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•如何写好“辩论词”••一、概念的界定•1.辩论•要知道什么是辩论词，首先要了解什么是辩论？•辩论，它指彼此用一定的理由来说明自己对事物或问题的见解，揭露对方的矛盾，以便最后得到共同的认识和意见；辩论旨在培养人的思维能力。•一般的辩论分成立论陈词、质询、自由辩论和结论陈词四个部分。•2.辩论词的内涵•所谓辩论词就是参加辩论会的双方的发言词，一般要有正反方一辩的立论陈词、二辩三辩的攻辩词陈和四辨的总结陈词。由于辩论题目的局限性，有的辩论最后还需要有主持人的总结陈词。•二、辩论词的特点•1.论点的鲜明性。论点的提出应该态度明确，有针对性，划定论述范围，重点突出。•2.论证的严密性。只有合乎思维逻辑的辩论，才可能获胜，否则只能是诡辩。•3.论据的充分性。论据应内容翔实清晰，引据资料恰当，并能切中要害。•4.语言的得体性。辩论的语言最好要做到生动活泼、通俗易懂、深入浅出、文采飞扬、有生命力和表现力。•5.辩论的目的性。辩论的目的是追求真理，取得共识。。•而我们主要学写得是立论陈词和总结陈词。•(1)一辩陈词即正方或反方的立论过程，奠定整场辩论赛中己方的基础、思路、逻辑、方向。•写作顺序一般是：提出本方立场，再提出定义，然后得出标准。•(2)四辩总结陈词，既是对本方观点的再一次申述、总结，又是一个最终的升华、点睛;既顾及、重申本方观点，又弥补对方在辩论过程中对本方的攻击，同时还能起到攻击对方弱•点、再次全面揭示对方缺陷的作用。(总结陈词一般要针对此次辩论中提到各种论据，有很多不定性，需要当场修改和完善。)•三、辩论词的写作框架•（一）一辩立论陈词•立论可以分四步走：提出主张、阐释观点、提出论据、做出结论。•一辩立论陈词的格式：•开头称呼问候语：（顶格写）•（一）提出主张•用短句描述你要提出的观点。比如：我方认为，死刑应该被禁止。•（二）阐释观点•即可以描述主张成立的理由，也可以厘清你的观点的定义、标准和讨论范围。•例如：死刑应该被废出，是因为我们永远也不该杀了那些原本不必死的无辜之人。•（三）提出论据•为使你的论点更具可信度，你需要摆出一些证据向我们证明现实世界真的如你所述。•例如：数据显示，从1973年起，美国已经有140人最后从死囚室里被无罪释放了，这说明我们的陪审团只是凭感觉就判处了无罪之人。•（四）做出结论•你需要对你的陈述做一个小结，再次强化你的观点，给大家留下深刻印象。•例如：因此，鉴于如此多的误判案例，死刑合法化会使得许多过错无法弥补，我们会剥夺无辜人的生命全，这是我们无法允许的。•结尾：发言结束，表达感谢。•示例：标题•尊敬的主席，各位辩友，观众：（顶格写）•大家好！（问候语空两格写）•我今天是正（反）方代表，我方的观点是……，具体理由如下。（开头可自由简要明确而坚定地表明立场。）•阐释观点：（解释观点的内涵）•主体段落分析，分条写出论据。（可以从利弊，原因，归纳对比分析等角度分析论证。）•首先，……•其次，……•再次，……•最后，……•综上所述，我方坚持认为……•我的发言到此结束，谢谢大家！•（二）四辩总结陈词•总结陈词一般分为四部分：阐述自己的观点，指出对方错误，例证自己观点和结束语。•四辩总结陈词的格式：•开头称呼问候语：（顶格写）•1.阐述观点•尽量全面地重申己方观点与定义•2.指出对方的错误•指出的错误要典型，要根本，语言要极度精炼、直观。•3.例证自己观点•例证自己观点要极度精炼。如有必要，例证自己观点，可以和纠错相结合，就是指出一处错误，相对应说出自己的观点，这样可以更直观体现自己的观点。•4.结束语•辩论赛，不是口舌之争，是真理之辩。结束语要体现辩论的真谛，可以跳出辩题，谈辩论赛的实际意义。•5、结尾：发言结束，表达感谢。•【示例】•标题•尊敬的主席，各位辩友，观众：（顶格写）•大家好（问候语空两格写）•很高兴和对方辩友来进行这场辩论赛，下面请允许我代表*方进行总结陈词，我方认为....（先说明己方观点）。•指出对方的错误：（可以分条指出，语言要精练。也可以总结对方最经典的错误。）•1.……•2.……•3.……•4.……•例证自己观点。（观点升华，联系到日常生活，做人道理等等，把话题延伸扩大，但不要跑题。）•最后，重申我方观点……•我的发言到此结束，谢谢主席，谢谢评委，谢谢对方辩友！•四、写作注意事项•1.对于原材料：无需重复，只要在辩论过程中加以点评。•2.辩论稿中最好有数据、事实案例的支撑。•3.用词恰当，言简意赅。语言要简洁，多用成语、四字词语，运用排比、反问等句式，•4、多用转接的关联词，如:由此可见，基于以上种种观点，究其根本、时至今日，揆诸当下、如:此以来、长此以往、不仅如此等等。牛刀小试•辩题：金钱是不是万恶之源。•正方（学号为双数的同学）：金钱不是万恶之源。•反方（学号为单数的同学）：金钱是万恶之源。•自己选择写一辩立论陈词提纲或者四辩总结陈词提纲。•五、国家大专辩论赛经典辩词示例。辩题：金钱是不是万恶之源•钱是万恶之源•——正方一辩立论陈词•武汉大学蒋舸•各位评委，各位观众：•大家晚上好！•《圣经》中“失乐园”的故事和中国先贤孟子的教诲都说明了人之为恶并非本性使然，而是外在的诱惑使人迷失了自己的良知。那么，外在诱惑如此之多，为什么偏偏是钱成为了万恶之源呢？•第一，钱具有与任何商品进行等价交换的现实合法性。一方面，钱既是财富的象征，又是一般等价物。它具有无限的效力，因此能煽起人的无穷贪欲。但是另一方面，每个人对于金钱的占有又都是有限的，无限的欲望根本不可能得到满足。正是金钱这种效用无限性和占有有限性之间的矛盾，使它比其他任何物品都更能激起人心中的非分之想，从而使人迷失良知，堕人邪恶。••第二，钱不仅可以在商品领域呼风唤雨，而且可以使非商品也商品化。它不仅是物质财富的象征，而且成为了精神价值的筹码。权力、地位可以用钱购买，贞洁、名誉可以公开出售，人性、尊严被待价而沽，甚至天理、良心也染上了铜臭之气。莎士比亚早就揭露道：金钱可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱的变成尊贵的。正因为金钱具有如此混淆是非，颠倒乾坤的无边法力，它才成为了滋生种类繁复，数量极多的罪恶肆意蔓延的深刻根源。•第三，人对钱的崇拜还异化了人与钱之间的关系。钱本应是促进社会经济发展的一种工具，但在现实中，却被人们当作了顶礼膜拜的上帝。因为钱，人们迷失于这光怪陆离的物欲世界；因为钱，人们丧失了内在良知却还浑然不觉；还是因为钱，人生价值和人性尊严都被当作了牺牲品供奉到了拜金主义的祭坛之上。•人创造了金钱，却又对自己的创造物顶礼膜拜。当钱从手段上上升为目的的时候，人却从主人沦落为了奴隶。诚然，是有人能在金钱面前保持清醒，但是这是因为他们主观上有道德良知的呼唤，客观上又受到社会规范的约束。正如我们不能因为有人对病毒免疫，就否认病毒是病的根源一样，我们也不能因为有人能在灯红酒绿面前洁身自好，就否认钱是万恶之源。钱作为工具，的确可以促进社会经济的发展，但问题就在于现实中，它已经被人们当作了目的本身在看待。但是，当崇尚自由的人类精神已经被缚上了黄金锁链的时候，他还能自由飞翔吗？•谢谢。•钱是万恶之源•——正方四辩总结陈词•武汉大学周玄毅•主席，对方辩友：•大家好！•的确呀，辩论是对于语言和文字的玩味。今天呢，我们也很欣赏对方四位同学玩味的能力。然而请问大家了，玩味的前提究竟是什么？是对于基本的概念有一个规范，有一个标准。今天这样一本最权威的《汉语大辞典》中告诉大家，“万”字一共有九种意思，五种是名词，一种是数词，还有三种分别代表极大的，极度的，极多的。因此今天我方只需要证明，钱产生了这个世界上种类繁复，数量极多的罪恶，我方的观点就可以得到证明。而对方同学今天告诉大家，我方要证明钱产生了世界上一切的，微小的，琐碎的，细微的罪恶。这是不是有一点“纸糊的月亮当太阳——偷天换日”的嫌疑呢？而且我还要提醒大家，《辞海》是一本辞书，而“万恶之源”是一个短语。一个短语居然能在《辞海》里面出现，这是不是有些奇怪呢？•总结对方同学今天的观点，其实无非是说恶源于人的内心，源于人的本性。可是请大家想一想，什么才是人的本性呢？孟子说，“人性之善也，犹水之就有下也。”我们人都有是非、恻隐、恭敬、羞辱之四端，这才是本心，这才是本性。当心中有了恶念，就像是清澈的湖水里泛起了污秽。这污秽之源到底是湖水本身呢，还是外部的杂质呢？外在诱惑就是我们人心中的杂质，而金钱作为一般等价物，则是这种种外部诱惑的抽象化身，所以我们才说钱是万恶之源。•的确，是人类创造了钱，然而金钱的魔力却又使人们拜倒在它的脚下。当我们善良的本心被金钱所异化时，对方同学却把这被异化的本心当做了罪恶之源，这是不是有些欲加之罪呢？的确，金钱是人类的创造物，然而当我们发现这一个创造物能够购买到世界上一切的物质财富，染及人类最纯洁的灵魂时，它还仅仅只是一个创造物、一个工具那么的简单吗？当我们发现金钱反过来异化人的本性，奴役人的自由时，对方同学还能够否认钱是万恶之源吗？•事实胜于雄辩。今天，我们一起在历史中回顾金钱如何腐蚀了强大的罗马帝国和中世纪的天主教会，这个时候对方同学告诉大家，钱不是万恶之源；我们一起在现实中看到了，走私、贩毒、战争、有组织犯罪如何都是因为金钱而生，对方同学仍然告诉大家，钱不是万恶之源；我们一起看到了，人类几千年的文明史都在对于金钱的追求之中充满着血腥、暴力、仇恨与背叛的同时，对方同学仍然告诉大家，钱不是万恶之源。•此刻，就在对方辩友侃侃而谈为金钱进行辩护的同时，我们不知道在金钱魔杖的运转之下，又有多少奸商一夜暴富，有多少暴徒挺而走险。我们不知道，有多少人正在用闪闪发光的黄金去引诱那些原本纯朴、善良的灵魂，又有多少灵魂在金钱的引诱之下一步一步走向堕落的深渊。面对着这一切的一切，我们不能不觉察到金钱光辉背后罪恶的阴影，我们不能不聆听到金钱喧嚣声中良知的呻吟。•是的，钱是万恶之源。然而，万恶之源本身并不是恶。只要我们发扬自身的理性和良知，在历史的天平上，钱仍然有自己应该有的位置，在这个恶之源，同样可以开放出美丽的善之花。•的确，总有一种力量能让我们迷失本性，那是金钱无所不能的魔力。然而，同时也有一种力量让我们返回本心，那是我们心中永恒不灭的人性之光。•谢谢。