藤野先生阅读理解

1藤野先生阅读理解1、课文据地点的转移可分成三个部分。第一部分(1-3)：写见到藤野先生之前，在东京所见所感。第二部分(4-35)：写在仙台与藤野先生相识、相处和离别。第三部分(36-38)：写离开仙台后怀念藤野先生的感情和行动。2、1-5、24-31段没怎么提先生，删去如何？1-2段：清国留学生赏樱花、学跳舞，是作者离东京往仙台见到藤野先生的缘由。4段：写途经日暮里和水户表现作者爱国之情，作者在藤野先生教导下刻苦学医主要动机。5段：写仙台医专的职员对作者的“优待”，对写藤野先生作正面陪衬。24-28写日本“爱国青年”寻衅（匿名信事件），对藤野先生作反面衬托。29-31写课堂上看电影，是作者与藤野先生告别的直接原因。均贯穿爱国主义思想感情。23、弃医从文的原因：匿名信事件——个人与祖国尊严受到侵犯看电影事件——思想受极大震动，民族自尊心受到严重挫伤。4、小结：写作特点及思想情感文章以与藤野先生的交往为明线，以爱国主义思想为暗线，回忆了作者与藤野先生相识、离别的往事，歌颂了藤野先生正直热诚，治学严谨，没有狭隘的民族偏见的高尚品质；也展示了自己弃医从文的思想历程，洋溢着作者深沉的爱国主义思想感情。（一）东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云…..到别的地方去看看，如何呢？1、概括本文段的主要内容。在东京的所见所闻2、“东京也无非是这样”中的“无非”是什么意思？表现了我怎样的思想感情？“这样”指代什么？这一句在结构和内容上有什么作用？3答：“无非”是只不过的意思；“这样”指清国留学生在东京赏樱花、学跳舞；表达了作者对清国留学生的厌恶、嘲讽和失望，引起下文对清留学生丑态的描写.体现了作者强烈的爱国主义情怀。㈠也有解散辫子……实在标致极了。（这表明了作者对清国留学生怎样的情感与态度？从句中哪些词语可以看出来？）答：表明了作者对清国留学生的厌恶和嘲讽。这帮清国留学生留着辫子，以示是大清国的臣民，而且“盘得平”“油光可鉴”，表明他们精心打扮，“扭几扭”写出他们招摇过市、自我陶醉的丑态，“实在标致极了”，作者用反语表达了强烈的愤懑、讽刺之情。3、从本文段可以看出鲁迅离开东京去仙台的原因是什么？看不惯清留学生不学无术,醉生梦死的生活方式.4、文段最后一句在文章结构上的作用是什么？承上启下的过渡作用.5．日本报纸上很斥责他的不逊，爱国青4年也愤然，然而暗地里却早受了他的影响了。反语，指当时日本一些受军国主义思想影响而妄自尊大、盲目忠君、思想狭隘的青年。（二）阅读“我就往仙台的医学专门学校去。从东京出发，不久便到一处驿站，写道：日暮里。……于是搬到别一家，离监狱也很远，可惜每天总要喝难以下咽的芋梗汤。”1、鲁迅去仙台的途中谈及日暮里、水户这两处驿站，有什么用意？表达自己的爱国主义情感.2．作者在仙台受到了很好的优待，但为什么他却认为仅仅是“物以稀为贵”？答：这里包含了一个弱国国民的辛酸，同时也反映出作者强烈的民族自尊心。3．作者写在仙台的艰苦环境有什么用意？答：与清国留学生在东京的生活形成鲜明的对比，突出自己立志求学报国的决心。4、“我在仙台也颇受了这样的优待”中的“这样的优待”具体指什么？5不但学校不收学费,几个职员还为我的食宿操心.5、本文段写在仙台受到优待，作用是反映日本人民的友好热情，正衬藤野先生的精神品质。7、本文段在全文内容结构上的作用是什么？为全文奠定爱国主义的感情基调铺垫下文；承上启下的过渡作用（三）过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了………但他也偶有使我很为难的时候。他听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹法，足骨变成怎样的畸形，还叹息道，“总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？”1、概括本文段的主要内容。“我”与藤野先生的相处2、“这样一直继续到教完了他所担任的功课”中的“这样”是指什么？我的讲义已经从头到尾都用红笔添改过了….也都一一订正3、用简洁语言概括本文段“我”和藤野先生相处的四件事？表6现他哪些品质？添改讲义——热情关心、认真负责纠正解剖图——严格要求、循循善诱正直无私，没有狭隘的民族偏见。关心解剖实习——对学生热情诚恳了解中国女人裹脚——对骨学的兴趣和求实精神4、藤野先生对鲁迅的关心是见诸行动的，而且极为认真负责的，这从鲁迅抄的讲义中得到了具体的体现。其中最能7表现“及时”的词语是第二三天；最能体现“全面”的词语是从头到尾；最能体现“细致”的词语是一一订正；最能体现“始终如一”的词语是一直。5、“原来我的讲义已经从头到末……连文法的错误，也都一一订正。”前后句序能否调换？不能，添改讲义是分内事，改文法是分外事。原文是递进式表达，更能突出藤野先生工作极端认真负责。6、“我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激”，“我”因何“吃了一惊”？“我”又因何“感到一种不安和感激”？“吃惊”是藤野先生竟然为了一个外国留学生细心添改讲义；“不安”是我的讲义错误多让他费心；感激”是因为先生帮我认真添改讲义，给了我太多关心。7、“实物是那么样的，我们没法改换它”这句话反映了藤野先生对学生的要求严格和对科学的严谨态度。8、有上文段可以反映出“我”对藤野先生相处的前两件事的态度是怎样的？（用文中的语言回答）8很吃了一惊,同时也感到一种不安与感激.9、本文段主要采用语言、动作的描写方法来表现人物形象。10、本文段的记叙顺序是顺叙。（四）中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。……呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。1、概括本文段的主要内容？看电影事件促使鲁迅弃医从文.2、“但偏有中国人夹在里边，给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人：在讲堂里的还有一个我。”这句话中包含了哪几类中国人？⑴影片中给俄国做侦探的中国人。⑵影片中围观的看客。9⑶讲堂中的“我”。3、“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿”这句话中的两个分句有必然的因果关系吗？作者为什么这么说？没有必然的因果关系，第一个判断正确，符合中国的实际。但第二个判断荒谬,中国人并非因国家衰弱而低能，鲁迅的成绩就已证明了这一点。是为了揭露这种逻辑的荒谬,表达强烈的愤慨之情.为下文写自己思想转变作有力的铺垫。4、“中国是弱国……也无怪他们疑惑。”的含义？这是激愤时的反语，揭露了他们荒唐的逻辑，表达了鲁迅先生极为愤慨的感情。在结构上起过渡的作用。6．“但偏有中国人夹在里边：给俄国人作侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里还有一个我。”中“偏”“也是”“还有”表现出了作者怎样的感情？答：写出了作为弱国的“中国人”特殊的悲惨境地，一方面也流露出作者对中国国民愚昧的批判态度，“围观的也是一群中国人”说明不觉醒的不只是个别人，而具10有普遍性。写出了作者看到同胞不觉醒的痛苦心情。7、“这种欢呼，是每看一片都有的”说明了什么？作者觉得刺耳的原因是什么？说明拯救民族迫在眉睫；这欢呼声深深地伤害了作者的民族自尊心.8、“但在那时那地，我的意见却变化了”中的“那时那地”具体指什么呢？联系全文，“我的意见”指什么？“变化了”的具体内容是什么？变化的原因是什么？那时那地指在日本仙台医专的讲堂里看电影时；我的意见指学医救国的志向；变化了的具体内容指决定弃医从文，变化的原因是鲁迅认识到医学救不了中国，要救国，主要是唤醒民众的觉悟，改变他们的精神。9、他们也何尝不酒醉似的喝采。何尝与“不”连用，用反诘的语气加强肯定幸灾乐祸，麻木不仁，反动派长期统治下，人们精神麻木强烈的表达了作者的痛恨。1110、作者两次写到无聊的看客，写看客的喝采，这又表现了什么？当时一般中国人心理上的麻木和思想上的不觉悟。11、文中的三个“他们”各指的是什么人？他们依次指日本学生；日本“爱国青年”；愚昧麻木的中国人12“呜呼，无法可想！”的含义：这些中国人精神上愚昧麻木，毫不觉悟，作者感到万分痛苦而又无可奈何，所以发出这样的感叹。13、作者为什么说“在讲堂里的还有一个我”，流露出作者怎样的情感？说明作者并没有把自己当作局外人、旁观者。影片的内容始终牵动着他的心，此时他内心的痛楚是可想而知的。这句话含蓄地表明了作者看到自己同胞不觉醒时地痛苦心情。14、文中“我”经历的事情和“弃医从文”的选择，对你有哪些启示?个人命运往往和祖国命运息息相关，要使国家强盛，首先要使国民觉悟，个人的选择应考虑到国家前途，民族命12运等等。（五）但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。……于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。1、文中说“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的”，结合对全文的理解，请简述其原因。他没有狭隘的民族偏见，治学严谨，教学认真，能以公正之心对待来自弱国的学生，而且给予了极大的关心、鼓励和真诚的帮助等等，在当时的历史背景下，能够做到这些尤其难能可贵。所以，他在“我”的眼里和心里是伟大的。2、“是为中国，就是希望中国有新的医学”是“小而言之”，“为学术，就是希望新的医学传到中国去”是“大而言之”“小而言之’指的是什么？“大而言之”指的是什么？13小而言之指的是为了中国的进步,指一个国家；大而言之指为学术、指的人类的进步.3、作者对藤野先生怀念的具体行为是：收藏讲义、悬挂照片、多些文章。4、“我忽又良心发现，而且增加勇气了”的含义是什么？自己的爱国思想和斗争精神受到触动而增加力量.5、“每当夜间疲倦……深恶痛疾的文字。”含义？作用？作者决心以笔做刀枪，与反动势力斗争到底，为中国的光明继续奋斗。结尾把对藤野先生的怀念之情与爱国主义思想结合起来，把对往事的回忆和现实的政治结合起来，从而深化了主题，使文章更具现实意义。6“良心发现”指作者热爱祖国、勇于斗争的思想受到触动.“增加勇气”指作者长期遭受反动势力的迫害,一想到藤野先生对自己乃至中国的希望,便增加了勇气.“正人君子”是反语，讽刺那些为军阀政客张目而自命为“正人君子”的御用文人.14