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2019-2020学年度江苏省扬中二中高二历史期末考试试题2017.1第I卷（选择题，共60分）一、单项选择题：（本大题20小题，每小题3分，共60分，请将答案涂在答题卡上）1．春秋战国时期，孔子被人说成“知其不可为而为之”“畏于匡、困于蔡、厄于陈”“累累若丧家之犬”。这主要是因为()A．当时不具备实践孔子主张的客观条件B．孔子固守周礼C．统治者昏庸无道D．孔子主张行“仁政”反对专制2.“圣人之所以为圣人，只因他的心全是天理而没有搀杂人欲，并不是因他无所不知。所以，只是从知识与才能上学圣人，只知道钻研书本，考索名物，比拟形迹，结果是知识愈广，人欲愈滋，才能愈多，天理愈蔽。”请问这是哪一学派的观点？()A陆王学派B.程朱学派C.浙东学派D.洋务派3．今天国家主席习近平多次强调：“实现中华民族伟大复兴……需要一代又一代中国人共同为之努力，空谈误国，实干兴邦。”下列思想最接近习近平主席的是()A．程朱理学思想主张B．陆九渊的心学思想C．王阳明的心学主张D．明末清初经世致用4．英国思想家弗朗西斯·培根认为:“四大发明对于彻底改造近代世界并使之与古代及中世纪划分开来，比任何宗教的信仰、任何星象的影响或任何征服者的伟业所起的作用都要大。”培根意在说明四大发明()A.标志西欧近代史的开端B.促进西欧近代化进程C.导致宗教信仰的弱化D.成为新航路开辟的根源5.以下有关绘画艺术特征的点评，与右图所示名画相符的是A.注重写实，富有生活气息B.“境生象外画中诗”C.“捕捉光与色彩的变幻”D.工笔重彩，色彩绚丽6．它是综合性表演艺术，即唱、念、做、打、舞为一体、通过程式的表演手段叙演故事，刻画人物，表达喜、怒、哀、乐、惊、恐、悲的思想感情，角色可分为：生、旦、净、丑四大行当。2006年5月，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。下列属于这种艺术形式的是A．杂剧B．南戏C．黄梅戏D．京剧7．魏源说：“变古愈尽，便民愈甚，虽圣王复作，必不舍条编（明代税制）而复两税（唐代税制）。”与这一思想差异最大的是A．治世不一道，便国不法古B．托古改制C．变者天下之公理D．祖宗之法不足守8．.张鸣教授在《重说中国近代史》中说，当时我们只要了白菜，而没有要到种子和种植方法；通商贸易，没有按规则出牌；经济改革，也没有走完该走的路。以下救国思想中能印证此观点的是A.“师夷长技以制夷”B.“中学为体，西学为用”C.“兴民权、开议院”D.“德先生”和“赛先生”9．.戊戌变法期间，湖南《湘报》发表了《醒世歌》：“若把地球来参详，中国并不在中央，地球本是浑圆物，谁是中央谁四旁。”这首诗歌所表达的主要思想是A.提倡维新变法B.鼓励人们向西方学习C.宣传科学救国D.劝导国人放弃天朝观念10．陈独秀指出：“要帝制不再发生，民主共和可以安稳┅┅非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，洗涮干净不可。”由此可见，陈独秀认为“民主共和可以安稳”的前提条件是A．推翻袁世凯统治B．反对尊孔复古C．进行思想文化革命D．发展民族资本主义11.孙中山在《民报发刊词》中指出：“欧美强矣，其民实困，观大同盟罢工与无政府党、社会党之日炽，社会革命，其将不远。”有鉴于此，他有针对性地提出A.民族主义B.民权主义C.民主主义D.民生主义12．“中国不是一个独立的民主的国家，而是一个半殖民地半封建的国家┅┅在这里，共产党的任务，基本的不是经过长期合法斗争以进入起义和战争，也不是先占城市后取农村，而是走相反的道路。”为此毛泽东提出了A．工农武装割据理论B．新民主主义理论C．两类矛盾学说D．人民民主专政理论13.邓小平在南方谈话中指出“社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果。”在这一思想指导下，20世纪90年代我国进行的成功探索是A.发展外向型经济B.引进西方先进技术C.进行城市经济体制改革D.建立社会主义市场经济体制14.2015年10月，屠呦呦获得诺贝尔奖，理由是她1972年发现了青蒿素。下列选项中属于我国科技工作者排除“文革”错误干扰，坚持科学探索而取得的科技成就是①第一颗原子弹爆炸成功②第一颗人造卫星发射成功③袁隆平培育出杂交水稻④载人航天取得突破性成就A.②③B.①③④C.②③④D.①②③15．孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同．．之处是（）A.重视道德的意义B.肯定人的价值C.强调知识的作用D.推崇君主权威16．皮科在《关于人的尊严的演讲》中反复强调，上帝不仅创造了人和宇宙，而且还让人处于一个中央的位置，使人容易观察到世界的一切。同时，上帝在用其法则去限制其他一切生灵的本性时，却赋予人自由意志，让人按照自己的意愿来“自由地发展和塑造自己。”据此判断，皮科应是A.文艺复兴时期的思想家B.宗教改革的领导者C.启蒙运动时代的学者D.近代科学的奠基人17．斯塔夫里·阿诺斯在《全球通史》中说，“启蒙运动”一词源自以下事实：他们将过去基本上看作是一个迷信和无知的时代，认为只是到了他们时代，人类才终于从黑暗进入阳光。对此理解正确的是A.启蒙运动前只有迷信和无知B.启蒙运动消灭了迷信和无知C.这里的“阳光”是指理性和科学D.黑暗完全是由天主教统治造成的18．20世纪50年代，埃及总统纳赛尔说：“我们的人民大多数还是文盲，但政治上的文盲人数却比20年前少得多。……收音机改变了一切。……人们在最偏远的乡村也能得知各地所发生的一切，领导人不可能再像以前那样统治国家。”材料认为科技成果的普及推动了A．政治民主化的进程B．文化教育水平的提升C．知识经济时代的到来D．“新自由主义”思潮的流行19.“能量子钻进物体的表面层……把它的全部能量给予了单个电子……一个在物体内部具有动能的电子当它到达物体表面时已经失去了它的一部分能量。”上述“理论”诞生的主要意义在于A.首次将人类置于世界和社会的中心B.用科学方法精准描述宇宙运行规律C.使人类认识从宏观世界深入到微观世界D.打破绝对时空观20.20.对某艺术家有这样的评价：“他没有固定的主意，而且花样繁多，激昂或狂，可亲可憎，诚挚或装假，让人喜欢又招人讨厌，变化无常不可捉摸”。下列作品属于该艺术家的是ABCD第Ⅱ卷（非选择题，共60分）二、材料解析题：（本大题5小题，共60分，请将答案写在答题纸上.）21．(14分)阅读下列材料：材料一：桀纣之失天下，失其民也；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下也。——《孟子·离娄上》材料二：国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱，人君而欲止其乱也，自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之。——董仲舒《举贤良对策》材料三：厚敛于民以养禽兽，而使民饥以死，则无异于驱兽以食人矣……盖侈用则伤财，伤财必至于害民。故爱民必先于节用。——朱熹《四书章句集注》请回答：(1)材料一认为天下得失的关键因素是什么？为此，孟子提出了怎样的政治主张？(2分)(2)材料二揭示了董仲舒的什么主张和目的？这一时期儒学地位发生了什么变化？(5分)(3)材料三中朱熹认为爱民的关键是什么？这一时期儒学的地位如何？(3分)(4)综合上述材料，指出不同阶段的儒学家治国理念的共同之处。(2分)从儒学家的努力与儒学地位的变化中，你能得到什么认识？(2分)22．（12分）阅读下列材料：材料一：……前者英法各国，以日本为外府，肆意诛求。日本君臣发愤为难，选宗室及大臣子弟之聪秀者，往两国制器厂师习各艺，又购制器之器，在本国制习，现已能驾驭轮船，造放炸炮。去年英人应声恫吓，以兵临之，然英人恃为攻战之利者，彼已分擅其工，用是凝然不动，而英人因无如之何也。……鸿章以为中国欲自强，则莫如学习外国利器。——李鸿章《致总理各国事务衙门函》材料二：在上清帝第五书中，康有为围绕召开国会，定宪法，进一步提出变法的上、中、下三策，皇帝仿效彼得大帝和明治天皇，亲自主持大计，宣布变法，是上策；召集有才能的人，共商变法的具体方案和步骤，依次推行，是中策；责成督抚在各省实施新政，——是下策。——《中国近现代史》（上册）请回答：（1）据材料一指出李鸿章从日本的发展中得出了什么认识？结合所学知识分析其依据何在？（4分）（2）材料二中康有为从日本的发展中提出了什么主张？结合所学知识分析其目的？（4分）（3）李鸿章和康有为为什么会从日本的发展中得出不同的认识？（2分）（4）李鸿章、康有为的主张在近代中国难以成功实践的根本原因是什么？（2分）23．（14分）阅读下列材料：材料一希腊神话用神的形象体现人的智慧和力量，体现出古典人本主义。……人类对于自然相对独立，对于自身社会具有一定的自主权……人不是社会与国家的消极附属品，而是宇宙中万物的尺度。——杨师群《中西方上古宇宙观及相关文化之比较》[来源:Zxxk.Com]材料二归根到根本点，应该说文艺复兴对世界文明最大的贡献，还是它通过自己各方面的重大成就，昭示了一种个人主义的伦理观……只有解决了个人主义的合法性（或正当性）问题，一切阻碍个性自由发展的传统束缚……才有可能统统被冲破。——马克垚《世界文明史》材料三这些哲人受万有引力定律的影响很大，相信存在着不仅像牛顿所证实的那样控制物质世界、也控制人类社会的自然法则……更重要的是，他们发展起一系列革命原则，打算通过这些原则实现大规模的社会革命。——【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》请回答：（1）概括材料一的主要观点，并指出该材料反映了古希腊哪一学派有关“人文主义”的诉求？（2分）（2）据材料二和所学知识，列举文艺复兴时期在文学领域取得的重大成就。结合所学知识，指出哪场运动促使这些“个人主义的伦理观”开始走向民众？（4分）（3）据材料三，指出科学与思想的关系。结合所学知识，简述材料三中所指“革命原则”的主要内容。（6分）（4）上述材料表明西方人文主义精神经历了怎样的演变过程？（2分）24.【历史上重大改革回眸】（10分）“缓和矛盾，力求公平”是古今中外改革家施政的重要目标。阅读下列材料：材料一（梭伦）“我给人民以恰好满足的权力，所得不短少也不多加，有权势、有令人羡慕的财产的人，我劝告他们不要过分，我手执盾牌站稳，为双方飞舞，不容任何一方非法战胜。”——水建馥译：《古希腊抒情诗选》材料二梭伦制定的四大财产等级及其权利分配富豪级年收入500麦斗农产品地产的公民，享有选举、充任包括执政官在内的各级国家职官的资格，提供装备耗费高昂的骑兵。骑士级年收入达300～500麦斗农产品地产的公民，享有除司库以外的各级职官的选举和任职资格，提供装备耗费高昂的骑兵。双牛级年收入达200～300麦斗农产品地产的公民，享有担任低级官职的资格，提供重装步兵。日佣级年收入不到200麦斗农产品地产的公民，不能担任任何公职，但可参加公民大会和作为陪审员参与司法活动，提供轻装步兵和水手。——《历史上重大改革回眸》选编（人民出版社）材料三亚里士多德所言：“最为公正的政体，应该不偏于少数，不偏于多数，而以全邦公民利益为依归。”……古典时期的雅典城邦正是以立法和制度来调适贫富差距，防止极贫极富，从而有效保障了公民集体的稳定与发展，实现政治民主，文化繁荣，形成古典盛世的历史局面。——解光云《古典时期雅典城邦对贫富差距的制度调适》请回答：（1）据材料一，概括指出梭伦化解社会矛盾的指导思想是什么？（1分）梭伦改革具有什么特点？（1分）（2）据材料二，分析“财产等级制”的实质，并由此说明梭伦改革的目的是什么？（4分）（3）据材料三，指出梭伦改革调节贵族与平民利益的方式。（2分）（4）综合上述材料，指出梭伦改革对今天有何借鉴意义？（2分）25．【中外历史人物评说】（10分）乔治·华盛顿、甘地、孙中山都被本国人民尊为“国父”，三人都为民族独立国家富强进行了不懈努力。阅读材料，完成以下问题：材料一材料二人类的公正不是建立在暴力的基础上，真正的公正是建立在自我牺牲、道义和无私奉献的基础上的。……我相信非暴力这种武器属于最强者。我相信，一个最坚强的战士才敢于手无寸铁、赤裸着胸膛面对敌人而死。这就是不合作的非暴力的关键所在。我们要坚持非暴力的不合作