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《中国“世界遗产”景观赏析》课程作业1第一章“世界遗产”基本知识一、填空题1、《世界遗产公约》诞生和世界遗产组织成立源于保护埃及人类文化遗址的一次国际救援行动——“阿布辛贝勒运动”。2、1972年11月联合国教科文组织在巴黎召开第17次全体会议，76个与会国正式通过《保护世界文化与自然遗产公约》，简称《世界遗产公约》。迄今加入《世界遗产公约》的缔约国已达到187个，是全球影响极其深远的国际公约之一。4、2003年11月联合国教科文组织第32届大会正式通《保护世界非物质文化遗产公约》。5、“世界遗产”管理中心评审组由两个专业组织构成：一是国际古迹遗址理事会（ICOMOS）；二是国际自然保护联盟（IUCN）。6、1979年“世界遗产中心”第一次公布《濒危世界遗产名录》。截止2014年6月列入该名录的各国濒危遗产地有46处。7、“文化遗产”入选标准有6条；“自然遗产”入选标准有4条；“非物质文化遗产代表作”入选标准有4条。8、截止2014年6月第38届“世界遗产大会”，全球各国（地）列入《世界遗产名录》的物质性遗产项目总数有1007处，其中“文化遗产”景观有779处（含“文化景观”）；“自然遗产”景观有197处；“文化自然双遗产”景观有31处。二、名词解释1、“世界遗产”：指经联合国教科文组织“世界遗产委员会”确认、列入《世界遗产名录》，并被全人类公认具有突出意义和普遍价值的文物古迹和自然景观。2、“文化遗产”：是指具有科学、历史学、美学、考古学、民族学、人类学价值的纪念地、建筑群和遗址地带。它的主要存在形式为文物、建筑群和各类遗址。3、“自然遗产”：是指大自然中具有突出价值的地质学生物学形态、濒危动植物物种栖息地及具有科学、美学和保护价值的地区。4、“文化自然双遗产”：是专指独特地融合文化与自然因素，并完美体现人与自然和谐的综合性物质遗存。5、“非物质文化遗产”：是指各国（地）各民族世代相承的、与民众生活密切相关的具有杰出价值的各种传统文化表现形式（民俗活动、表演艺术、传统知识和技能，以及与之相关的器具、实物、手工制品等）和文化空间（庙会、歌圩、传统节日庆典等）。6、“文化景观遗产”：是指“自然与人类的共同作品”，主要涵盖⑴人类有意设计和建筑的景观（园林、宗教或纪念性建筑）；⑵有机进化景观（化石或残遗物）；⑶关联性文化景观（突出自然因素中浓厚的宗教、艺术或文化氛围）。三、选择题1、连线优势遗产类别与洲别2、遗产公约与签署年份文化遗产最多亚太《濒危世界遗产公约》1972自然遗产最多欧洲《保护世界非物质文化遗产公约》1979双重遗产最多美洲《保护世界遗产公约》2003四、简答题试述“世界遗产”在全球分布发展的基本特点。答：2“世界遗产”在全球的发展，呈现出不平衡的特点：地区、类别、保护能力不平衡。1、遗产地区分布不平衡：遗产地高度集中于欧亚洲；非洲美洲大洋洲稀少。不仅两极圈内没有遗产地，而且尚有30个缔约国没有一项遗产入围名录。2、遗产类别数量不平衡：欧亚洲文化遗产比例高；非洲美洲大洋洲自然遗产比例高。3、遗产地保护能力不平衡：欧美澳洲发达国家保护能力较强，亚非洲及拉美贫穷国家则较弱。截止2015年6月德国波恩第39届“世界遗产大会”，全球各国列入《世界遗产名录》物质性遗产项目总数达1031个，分布在全球163个国家。目前全球187个国家加入《世界遗产公约》。1031处物质性“世界遗产”景观中，“文化遗产”景观802处（含“文化景观”39处）；“自然遗产”景观197处；“文化自然双遗产”景观32处。第二章中国“世界遗产”景观概况一、填空题1、1985年11月中国正式加入《世界遗产公约》，成为该组织第89个成员国。1987年中国申报第一批“世界遗产”项目，并全部获得成功，共有6项。2、截止2015年6月中国拥有文化遗产27处；文化景观遗产4处；自然遗产10处；文化自然双遗产4处和非物质文化遗产36项（含急保名录项目），是全球同时拥有5种世界遗产景观类别的唯一国家。3、中国以总数45处世界遗产，名列全球第2名，雄居亚洲第一。4、中国“世界遗产”景观品质优异，“达标”项数多，其中最突出的双重遗产代表是泰山；文化遗产代表是莫高窟；自然遗产代表是三江并流、南方喀斯特、三清山。二、选择题（连线题）1、遗产地与景观类别2、遗产地与景观类型莫高窟古典园林武夷山非物文化遗产三江并流古代城池五台山自然遗产孔庙孔府孔林祭祀坛庙三清山文化景观遗产颐和园宗教建筑丽江古城双重遗产高句丽王城王陵独特地貌长调民歌文化遗产三、简答题试述中国“世界遗产”景观特色和具体景观类型。答：中国“世界遗产”景观特色集中体现在5个方面：（1）景观类别齐全：同时拥有5种遗产类别的国家之一；（2）文化特色浓郁：77.8%（35/45个）遗产项目有“文化”因素；（3）自然遗存独特：拥有“自然遗产”所有类型，自然因素“价值突出”；3（4）双重遗产最多：并列全球第一，跟澳大利亚同为4项。（5）景观品质优异：“达标”项数多，含金量高。其中泰山、莫高窟、三江并流、中国南方喀斯特、三清山是最突出代表。中国45处“世界遗产”景观，可分为14种具体类型：遗址陵墓、古代工程、坛庙宫殿、古典园林、宗教龛窟、宗教山岳、历史建筑、古城古村；文化景观；名山秀岳、绝美地带、独特地貌、演化例证、濒危物种。第三章中国“世界文化遗产”景观一、填空题1、1929年12月中国考古学家裴文中在龙骨山北坡洞穴发现第一具猿人头盖骨化石，距今约69万年前，命名为“北京人”。2、作为“文化遗产”项目，殷墟是中国历史上有文献可考、为甲骨文和考古发掘所证实的最早的古代都城遺址。3、文化遗产元上都遗址是忽必烈开创元朝之基，也是融合游牧民族和汉民族文化特色的草原都城。4、长城是冷兵器时代世界上修筑时间最长、工程量最大、保留至今的国家军事防御城墙体系。5、秦始皇陵的发掘，其考古价值可与埃及金字塔、古希腊雕塑相媲美，堪称“世界第八大奇迹”。6、明朝3处皇家陵区是明孝陵、明显陵和明十三陵。清朝3处皇家陵区是盛京三陵和清东陵、清西陵。7、都江堰是世界上唯一留存年代最久远、以无坝引水为特征的综合性水利工程，也是“天府之国”富庶之源。8、天坛是明清两朝皇帝用于“祭天”“祈谷”的祭坛，主要建筑物有“圜丘坛”和“祈谷坛”及“祈年殿”。9、山东曲阜孔庙孔府孔林是历朝历代统治者和民间祭祀孔子活动的“圣地”。10、颐和园是世界上建筑规模最大、保存最完整、文化内涵最丰富的皇家御苑之一，被誉为“皇家园林博物馆”。11、沧浪亭、狮子林、拙政园、留园为苏州“四大名园”，分别代表了中国历史上宋、元、明、清四朝江南私家园林建筑的最高艺术水平。12、外八庙位于承德避暑山庄外围，建筑物藏汉蒙民族风格鲜明，巍峨壮观，富丽堂皇，是我国寺庙园林建筑瑰宝。13、莫高窟位于甘肃敦煌鸣沙山，是世界上最大的佛教艺术宝库，其造型艺术特色突出，集中体现在壁画、龛窟建筑、彩塑等方面。14、龙门石窟位于河南洛阳伊阙山下，是魏唐皇家开凿的大型石窟寺群。它不仅是佛教文化的艺术表现，也折射出魏唐时期的政治、经济和社会文化时尚。15、云冈石窟位于山西大同武周山，是北魏皇家石窟艺术典范，在中国石窟艺术发展史上具有“承上启下”里程碑作用。16、大足石刻位于重庆大足境内，是汇集中国佛、道、儒“三教”造像艺术精华，以鲜明“民族化”和“生活化”为特色的中国晚期石窟艺术杰出代表。17、青城山是我国著名道教“圣地”，山中道观所供奉的“主尊”为“玄武神”；其次是道教“三清”、“四御”、“三官”等诸神灵。418、布达拉宫是世界上海拔最高、规模最大的宫堡式建筑群，是藏族建筑艺术杰出代表。19、作为“华侨文化典范之作”，开平碉楼与村落是一种集防卫、居住和中西建筑艺术于一体的多层塔楼式建筑，体现出“亦中亦西”“亦土亦洋”的建筑风格,20、福建土楼是“客家人”聚族而居的大型夯土山村民居建筑，堪称东方建筑文明的一颗璀灿明珠。21、位于中原地区的登封“天地之中”历史古迹是中国古代建筑中用于祭祀、科学、技术及教育活动的最佳典范之一,其建筑类型之多、历时之久、内涵之丰富、影响之深远，世所罕见。22、平遥古城是中国北方明清时期县城的实物标本，其规划、布局和建筑具有符合封建礼制（“左祖右社”、“文武相衬”）的特点。23、2000多年前修筑于吉林省集安城的一对“附和式王城”是高句丽少数民族政权早中期都城，开创了中世纪东北亚地区都城建筑模式的先河。24、丽江古城是全世界第一处以“常民生活空间”认可的文化遗产。古城依山顺水的科学布局和纳西民居的独特形制，体现了人与自然高度和谐统一，是城市规划设计与建筑最为科学的典范之一。25、澳门历史城区是中国现存最古老的西式建筑遗产，是东西方建筑艺术的综合体现，见证了西方宗教文化在中国以至远东地区的发展，是中西文化多元共存的独特反映。26、西递、宏村是皖南古村落的典型代表，至今保留着明清时期完整的村落原型格局，祠堂、牌楼和民居，独具徽州地域特色。27、作为中国“文化景观遗产”代表，庐山是一座集风景、文化、宗教、教育、政治为一体的千古名山。28、作为文殊菩萨道场，五台山位列中国四大“佛教名山”之首，享有“清凉圣境”美誉。29、作为中国各阶层人士世代向往的“人间天堂”，杭州西湖是中国历史最久、影响最大的文化名湖，曾对日本韩国的园林设计产生过重大影响。30、2015年夏最新入选《世界遗产名录》的文化遗产项目是龙门石窟。二、选择题（连线题）1、明朝帝王“陵号”与墓主帝名3、曲阜三孔景观地名与景观功能明孝陵朱棣孔林祭祀孔子庙宇长陵朱祐杬孔庙孔子及其子孙墓地显陵朱元璋孔府孔子后裔私宅官署2、苏州园林与造园文化名人4、“外八庙”景观建筑与景观别名拙政园欧阳修须弥福寿之庙俗称“大佛寺”沧浪亭倪云林普宁寺俗称“班禅行宫”狮子林文征明普陀宗乘之庙俗称“小布达拉宫”55、苏州园林景名与园主人名6、苏州园林景名与园林类型拙政园王献臣（明）拙政园贴水园留园宋宗元（清）退思园山水园网师园任南生（清）环秀山庄水景园沧浪亭天如禅师（元）网师园山景园狮子林苏舜钦（宋）退思园刘恕（清）7、清朝帝王“陵号”与墓主帝名8、大足石刻窟群地点与宗教造像主题孝陵（清）玄烨（康熙）石篆山佛教造像（释祖）景陵（清）胤禛（雍正）南山道教造像（老子）裕陵（清）福临（顺治）宝顶山儒教造像（孔子）泰陵（清）弘历（乾隆）北山佛教造像（观音）三、简答题1、试述北京故宫建筑布局整体特征和建筑特色。答：建筑布局:1）三朝五门，殿院递进。2）中轴对称，左祖右社。3）前朝后寝，面朝后市。建筑特色（1）帝王宫闕，民族风格；（2）中轴布局，左右对称；（3）红墙黄瓦，雕梁画栋；（4）高台基，大屋檐，多圆柱；（5）屋顶多样，屋脊装饰丰富。2、试述重庆大足石刻特色及其体现和景观价值。答：大足石刻的特色，集中体现在6个方面：1、规划布局上，宏观与微观、宗教与艺术、科学巧妙结合；2、题材选择上，反映“世俗信仰”，惩恶扬善、规范行为；3、审美情趣上，体现中国传统文化“重鉴戒”的审美要求；4、造型技巧上，运用“写实”“夸张”，刻画人物“传神”“写心”；5、表现手法上，突破宗教塑像程式，神像人化，极富中国特色。6、艺术形式上，追求浓厚纯朴，将石窟艺术“生活化”；大足石刻景观价值大足石刻以鲜明的“民族化”、“生活化”特色，成为具有“中国风格”和传统文化内涵，体现传统审美思想和情趣的石窟艺术典范。大足石刻以实物形象和文字史料，展示了9-13世纪中国石刻艺术风格和民间宗教信仰的发展变化，不仅有规模巨大的佛教造像和体系完整的道教造像，还有罕见的纯儒家造像，而且“三教”、“两教”合一的雕刻很多。作为实物例证，这种石刻文化现象反映出一个重6要事实：中国思想文化史上儒、道、释从长期既斗争又融合，发展到宋代“三教合流”思想占主导地位：“孔、老、释迦皆至圣”，“惩恶助善，同归于治”。3、试述北京天坛规划布局特点和建筑艺术及文化内涵。答：一、布局特点：整体平面布局，中轴线对称。具体地说，一条轴线；三面坛墙；五组建筑；“北圆南方”。二、建筑艺术：天坛建筑群是中国古代哲学思想“物化”的产物。（1）选址、规划、