社会主义核心价值观公正篇

社会主义核心价值观——公正篇前面我们介绍了社会主义核心价值观社会层面的“自由”、“平等”这两个词汇，今天，让我们一起了解第三个关键词——公正。公正——捍卫权利的天平公正是捍卫权利的天平，它是衡量社会发展的价值准绳。古往今来，人类追求的幸福生活，只能建立在公平正义的基础之上。社会主义正是在资本主义不公正的废墟上诞生的，公正作为社会主义社会的内在要求，集中体现着社会主义的制度优越性和道义感召力。我们倡导的公正，不只是强调机会平等和程序正义的公正，而是兼顾结果正义，体现在社会生活各个领域、各个层次、各个方面的公正。社会主义社会的各项制度安排，是要将最广大人民的根本利益作为出发点和落脚点，在社会发展过程中尽最大努力实现人民的愿望、满足人民的需要、维护人民的根本利益。公正题解公正即社会公平和正义，它以人的解放、人的自由平等权利的获得为前提，是国家、社会应然的根本价值理念。公正公正阐述要逐步按照建立权利公平、机会公平、规则公平、分配公平为主要内容的社会公认保障体系要求，坚持实施积极的就业政策，加快完善社会保障体系，合理调节收入分配关系，致力于解决关系群众切身利益的突出问题，不断维护和实现社会公平和正义。——习近平公正事例铁面无私包拯捍卫公正包拯在朝廷为人刚毅，贵族宦官为之收敛，听说过包拯的人都很怕他。人们把包拯笑比黄河水清了，儿童妇女也知道他的大名，喊他为“包待制”。京城称他说：“关节不到，有阎王爷包老。”以前的制度规定，凡是告状不得直接到官署庭下。包拯打开官府正门，使告状的人能够直接到他面前陈述是非曲直，使胥吏不敢欺骗长官。朝中官员和世家望族私筑园林楼榭，侵占了惠民河，因而使河道堵塞不通，正逢京城发大水，包拯于是将那些园林楼谢全部毁掉。有人拿着地券虚报自己的田地数，包拯都严格地加以检验，上奏弹劾弄虚作假的人。包拯在三司任职时，凡是各库的供上物品，以前都向外地的州郡摊派，老百姓负担很重、深受困扰。包拯特地设置榷场进行公平买卖，百姓得以免遭困扰。官吏负欠公家钱帛的多被拘禁，一有机会就逃走，又把他的妻儿抓起来，包拯都给放了。包拯性格严厉正直，对官吏苛刻之风十分厌恶，致力于敦厚宽容之政，虽然嫉恶如仇，但没有不以忠厚宽恕之道推行政务的，不随意附和别人，不装模作样地取悦别人，平时没有私人的书信往来，亲旧故友的消息都断绝了。虽然官位很高，但吃饭穿饭和日常用品都跟做平民时一样。他曾说：“后世子孙做官，有犯贪污之罪的，不得踏进家门，死后不得葬入大墓。不遵从我的志向，就不是我的子孙。”包拯公正之道，一直传唱至今。现代社会中，不同的人生观、价值观和金钱观就是天平上不同质量的游码和螺母，它们的趋向大从一开始就决定了天平的平衡，置防在不同台面上都必须再次调节，哪怕只是轻微地挪动，不因外物变化而造成影响，正所谓“外化而内不化”就是要在与外界通达顺应的同时，也要坚持内心的那一份秉性。人的内心深处需要有一座天平，天平的左端摆放着道德、良知、责任与理智，右边是人情感的尤物。社会需要一座天平，公正即是砝码。公平正义的阳光普照在每个人身上，国家力求让每个人怀有赤子之心的中国人人感受到来自它的温暖。人民好法官宋鱼水鱼水深情，爱满人间。宋鱼水的同事爱用水来比喻她，说她有如水般温和的工作方法，如水般清冽的职业操守和如水般平和的内心世界。当年，胡总书记在接见宋鱼水时，用“公正司法、一心为民”八个字高度评价了她的事迹，并号召全国法院干警向她学习。宋鱼水曾经说过“作为法官，一生中有可能审理几千件案子，但许多当事人一辈子可能只进一次法院，打一次官司。如果这一生中仅有的一次官司，让他们受到不公正待遇，或让他们得到一个不明不白的判决，他们心里就会留下深深的伤痕。伤害一个当事人，就会多一个不相信法律的人。而维护一个当事人的合法权利，就会使人们增加一分对法律的敬畏、对社会的信心”。这就是她作为一名人民法官，维护公正的一个最直接的独白。（宋鱼水）上世纪90年代，宋鱼水受理了北京某大学几名教师诉外地某市政府拖欠债务案。大概是当时河北某地级市承诺以优惠条件吸引投资，几位教师集资61万元，借给了该市驻京办事处。但是，后来这个市所办的项目许多成了烂尾工程，财政上吃紧，大部分外债都还不上。这几名教师讨要多年，这个市办事处就是能拖就拖，就是不还。后来这几名教师忍无可忍，便向法院提起诉讼。宋鱼水接到这个案子后立即向该市政府代理人提出要求，希望他们早日归还借款。代理人仍然想拖延，宋鱼水则详细地向他们介绍了教师们的处境，指出政府更应该诚实信用，尊重法律。后来，该市政府与教师达成协议，一次性归还借款和利息。从中可以看出，如果当初宋鱼水害怕得罪政府，而放弃公正，那么伤害的肯定是几个教师对于法律的信任，会对公正失去了信心，宋鱼水没有害怕，维护了法律的权威，体现了法律的公正。