服饰色彩概述

◆服装由造型、色彩和材质三要素构成，尤其是服装服饰的色彩设计和其他设计一样，是一项融美学与科学技术为一炉的创造行为。◆主要从以下三个方面来论述服饰色彩的特性服装色彩的社会象征性；服装色彩的审美性；服装色彩的实用功能性。一、服饰色彩一服装色彩的社会象征性服装色彩是一种无声的语言,直观的反映人类的思想情感,时代文明和社会风貌《风俗通义》：衣,所以蔽形也《白虎通义》：圣人所以制衣服何?以为蔽形,表德劝善,别尊卑也服装成为德化的标志，用以区别身份“表贵贱”，进而形成等级森严的冠服制度。而色彩在官服制度中担负着至关重要的作用中国的染色工艺发展比较早，最早的文字记载《尚书益稷》中“以五彩彰施于五色作服，并详尽的记载了染色的过程春秋战国时已能染五色青赤黄白黑汉代《淮南子原道训》“有色数不过五，而五色之变不可胜观也”正色间色：两正色相加形成的颜色称为间色色彩是社会意识形态的象征从春秋开始青、赤、白、黑、黄五色被定为正色,成为各朝所崇尚的色彩自战国阴阳家把五行相生相克、循环变化的理论用于解释朝代兴替之后，（东西南北中，各以青、赤、白、黑、黄五色表示，分别象征木、火、金、水、土，并代表五德）我国古代的服色就随着朝代的改换而变易；青、赤、白、黑、黄被定为“正色”成为各朝所崇尚的颜色这种观念到了唐代，才被正式用于规定官服的颜色随官阶不同夏尚青商尚白周尚赤秦尚黑汉尚黄礼服、公服和上衣均用正色间色用于卑者衣着、便服、内衣和下裳到了唐朝正式用于规定官服的颜色随官阶而不同《新唐书》卷二十四《车服志》说，至唐高祖，以赭黄袍、中带为常服，接着天子袍衫，稍用赤黄，遂禁臣民服。并规定了其他官员的服色：三品以上为紫，四品五品为朱，六品七品为绿，八品九品为青。二:服装色彩的审美性服装反映人的意识形态和价值观念,展现人的精神风貌!1:服装色彩的美是一种立体的空间美,体现着装者的性格\气质\形体美等因素2:色彩在视觉认知上传达速度快3:季节交替的自然活力与服装色彩溶为一体,展现生命的活力\审美情趣和富有自然气息的艺术境界4:以人为本的服装色彩设计,表现了现代人的主体意识的觉醒服装色彩面对的是具体的每一个人,在表现手法上需要考虑不同人的各种不同因素,根据现实中具体人的情况,通过色彩组合,设计出与”这一个人”相匹配的服装色彩,以表现和满足其个人的审美追求三服装色彩的实用功能性(一)视觉识别的实用功能要求在特定的场所\位置,具有较强的可视性,易于识别,以达到安全,求援的目的1:警视功能某些特殊的职业或特定的环境要求服装的色彩能够引人注目，以达到唤起他人注意,有利于相互联系和避让,以便救助等目的2防护功能不同的服装色彩对光的反射,透过,吸收率是不同的,正确的运用的色彩的这些特质可以在一定程度上维护人体健康染色布比未染色布吸收热量多,同类颜色的情况下深色比浅色吸热率高,吸热力低的颜色反射率较高3:伪装功能同警视功能正好相反,要求利用服装色彩尽可能降低着装者的易见度,以蒙骗敌人,隐藏自己,所以,这种配色也可以成为保护色4:卫生功能5:耐脏污功能在采矿,建筑,机械加工等工作环境中对衣服的污染严重,需要工作服耐脏污,以便保持相对的清洁感(二)色彩与生理互补的实用功能生理调节功能缓解视觉疲劳,达到愉悦身心的作用3:视错修饰功能色彩在日常服装中的表现是根据人的具体特点取长补短,可以通过服装色彩的错觉得到调整,以恰当的服装色彩搭配弥补生理上的不足或缺陷