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第一节生态旅游概述第六章生态旅游与可持续发展1.复习：旅游业的构成，旅游景区在旅游业中的地位？如果旅游景区遭到破坏或不复存在是怎样的结果？温故而知新我国的旅游市场单击添加署名或公司信息图片链接图片链接阅读书中的案例•思考并讨论•晓东有必要写这封电子邮件吗？为什么？•怎样写，阅信人会更容易接受？•晓东说的该旅游地旅游业滑坡的症结在哪里？•“发展”和“环保”,哪方面须优先？第一节生态旅游概述第六章生态旅游与可持续发展教学目标•知识目标:了解生态旅游资源。掌握生态旅游的概念和特点。•能力目标:培养学生思考问题、解决问题的能力。•德育目标:培养学生的环境保护意识。生态旅游英文名称：ecologicaltourism;ecotourism是世界自然保护联盟（IUCN）于1983年首先提出，1993年国际生态旅游协会把其定义为：具有保护自然环境和维护当地人民生活双重责任的旅游活动。生态旅游的内涵更强调的是对自然景观的保护，是可持续发展的旅游。•20世纪80年代以来，生态旅游以每年10%~30%的速度发展。•是当代世界旅游业的转折点。1、生态旅游的概念狭义的生态旅游具有较高文化素养、对生态学知识有强烈的兴趣或较多了解的人们，到偏僻、人迹罕至的生生态旅游态环境中进行探险或考察的专项旅游，如到南美原始森林观赏珍奇动植物。广义的生态旅游指在良好的生态环境中游览、观赏、休闲、度假、在此过程中愉悦身心、增加生态及相关知识，其主要包括森林生态旅游、海洋生态旅游等生态旅游的三种最基本的内涵：•一、生态旅游为回归大自然之旅，旅游对象是原生、和谐的生态系统。•二、生态旅游必将促进环境的保护。•三、生态旅游是一种维系当地人们生活，甚至是直接提供环境保护的实际贡献的旅游活动。•生态旅游与传统旅游的区别：•一、旅游者•1.生态旅游者：具有较高素养、较高品位。•2.传统旅游者：有钱，有闲、有动机、身体健康。•二、旅游目的•1.生态旅游是一种以欣赏和研究自然、野生动植物以及•任何文化特点为目的的所进行的有助于自然保护的自•然旅游。•2.传统的旅游与观光,其目的在于消遣和娱乐。•二、旅游资源•生态旅游所需条件不同于传统旅游，其基础设施的投资费用很•低，仅相当于传统旅游1/4左右。生态旅游最重要的是保持当地•原有的生态系统和社会文化的完整，并教育游客如何欣赏及尊重•自然，以商业经济收益为次要考虑之要素。第一节生态旅游黑龙江呼中自然保护区贵州梵净山自然保护区湖北神龙架保护区甘肃甘南郎木寺青海三江源地区贵州黎平侗乡第一节生态旅游云南澄江地质公园（化石）沈阳故宫（历史文化遗产）二、生态旅游的特点第一节生态旅游2、生态旅游的特点1）天然性指旅游生态环境和文化环境的原始自然性。2）保护性把生态环境的承载力作为首要考虑的因素。3）知识性包含大量的……信息和知识，科学含量高。增长自然科学知识等。4）高层次性5）参与性二、对生态旅游的认识1、生态旅游发展的原因生态旅游发展的原因•一）全球生态环境的恶化引起人类社会对环境质量的普遍关注。•二）旅游需求的变化和旅游动机的转变•三）传统旅游呈现的弊端促使人们寻求新的旅游方式。三．生态旅游的原则第一节生态旅游第二节国际比较与生态旅游长江三峡甘肃敦煌莫高窟湖北神龙架保护区甘肃甘南郎木寺生态旅游发展的原则•1）少而精原则•2）保护原则•3）严格管理原则•4）“双赢”原则云南省丽江玉龙雪山架设3条索道，每条索道都伸入自然保护区的核心区，每小时单向运送客流量达426人。专家分析，这些索道的建设和运营，导致大量游人涌入，使亘古冰川遭到破坏，部分冰川开始融化；高山植被和野生花卉被游客践踏、破坏；野生动物的数量急剧减少，当年规划时还存在的珍稀动物，现在已难觅踪迹。•资源不合理开发利用是造成生态环境恶化的主要原因。•长期以来对生态环境保护和建设的投入不足，也是造成生态环境恶化的重要原因。3.生态旅游资源•（1）生态旅游资源的概念•是指自然生态和人文生态吸引旅游者前来进行生态旅游活动，在保护生态环境的前提下能够产生可持续发展的生态旅游综合效益的各种因素和现象的总和。生态旅游资源的分类•自然生态旅游资源•地文生态旅游资源、水体生态旅游资源、气候天象生态旅游资源、生物生态旅游资源•人文生态旅游资源•人工自然型生态旅游资源、人造文化型生态旅游资源金鞭溪○透入水中的光线受水和其中悬浮物的选择吸收和反射作用的影响，呈现不同的颜色。如海洋呈蓝色。○天空颜色影响水的颜色。○水中的生物影响水的颜色。○水的深浅、泥沙含量、水底沉淀物等影响水的颜色。B、色彩美光影美在半干旱气候条件下，以旱生和半旱生多年生草本植物为主的生态系统。旅游审美价值；湿生条件的草甸——环境卫士；浓郁的民族风情草原戏跳的猴子动物旅游资源的又一重要造景特色。各类动物五颜六色，艳丽夺目，吸引着旅游者。绯胸鹦鹉戴胜3、声动物大多会发声，如果没有鸟鸣、禽语，地球上会显得冷清。4、色色彩斑斓的鱼火烈鸟有些动物吸引旅游者在于它的珍和稀。濒临灭绝的珍贵而稀有的动物是游人必然观赏的对象。5、稀南极的动物、植物、自然——奇异的自然风光。2、南极地区山岳冰川的寒冻风化和侵蚀，使山峰棱角分明，形态多姿，气势恢宏——大自然的洁美与严酷融于一体——自然的鬼斧神工。山岳冰川泰山作为山岳风景名胜区，具有突出的美学和科学价值，尤其是美学价值的自然景观。没有这个自然景观作基础，即不可能成为历史上的天上名山和今天的世界自然文化遗产。数千年来，人们为了满足自身的精神文化需要，在对泰山的崇拜、审美、宗教及科学研究的漫长活动过程中，创造了极为丰富的、很有价值的泰山风景文化。另外，泰山风景文化是以泰山自然景观为主，人文景观为辅，自然与文化相互渗透而融为一体的。它体现了中华民族关于天地人和谐发展的哲学、美学和科学思想。从而形成具有更高价值和多功能的泰山风景名胜区。因此，从时间或空间上论，泰山都包含着极为丰富的内容，具有极高的美学、科学和历史文化价值。可以说，泰山是历史上中华民族精神文化的缩影和象征，是世界上独一无二的遗产。岱庙，位于泰山南麓泰城中部，又名东岳庙、泰岳庙、岱岳庙，俗称泰庙。是古代祭岱的主要场所。今庙内有古建筑和仿古建筑186间，碑碣184块，汉画像石48块，古桧、侧柏212株，观赏植物292种。南天门又名三天门。位于岱顶西南隅石壁谷上口，是登山盘道顶端，元初张志纯创建。门为城楼式建筑，联书：“门辟九霄，仰步三天胜迹；阶崇万级，俯临千嶂奇观。”上覆摩空阁，内置3尊明万历年间女神铜像。泰山位于华北大平原东侧的山东省中部，拔起于山东丘陵之上，有如鹤立鸡群，十分雄伟。主峰玉皇顶海拔1545米，方位东经117.6，北纬36.16。泰山南高北低，南麓始自泰安城，北麓止于济南市，相距约60公里。泰山地理位置优越，属于暖温带半湿润季风气候，水热资源丰富，有利于万物生长发育。历史地理位置处于古代中国的经济发达地区-黄河下游。文化地理位置在东夷文化中心地带，泰山南麓有大汶口文化，北麓有龙山文化，是齐鲁之邦的中心地带，南距历史文化名城-曲阜70公里。泰山的交通地理位置更为优越，它位于中原地区到山东半岛的东西交通和中国东部沿海南北交通的枢纽地带，与古代中国的都城和经济发达地区无山地阻隔，通达性好，这一地理位置得天独厚，对泰山成为五岳之尊有着重大影响。泰山是中国传统名山的典型代表，是一座历史悠久千古不衰具有特殊历史地位的名山。1982年被列入国家重点风景名胜区，1987年被联合国教科文组织世界遗产委员会正式列入世界自然文化遗产目录，成为全人类的珍贵遗产。南岳衡山是我国著名的五岳之一，位于湖南省中南部。它南以衡阳回雁峰为首，北至长沙岳麓山为足，巍峨七十二峰逶迤盘桓八百里，素有“五岳独秀”、“文明奥区”之美称。以主峰祝融峰为中心的183平方公里的南岳风景区荟萃了衡山的风光名胜。2000多年前，尧、舜曾在此召令诸侯，大禹曾在此拜取治水方略，宋徽宗题书了“天下南岳”牌额，康熙撰写了“重修南岳大庙碑记”。历代名流学者李白、杜甫、韩愈、黄庭坚、朱熹、衡阳八景诗雁峰烟雨实堪夸，石鼓江山锦绣华；花药春溪龙现爪，岳屏雪岭鸟喧哗；喜看东洲桃浪暖，西湖夜放白莲花；朱陵洞内诗千首，青草桥头酒百家。南岳庙位于衡山脚下的南岳区（原为南岳镇），它是我国南方最大的宫殿式古建筑群，该庙始建于唐代初年，占地面积达9.85公顷，主体建筑共分9进，依次为牌坊、古戏台、正川门、御碑亭、嘉应门（地方官在此迎接从京城前来巡视的官员）、御书楼、正殿、寝宫及北后门。王夫之、郭沫若等留下了数以千计的吟咏；当代伟人毛泽东、周恩来、叶剑英等也留下了他们的足迹和伟业。南岳还是我国唯一佛道并存的名山，宗教文化源远流长。有形似故宫的岳庙，有为“六朝古刹、七祖道场”的福严寺，还有日本曹洞宗视为祖庭的南台寺、道家称为二十二福地的光天观。这里自然风光秀丽多姿，有“祝融峰之高、藏经殿之秀、方广寺之深、水帘洞之奇”；有“五龙朝圣”、“龙池蛙会”、“玉树琼花”、“祝融莹光”。春观花、夏看云、秋望日、冬赏雪，四时景色各异；麻姑仙境之幽、穿岩诗林之趣、龙凤清溪之野、禹王山城之古，融人文景观与自然景观为一体。南岳四绝是:“祝融峰之高,方广寺之深,藏经殿之秀,水帘洞之奇”。华山，亦称太华山，古称“西岳”，是我国著名的五岳之一。位于陕西省华阴市境内，秦、晋、豫黄河金三角交汇处，南接秦岭，北瞰黄渭，扼大西北进出中原之门户，素有“奇险天下第一山”之称。以“险、奇、峻、绝、幽”而名冠天下。华山系一块完整硕大的花岗岩体构成，其历史衍化可追溯至27亿年：《山海经》载:“太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里。”主峰有三:南峰“落雁”，为太华极顶，海拔2160.5米。又有东峰“朝阳”，西峰“莲花”，三峰鼎峙，“势飞白云外影倒黄河里”，人称“天外三峰”。云台、玉女二峰相辅于侧，36小峰罗列于前，虎踞龙盘，气象森森，文人谓之西京王气之所系。悬空寺位于山西浑源县，距大同市65公里，全国重点文物保持单位，是国内仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。悬空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期，历代都对悬空寺作过修缮，北魏王朝将道家的道坛从平城，今大同南移到此，古代工匠根据道家“不闻鸡鸣犬吠之声”的要求建设了悬空寺。悬空寺距地面高约50米，悬空寺发展了我国的建筑传统和建筑风格，其建筑特色可以概括为“奇、悬、巧”三个字。恒山，古时候就被公认为“塞北第一山”，相传舜帝出巡时，见其山势雄伟挺拔，因此封它为“北岳”。恒山位于山西省和河北省的北部交界处，从东北向西南绵延五百里，山峦起伏重叠，昔人以‘恒山如行’来概括它的气势。恒山东部连接太行山地，成为三晋大地天然的屏障，内长城在山上蜿蜒伸展，依次排列着宁武门、雁门关、平型关、紫荆关、倒马关等古代著名的军事要塞。北宋杨家将曾经在这里镇守三关，于恒山修筑堡垒，至今遗迹尚存。恒山又是道教圣地。早在西汉初年就有营建。历代均有修饰。到明、清，已形成规模宏大的建筑集群，人称“三寺四祠九亭阁，七宫八洞十二庙”。主峰天峰海拔2017米，陡峭的北坡遍布莽莽苍苍的松树林，南坡则有众多古代帝王祭祀北岳修建的庙宇道观。古称恒山有十八景，现在尚存悬空寺、朝殿、飞石窟、会仙府、九天宫等十多处。恒山的西北侧，是一道长达30多公里、高度超过千米以上、倾角达70度左右的断层，所以从北面往南看恒山，它仿佛是从地面挺出来似的，那绝壁十分壮丽。最大的塔林——少林寺塔林；现存最古老的塔——北魏嵩岳寺塔；现存最古老的阙——汉三阙；树龄最高的柏树——汉封“将军柏”；现存最古老的观星台——告城元代观星台。在嵩山可以领略中华八千年历史进程.仰韶文化,龙山文化，三皇五帝、夏都阳城在这里都有遗址。帝王将相、墨客骚人，慕名而来，祭祀封禅，立碑勒石、绘画留丹。寺、庙、宫、观林立，祠、庵、塔、堂、院、宅、台、坛、阙、馆众多，碑刻题记、石雕、壁画、星罗棋布：禅宗祖庭少林寺，道教圣地中岳庙，宋代四大书院之一的嵩阳书院鼎足而立，中岳嵩山“会五岳之精粹，纳三山之灵气”，七十二峰，峻拔秀逸；少林武术奥妙神秘；现代建筑其风格独特，更具魅力。嵩山的人文景观、自然景观，吸引着众多的