题，这里重点谈一气息训练问题。一，呼吸一句话说完以后，不能一下子把气放光，时刻都要留有“余气”。二，换气要根据讲话的内容和表情达意的需要吐故纳新，采取不同的方式对气息进行补充，以保证气力的充足，这就是换气。第三章思维训练一，口才与思维欢迎共阅人们头脑中的具体事物，在没有找到恰当话语表达之前，往往是交织在一起的模糊一团，分不清条理，同有次序。而说话却是有次序的链条，同时，每句话的组成部分——词语是可以分离的。因此，要想把思维变成话语，首先就要用词语把思维分割开，接着再按语法规则把分割开的各个部分组织起来，使之变成可以让人理解的链型句子。说出的话应该是跟大脑想的完全生命，没有完全重合就得不断更换词语或调整句子结构，直至重合为止。㈠口才对于思维的要求所谓思维的广泛性，就是指在表达一个事物，一个观念时，能够在多大范围内联想起别的事物，观念的问题，以及是的多少。即考虑问题时要思路开阔，联系广泛，能把一个事物放在广阔的时间，空间和复杂的环境中去考察认识，从而能全面而深刻地反映事物一现象与本质，内因与外因，过去与未来等多种联系。思维的广泛性往往表现为口头一股脑言表达得丰富灵活，绚丽多彩，旁征博引，联想丰富。扩展思维广度，就意味着思维在角度上的增加。增加思考的对象，等于得出一个问题的多种答案。从实际的口才技巧上来说，数量上的多并不意味着质量上的好，但角度上的多，却意味着可供挑选的余地大，论证的层次丰富。由此看来，思维广泛性是优秀口才的第一标准。2.思维的深刻性我们常常发现，有些人谈话很深刻，能够追根溯源，能够追根溯源，达到一个问题的最深层次；有些人则只能浮在表面，极为牵强，蜻蜓点水，浅尝辄止。这一切皆归源于思维的深刻性，它是口才素质一个重要方面。思维的深刻性主要表现在对事物的分析，综合，比较，抽象，概括等欢迎共阅方面，要能做到去粗取精，去伪存真，由表及里，由此及彼；完全把握事物，透过现象抓住本质，从事物的现状把握它的发展过程，从具体领域进入到抽象领域，从原因探索结果。个人的思维尝试与其逻辑分析能力有着密切的关系，而逻辑分析能力的提高，则有赖于长期而系统的学习。3.思维的精确性思维的精确性由思维的确定性和严密性两部分构成。思维的精确性由思维的确定性和严密性和严密性两部分构成。思维的确定性是指思想明确，这就要求讲话者使用的每一个词语概念都要有明确的内涵和外延；做出的判断要前后一致，语义确定不变；讲话中能抓住中心问题，不混淆命题，不转移论题，是非分明。思维的确定性表现在口才，其一是概念，判断的确定性，要在用词上准确，得当，不能词义含糊，甚至前后矛盾；其二是论题的确定性，要突出中心论题，不可东拉西扯，信口开河；其三是观点的确定性，如对论题缺乏明确的认识，表现在口才上势必会含糊其辞，模棱两可。只有思维在诸层次上都确定无误，才能保证口头语言的准确性和鲜明性。思维的严密性就是思考问题全面，周到，细致，能科学地反映事物的多面性，发展性和复杂的联系性。4.思维的敏捷性思维的敏捷性表现在口才上就是能够对事物迅速地进行分析，综合，比较，分类，抽象，概括和具体化。那种张口结舌，言语滞涩，靠满口“这个”“那个”来拖延时间的冗辞赘语，也多是由思维的迟钝造成。训练口才，必须注意培养对事物的反应速度及能够出口成章的本领。培养这种能欢迎共阅力，第一要增加自愧知识积累；第二要有冷静的头脑，能在任何场合讲话都从容不迫，自如发挥；第三就是要大量实践，不断磨炼，不断适应。㈡口才的思维误区1.权威定势在讲话中，不少人习惯引证权威的观点，不假思索地以权威的是非为是非，一旦发现与权威相违背的观点或理论，便想当然地仰卧其必错无疑并大张挞伐。这就是思维的误区之一——权威定势。过分相信权威，会妨碍我们独立思考，说出话来缺乏创造性，不能表达出自己的真情实感。不能做到“我口说我心”的演讲或谈话让人听来是毫无生气，枯燥乏味的。因此，在讲话时，要敢于冲破权威的束缚，表达出自己的思想，观点，这样的讲话才是生机勃勃的，生动真切的，才能真正说服听众，打动听众，感动听众。2.从众定势口才是一门艺术，它要求创新，要求别具一格，要求对个人认识充分肯定。一个有好的口才修养的人，决不会随随便便地降低个人品格，去迎合潮流，更不会因为大众的思想潮流而放弃自己的独立思考。3.唯经验定势一切革新都要先从观念做起，只有打破传统经验的束缚，才能拓展新的领域。经验与口才的关系，是一个较为复杂的问题，一方面要相信经验，因为它具备不断增长，不断革新的特点，从而可避免犯常识性的错误，进而使人开阔眼界，增长见识。但是，也要看到经验的另一方面，它是相对稳定的，因而有可能导致人们对它过分依赖，形成固定的思维模式，结果我欢迎共阅们的想象力。从这一点来看，我们又不能过分相信经验。敢于突破既有经验的束缚，你才能发前人所未发，从中获得新知和乐趣，从而也使你的讲话更加引人入胜。4.唯书本定势我们所欣赏的口才，是具有丰富的生活情趣与充满深刻哲理的口才。英国哲学家贝克莱说过一段很妙的话：“人们不能吃观念，不能喝思想，只能领先物质性的东西来存活。所以，把握两个世界的不同，乃是人生的第一要义”书本不同于现实是很简单的道理，遗憾的是，真正能够理解这个道理的人并不多见，人们经常把二者混为一谈。在口才训练方面，我们当然要从书本中吸取营养，得到教益，但同时不可生搬硬套书本上的知识，要将书本上的东西密切联系在一起，只有源于生活表达才是鲜活生动的，才能让人听来生气盎然，引人入胜。5.非理性定势激怒对方，使对方丧失清醒的头脑，推动理性的人可以像动物一样愚蠢。在我们施展口才的过程中，要防备各种非理性因素的干扰，如情绪化，冲动，潜意识等。我们常在冲动下说出语无伦次，不合逻辑甚至是错误的话。要知道，话一旦出口是难以收回的。克服非更改定势，并不是说在讲话时毫无情感可言，这样的讲话是没有感染力的，我们要做的是使各种情感的宣泄与发挥都保持在更改的驾驭之下，使它们收放自由，感情丰富而又张弛有度，不是一味地激动疯狂，失去控制。做到了这一点，我们的讲话才能既感人至深又充满理性的睿智，欢迎共阅让人听来易于接受，进而受到启迪，受到感染。二，形象思维与口才㈠形象思维及其特征1.何为形象思维形象思维就是思维主体以事物的典型形象提示事物本质和规律的认识方法。形象思维的表现形式主要有两种，第一是想象，第二是联想。想象，是指以客观事物和已有的知识，经验，信息为依据，灵活运用多种思维方式，形象化地，创造性地构思出新的图景。爱因斯坦说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而构图概括着世界的一切，跟着进步，并且是知识进化的源泉。”大多数科学家是从科学假设中进行创造发明的，而科学假设又开始于科学幻想。可以说，每一种假说都是构图发挥作用的产物，任何事物的任何一次创新，都是借助构图开始的。联想，是指由某人或事物而想起其他相关人或事物的思维过程和思维方法。培养丰富的构图和联想力，对于我们提高语言表达能力，练就好的口才具有重要的作用。2.形象思维的特征概括地讲，形象思维的过程就是以形象作为思维运动的形式，以感情作为思维运动的推动力，带有本人个性特点的思维活动。形象思维最显着的特征，就是始终与具体的形象或表象紧密相连。形象思维来自于感性认识，又高于感性认识，同时还有别于抽象思维。形象思维的主要特征有如下四个方面。欢迎共阅第一，形象思维的形象性。形象思维是以“形象”作为思维细胞的，形象材料具有具体性和直接性，即形象性的特点。而抽象思维是以“概念”作为思维细胞的，具有抽象性和间接性的特点。第