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•常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”苦难垫脚石成功下一页名言典故•囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事）•悬梁刺股（战国苏秦的学习故事，也叫“头悬梁，锥刺股”）•凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事）•韦编三绝（孔子晚年读《易》的故事）画荻教子（欧阳修的学习故事）成语故事送东阳马生序宋濂序，文体名。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序，即序言，相当于前言后记。本文是一篇赠序，古代一种文体，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。赠序多为推重、赞许或勉励之辞。它与书序的性质不同，为文人之间的赠言关于文体：本文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马生，介绍自己的求学经历及态度，勉励他勤奋读书，成为德才兼备的人。“生”是对晚辈的称呼，也有亲密的意思。东阳马生:东阳的马君则。解题下一页宋濂(1310—1381)，字景濂，浦江(在今浙江义乌县西北)人。元末明初文学家。学识渊博，工散文，文字简练朴素，与刘基、高启并列为明初诗文三大家。宋濂很受朱元璋器重，为明代“开国文臣之首”。作者简介嗜（）砚（）冰坚硕（）师叱咄（）俟（）负箧（）曳（）屣（）皲（）裂媵（）人衾（）绮（）容臭（）烨（）缊（）耄（）老谬（）称廪（）稍裘（）葛（）冻馁（）谒（）撰（）贽（）诋（）shì读准字音chìduōshuòsìqièyèxǐjūnyìngqǐqīnxiùyèqiúgéyùnněiyèzhìzhuànyànmàomiùlǐndǐ余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。喜欢、爱好得到借不超过，越过因为这样借于是，能够就来向的来把我动手用笔跑非常完所借之书没有办法我宾语前置，“之”是“怠”的宾语，指“笔录”这件事。懈怠约定期限•我小时候就爱好读书。家里穷，没有办法买书回来读，常常向有藏书的人家去借，（借来就）动手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。有时天气特别寒冷，砚池里的墨水结成很硬的冰，手指不能弯曲、伸直，也不敢放松抄书。抄完，跑去把书送还，不敢稍微超过约定的期限。因此，人家大多愿意把书借给我，我因此能够读到各种各样的书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。更加仰慕的学说担心忧虑交往疾走，跑当地的请教挤满不曾言辞和脸色引、提出询问有时回答，答复等待所以虽然终于行加冠礼，成年（二十岁）学问渊博的老师道德声望高成年以后，更加仰慕圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师名人交往，曾经跑到百里之外，捧着经书向当地有道德、有学问的前辈请教。前辈道德高、声望高，向他求教的学生挤满了他的屋子，但他并没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有时受到他的训斥，（我的）表情更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话辩解；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽愚笨，但终于还能有所收获。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。取消句子独立性，不译背拖箱子同“肢”热水用表修饰极鞋子表转折皮肤因寒冷干燥而开裂。僵硬侍婢，仆役浇才当我从师求学的时候，背着书籍，拖着鞋子，走在深山大谷里，隆冬季节寒风凛冽，积雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了还不知道。到了学舍，四肢僵硬不能动弹，旅舍中的仆役拿热水来（给我）浇洗，用被子（给我）盖上，很久才暖和过来。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。寄居每天两次的同“披”，穿的腰佩，作动词。的香气光彩照人的样子乱麻毫无因为吃穿的供给句首发语词，大概。旅店供养，给……吃破他们的，代同舍生的羡慕寄居在旅店，主人每天提供两顿饭，没有新鲜肥美的东西可享受，和我住在一起的同学们，都穿着华丽的丝绸衣服，戴着用红缨和宝石装饰的帽子，腰佩白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照人，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服，生活在他们中间，毫无羡慕的心。因为内心有值得快乐的事（读书），就不觉得吃的穿的不如人了。我求学时的勤奋与艰苦大概就是这样。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？年老有幸参与这里指有官位的人。恩宠光耀跟随接受询问天下不恰当地赞许。（这是作者的谦词。）我的姓名超过。于，比如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于官员的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂我的姓名，更何况才能超过我的人呢？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必各、众学生朝廷公家按时供给的粮食供给夏天穿的衣服给予赠送忧患大房子的里面诵读劳累做他们的老师请教回答凡是应该应当集中在这里有的书饥饿若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?像向人借书然后诸:之于他们的学业精通德行成器天资非……则……:不是……就是……低下就是专一罢了难道能说是别人的过失吗哪里能说是别人的过失呢现在各位学生在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都给予冬夏的衣服,没有受冻挨饿的忧虑;坐在大厦底下诵读《诗》、《书》,没有奔走的劳苦了;有司业,博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无收获的了;凡该有的书,都已搜集在这里,不必再像我那样亲手抄录,向别人借书然后才能看到了。他们中如果学业有不精通,品德有未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这么专心罢了，难道能说是别人的过错吗!东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，同辈很贤能朝见用同乡晚辈的身份拜见写把初次进健尊者时所持的礼物。流畅通达(一封)长信作为言辞谦和脸色平易在学习上用心、刻苦探望他的父母余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！特意讲治学的艰难来告诉他勉励用意诋毁，毁谤夸耀好难道，怎么东阳的学生马君则,在太学学习已经二年了,同辈人都称赞他的德行。我进京朝见皇帝时,他以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物,文辞非常顺畅通达，我同他论辩,他的言辞温和，脸色平易。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以说是善于学习的人了!现在他将要回家拜见父母双亲,我特意把自己求学的艰难告诉他。如果有人说我勉励同乡努力学习,这正是我的用意;如果诋毁我夸耀自己的际遇好而在同乡面前表现骄傲，又怎么能说是了解我呢!(9)小资料•囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事）•悬梁刺股（战国苏秦的学习故事，也叫“头悬梁，锥刺股”）•凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事）•韦编三绝（孔子晚年读《易》的故事）•画荻教子（欧阳修的学习故事）课堂练习复习文学常识宋濂(1310—1381)，字景濂，号潜溪，谥文宪，浦江(在今浙江义乌县西北)人。明朝初期著名文学家。宋濂很受朱元璋器重，为明代“”。开国文臣之首序，文体名。序有书序和赠序之分。本文是一篇，其中的“序”，并非“序言”，而是“”的意思。赠序赠言字词归纳嗜（）硕（）叱咄（）俟（）负箧（）曳（）屣（）皲（）裂媵（）人衾（）绮（）容臭（）烨（）裘（）葛（）缊（）冻馁（）谒（）撰（）贽（）shì读准字音。chìduōshuòsìqièyèxǐjūnyìngqǐqīnxiùyèqiúgěyùnněiyèzhìzhuàn四支僵劲不能动。同舍生皆被绮绣。日再食。“支”通“肢”，肢体。“被”通“披”，穿着。“食”通“饲”，给饭吃。通假字古今词义汤媵人持汤沃灌古义：今义：走走送之古义：今义：趋尝趋百里外从乡之先达执经叩问古义：今义：热水菜汤跑行走快步走趋势或或遇其叱咄古义：今义：卒卒获有所闻古义：今义：假以是人多以书假余古义：今义：有时或者最终士兵借虚假患无硕师名人与游无冻馁之患患动词，担忧名词，忧患一词多义故道故余虽愚余故道为学之难以告之益慕圣贤之道余故道为学之难以告之色愈恭，礼愈至至舍，四支僵劲不能动援疑质理非天质之卑质至连词，所以副词，特意，故意名词，学说动词，说形容词，周到动词，到动词，询问名词，资质，本质以以衾拥覆以中有足乐者俯身倾耳以请以是人多以书假余无从致书以观之每假借于藏书之家走送之盖余之勤且艰若此弗之怠介词，用连词，因为连词，而介词，因为介词，拿、把连词，来助词，的代词，指借的书助词，不译否定句代词作宾语前置，指抄书词类活用腰腰白玉之环。手不必若余之手录。诸假诸人而后见也。腰，腰挂，名词用为动词。手，用手，名词作状语。诸，兼词“之于”的合音。重点词语1、家贫，无从致书以观（）2、每假借于藏书之家（）3、不敢稍逾约（）4、益慕圣贤之道（）5、尝趋百里外（）得到，买借超过约定的期限仰慕曾经6、援疑质理（）7、俟其欣悦（）8、以衾以覆（）9、寓逆旅（）10.右备容臭（）11、烨然若神人（）援：提出质：询问俟：等待衾：被子住在旅店这里指香气光彩照人的样子句子翻译1、又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。2、行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。3、略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。又担心没有大师名人和（自己）交流，（因而）曾经赶到百里外，捧着经书向当地有名望的前辈请教。行走在深山大谷里，严冬刮着猛烈的风，大雪深积几尺，脚上的皮肤冻裂了也不知道。毫无羡慕的意思，因为心中有足以快乐的事，也就不感觉吃的穿的不如人了。4.以中有足乐者，不知口体之养不若人也。5.非天质之早，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？因为心中有足以使自己高兴的事并不觉得吃穿享受不如别人。如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗？重点句子背诵1.揭示作者小时侯学习就很勤奋的句子是____________________.2.最能表现作者抄书之苦的句子是__________________________3.表明作者尝趋百里外求学原因的句子是_____________________________4.其他人“烨然若神人”作者却“略无慕艳意”的原因是______________________________余幼时即嗜学天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游以中有足乐者，不知口体之奉不若人文意理解(1)作者在求学过程中遇到了哪些困难？他是如何克服的？（可引用原文的词语或者句子回答）困难：无书、无师、家贫（生活艰苦）(2)作者为什么能克服种种困难，而“卒获有所闻”？依靠精神的力量——以中有足乐者。(3)作者写自己艰苦求学的经历的目的是什么?勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才。(4)作者为什么要写同舍生的衣饰豪华的情节？通过对比写自己生活的艰苦，突出学习勤奋。(5)作者成年求学时对老师是什么态度?态度：毕恭毕敬，不敢出言。（6）本文作者勉励马生勤奋学习，并不讲大道理，却直接以自身经历相告，这样写有什么好处？以自身经历相告，现身说法，晓之以理，动之以情，态度恳切，易于接受。1、作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，当代中学生应该如何看待这种学习态度和从师尊师方式？开放·拓展2、搜